يابن عبار
 

اخوك عبدالرحمن الغرابي عندي طرح تقبله بصدر رحب عن ابن لامي

يقول ابن لامي
يشرفني أنا علوش بن دبي بن علوش بن دبي بن غالب بن سلمان المعرقب الجبلي المطيري راعي بلدة معرج السوبان . وشيخ العراقبة من الجبلان أن أفيد سعادتكم بأن ما ذكر عن نسب الجبلان أنهم من بني تميم لا صحة له .بل من ناهس وكذلك ما نسب عن ابن لامي أنه من المشهور من عنزة لا صحة له .. وهذا ما تناقلناه عن شيابنا القدماء منذ أمد بعيد . قال الشيخ نهار بن دليبح بن لامي المعاصر لفيصل بن وطبان الدويش المتوفى سنة 1248 هـ
وهذه قصيدة نهار بن لامي :



لا تحسبني يا يبه عنـك سجيـت = هذا سداد لك والآخـر ضحية
هذا جزاء اللي ذبحتوه فالبيـت = نذبـح سميـن ما ذبحنـا معيـة
وأنا أشهد إني بعد ذلك على بيت = قلته وأنـا مـن لابـة ناهسيـة

ناهس بن فزاره الذيباني

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الأخ الغرابي حيّاك الله وبيّاك ويشرفني أن تطلع على ما ينشر في هذا الموقع الذي يعتني عنايه فائقة في تصحيح كل ما أشيع وكما جاء بالأثر ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) أما الجبلان وما أشيع عن نسبهم من تميم فأنهم خارج بحثي ولم أذكر عنهم شيء لأن بحثي في قبائل ربيعة واسمع بعض أقوال العوام عندما ترد السوالف قولهم آل فلان من آل فلان وعلى ما أظن أنه كتب هذا القول في مولف ولكنه لست لي
أما حمولة اللامي مشائخ الجبلان فهم من مطير بكل المقاييس وأن كان أصلهم كما يقال من المشهور من الشعلان مشايخ الرولة فهم مطير ولكن يوجد دلائل ملموسة وهي :
1- جميع رواة الرولة ومنهم الشعلان يعترفون أن أبن لامي من المشهور ولم اسمع نفي من اللاّمي وحديث الأفاضة معتبر شرعاً
2- أحد رجال اللاّمي سأل عن الأسمر المشهور فقالوا أنه لم يتزوّج فأرسل عليه واستزاره وزوجه وأنجبت الشيخ مسعر بن الأسمر المشهور وهو ضابط متقاعد من الحرس الوطني والدكتور فرحان بن الأسمر المشهور الذي كان قنصل في كينيا وكل الرجال أحياء وخوالهم اللاّمي
ثم أني لم اذكر اللاّمي من المشهور ألا بعد أن اشتهر العلم ورسخ بأذهان رجال القبيلة وحبذا لو حصل بيان نفي من رجال أسرة اللامي ليكون دليل يقطع دابر ما أشيع وشكراً لك

يابن عبار الكلام هذا مو انا الي اقوله الي يقوله الجبلان بمنتداهم يقولون علوى من مطير مو بس الجبلان كلهم يرجعون الى ناهس ابن فزاره الذبياني الغطفاني وابن دبي في رسالته الي فوق اثبت ذلك


وعندي سوأل مارأيك بالتحليل dna حيث ان ابناء قبيله مطير العريقه حللو فاتضح انهم يرجعون الى جد واحد !!

حيّاك الله يالغرابي :
بالنسبة للتحليل فهو علم من العلوم الحديثة ولكنه يحتاج إلى دراسة ولابد أن يخرج له علماء مختصين وحيث أنني اجهل الجاهلين بالحمض النووي فليس عندي رأي ألا أنه فرّق شمل بعض الأسر ورسّخ العداوة بينهم حيث أمن به بعض الأشخاص وغيّر اصولهم وتنكروا لما ورثوه من آبائهم وجدودهم وسبب تباغض وعداوة بين بعض الأسر وأن كان لي رأي به فأني أرى أنه قادم من أعداء العرب للطعن والتشكيك بأصولهم والذين يحتاجونه هم الأشخاص الذين تنقصهم معرفة أصلهم أو الذين عنهم قولين من الذين يقال عنهم من آل فلان أو من آل فلان وشكراً لك