قبيلة بني عطية المعازة
 

( من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل عنزه خاصة وقبائل ربيعه عامه )

وذكر فردريك ج بيك في كتابه تاريخ شرق الأردن وقبائلها أن بني عطية عقب معاز ويعرفون بالمعازة ومعاز أخو عناز جد قبيلة عنزة وقد خلف معاز ثلاثة أولاد وهم :

1- عطية جد العطيات 2- عقيلان جد العقيلات 3- خميس جد الخميسات القسم الأول من بني عطية : العطيات ومن بطون العطيات 1- السليمات 2- السويلميين 3- السبوت 4- الرمضانيين 5- العليين 6- الجمعاني 7- الحضرة 8- المصابحة
ومن السليمات 1- العبيد 2- العبادلة 3- الضبعة 4- المواضر 5- العراعر 6- الوقيات 7- العويمريين 8- السويدات 9- المهادين
ومن السويلميين 1- الحياينة 2- المضالعة 3- الجريدات 4- العطاطرة 5- الفقير ومنهم : الوكلة والصباح والعبيدات وأبو اثنين 7- القهبان 8- العطيات وهم : الفرجات 9- الرويعات 9- الهمران الذين منهم الشيخ سليم أبو داموك
ومن السبوت 1- البريكات وهم : القرعان والروابين والرويعات والسواريا ومنهم الشيخ حمد الفرحان 2- المراعية ومنهم : النجارات والسلامات والمواسات والزلة
ومن الرمضانيين : المدامية والطرابشة والصققة والغمضة والعسوفية والرطيمات
ومن السعيدانيين : الرضام والزملان والصدفان والغنيمات والنواقات والركابات والعوادين
القسم الثاني من بني عطية : العقيلات ومن اقسام العقيلات 1- العسيفات 2- المراجين 3- الهشايمة 4- الجميعات 5- الربيلات
ومن العسيفات : المسامرة والعنيقات والشطيطات والهناهات والدهيمات والعرينات والعلاوية
ومن المراجين : ابن بصيّص وابن رشيد والخليفات والحرامثة ومنهم الشيخ مطير بن هرماس والآن ولده سلامه
ومن الهشايمة : الجرابة والمواضريين والنصيرات والذينات والنفارين والسوادنة ومن الفرسات : الصلعان والقوينة
ومن الجميعات : الزوايدة والعوافسة والفريجات والهيشة والفراجين
ومن الربيلات : الأعيدة والحوامة والضباوي والعثامين والنوابطة

القسم الثالث من بني عطية : الخميسات ومن الخميسات : الضيوفية والهلبان والحمادين والنهلا والمباركيين والنشرة والمحيسنيين

وقد ت كتب الأخ عبدالله العطوي تعقيباً على ما ورد بكتابنا عن قبيلة العقيلات فذكر من العقيلات الأأقسام التالية : 1- الهرامسه 2- الرشيد 3- الخليفات 4- الجرابعه 5- الاذينات6- الصقراء 7- العوايشه 8- المرعيين 9- القوانيه 10- الشطايطه 11- الحناحنه 12- العقداء 13- المضاعين14- الفقراء 15- النصيرات 16- الدغوم 17- الخشاخشه 81- الصلعان 19- السوالمه 20- المسامره 21- العقافين22- النفارين 23- البصايصه 24- الرواشدة

أما الشيخ حمد الجاسر فقد ذكر في كتابه معجم قبائل المملكة من بطون بني عطية : العطيات ومنهم 1- السليمات 2- السويلميين 3- العليين 4- الجمعاني 5- السبوت 6- الخضرة 7- المصابحة 8- الرمضانيين 9- السعيدانية 10- الفرحان 11- الحمران 12- الرويعات
وذكر من بني عطية 1- العطيات 2- السبوت 3- الجميعاني 4- الروازين 5- الوكلاء 7- العقيلات 8- المراخين 9- الخماعلة 10- السليمات 11- المسابحة 12- العليان 13- الخميسات
وقد زودنا مشكوراً الشيخ خليل بن سليم بن سعيد الصدافين العطوي بتفرعات السعيدانيين وهم عقب سعيدان وهو من أبناء مبارك بن مزيد بن عطية ويتفرّع من سعيدان ما يلي 1- الصدافين 2- الركابات 3- العوران 4- الزبون 5- الودالية 6- الهقشات 7- المحينات 8- القبالين
9- الحمدانيين 10- الفلايلة 11- أبن بطحي 12- الصواطير
13- الحراقية 14- الرضام 15- الزملان 16- النواقة 17- العوادين
وفي ورقه موقعه من الشيخ عبدالمجيد بن شليويح العطوي والشيخ فهد بن صبيح العطوي والشيخ خليل بن سليم العطوي أفادوا أن بني عطية المعّازة يتألفون من البطون التالية : المصابحة والعيدانيين والعليين والسليمات والعقيلات والخضرة والسبوت والفنادلة والسولميين والربيلات والخمايسة والرمضانيين

وفي أحد المحتفلات قال الشاعر مجاهد بن محمد الخضري العطوي من قصيدة :

من عطيه ربع حيه شجعان اوافين أشبار

من معـاز أخـو عـنـاز *** أبن ربيعة المختـار

***

الاخ ألاستاذ عبدالله بن عبار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكتب لك بالمختصر المفيد عن ابناء معاز هم عطيه وعقيلان وخميس أبناء عطيه السليمات والسبوت والخضره والسعيد نيين والسويلميين وأكثر من ذاك والعطيات فرع من عشيرة السو يلميين والعطيات يعتبرو فخذ وليسى عشيرة وبني عطيه أكثر من مائة عشيرة والف فخذ متوزعين بين الاردن و مصر والسعودية
إي راوي يقول ان بني عطيه تفرعو من العطيات لقد ضلم نفسه

اخوك بالله راشد بن صالح المصبحي العطوي

ونعم ببني عطيه اهل كرم وشجاعه وتاريخ مشرف نعتز به
وكل الشكر للأديب مؤرخ قبايل ربيعه عبدالله العبار

على الكتابه عن احدى قبائل ربيعه والاقرب الى قبيلة عنزة

اخوكم مسعد فرحان العنزي

الاخ ألاستاذ عبدالله بن عبار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكتب لك بالمختصر المفيد عن ابناء معاز هم عطيه وعقيلان وخميس أبناء عطيه السليمات والسبوت والخضره والسعيد نيين والسويلميين وأكثر من ذاك والعطيات فرع من عشيرة السو يلميين والعطيات يعتبرو فخذ وليسى عشيرة وبني عطيه أكثر من مائة عشيرة والف فخذ متوزعين بين الاردن و مصر والسعودية
إي راوي يقول ان بني عطيه تفرعوا من العطيات لقد ظلم نفسه 0

اخوك بالله راشد بن صالح المصبحي العطوي


هذا ما ذكره الأخ راشد المصبحي ولي ملاحظه وهي أن الأخ ذكر أن بني عطيه أكثر من مائة عشيره وإلف فخذ والحقيقه أن الفخذ أكبر من العشيره في طبقات الأنساب حيث أن العشيره آكبر من الفصيله وأصغر من الفخذ حيث يقال : 1- أسره 2- فصيله 3- عشيره 4- فخذ 5- بطن 6- عماره 7- قبيله 8- شعب 9- أمّه وهكذا في طبقات الأنساب وهي عشره تبدأ بالأسر وتنتهي بالأمم للمعلوميه

السلام عليكم
اولا بني عطية ثلاث افخاذ رئيسية وهم المزايدة والعقيلات والخمايسة وكل عشائر بني عطية تحت هذه الافخاذ الرئيسية ولوكانت بني عطية اكثر من الف فخذ لكانت القبيلة اكبر قبيلة عربية على الاطلاق.
ثانيا ً بخصوص ما ذكرته هو نقلا من عشيرة الصدافين المشهوره عند بني عطية عن نسب احد اجدادهم والله اعلم.
ثالثاً بخصوص ايجاد مصادر فجميع لمصادر تشير الى ان عطية العوفي المحدث يرجع نسبه الى يشكر بن بكر وذكرت بعض المصادر نصياً
(عطية العوفي، المحدث، وهو من بني عوف بن سعد، فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل)
وذكر ذلك ابن حزم في كتابه جمهرة انساب العرب وايضا ذكر ذلكابراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته _ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيره العربيه.
رابعاً بخصوص ما ذكرة الرواه ان عناز ومعاز اخوان وانت ترجح انهم يلتقون في اسد انا ارجح والعلم عند الله ان المقصود بهذه المقولة ان بكر اخو عنز وبما ان رواة بني عطية يقولون انهم من بكر فالمقصود ان ذرية عنز هم ابناء العمومة لكن مع مرور الوقت وتشابه الاسماء بين عنز وعنزة ولشهرة عنزة اعتقد البعض ان عنزة هي المقصودة بذلك بينما الالتقاء مع عنزة في اسد والعلم عند الله

اشكرك على التوضيح وتبقى اجتهادات فيما اشتبه علينا وما جعلني اناقشك في هذا الموضوع هو نسب الشخص المحفوظ لدى احفاده وعشيرته وربما قد لا يكون من يشكر بالفعل لكن قد نسب ليشكر لسبب لا نعلمه قد يكون للقرابه او غيرها او خطأ وربما يكون صحيح ولم يدون في الكتب وربما يكون من بكر والعلم عند الله

تاريخ القبيلة وفروعها قبيلة بني عطية (المعازة )0
 

تاريخ القبيلة.

لمحة تاريخيه .
من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطيةهو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الاردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .

فروع القبيلة

العطيات ومنهم : الحمران و الفرجات و الصباحيين .
العليين ومنهم : الجميعانيين والرويعيات والعرجان و السعيدات و الدواغرة و السلمانيين والبطاوين و الكرشة و الذيبة و الزعاتره والقواسمة .
السبوت ويتفرعوا الى ثلاثة فروع رئيسية:المراعيه والبريكات والرواضين .
المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات .
البريكات ومنهم :الرعيات والقرعان والمحالسه
الرواضين ومنهم :بريكات ومدادحه .
الخضرة ويتفرعوا الى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين .
العمريين ومنهم : المسعد و المجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه .
المحيسنيين ومنهم :العماويه و العويضات و العقايله و المهانيه و العيد و الذنيبات والشقران
و الحمدانيين و القعيسات ومنهم : (العايد و السليم و الهذيلات) .
الرواضين ومنهم : الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
الفنادله ومنهم :التذاريب و الزوايده و المسلميين و الصراهده .
المصابحة ومنهم : الرواشده و الخويرات و الغوانمه و العديلات و الحنكان والردسة.
السويلميين ومنهم : العطاطرة و المضالعه و الوكله و الحسونات و السروح و الصناعين و الجريدات و الدحالين و التماسحه و الخبايثه والجودات و الحياينه .
العقيلات ومنهم : الهرامسه و العصيفات و الخليفات و الهشايمة و الشمالا و الجرابعة والصقرة والفقراء و القوانية والرشيد والمضاعين والعقداء و الشطايطة والحناحنه والنصيرات والردون .
الربيلات ومنهم : الحوامده و السعور و النوابته و الدباوين و الجميعات و العيدي و العطون والعثمين و القرينات .
الخمايسة ومنهم :
الفراركه و المباركيين و الهلولات و الضيوفية و التجرة و الهلبان و الوباريه و الفلايله و الرباعيين و النشره و العمِيرات و الحماديين و الشلابية و الصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات .
1 ــ ومن بطون المباركيين (البشايرة )
وهى تقع جنوب حلوان بمحافظة القاهرة
ومن كبار رجال البشايرة الحاج / محمد ابو بشير ابو ناصر واولاده الأستاذ / بشير محمد ابو بشير وهو مدير حسابات العملاء بمجموعة السويس للأسمنت والأستاذ / حمادة محمد ابو بشير وهو مدير مكتب مدير مستشفى حلوان العام الأستاذ / سالم محمد ابو بشير وهو بالجامعة البريطانية بالقاهرة
وايضا من كبار البشايرة الحاج / سليم محمد سليم ابو بشير وهو من الرجال الذى يشهد لهم التاريخ بالأصلاح بين عائلات المنطقة وهو احد رجال القضاء العرفى وهو مدير عام بالشركة القومية للأسمنت وهو شقيق الحاج سالم ابو بشير والمحاسب احمد ابو بشير
ومن رجال البشايرة الحاج / هليل سليم ابو بشير وهو عميد عائلة ابو بشير وهو من الرجال الذين يعرفون جميع انساب العائلات وهو شاعر بدوى اصيل ويحفظ جميع الأشعار التى كتبت عن قبيلة بنى عطية ( المعازة )
2. عرب النوافلة

وهم يتواجدون فى الشرقية فى فاقوس ومن كبار النوافلة الحاج بركات ابو حماد ابو نافل والحاج نافل ابو حماد ابو نافل
3. عرب العقدا
وهم يتواجدون فى الشرقية فى فاقوس ومن كبار العقدا الحاج عيد العقدا
4- عرب الصناع
وهم يتواجدون فى الاسماعيلية
5- عرب الاصابعة
وهم يتواجدون فى الاسماعيلية
6- عرب العرجان
وهم يتواجدون فى الشرقية عرب الصالحية ومن كبار العرجان الحاج مسلم ابو مبارك والحاج سليمان ابو مبارك

الضيوفيه
من اكبر خمسات الخمايسه وفيهم مشيخة الخمايسة
ويعتبر الضيوفيه في مصر اقليه با لنسبه لبقية الخمسات ويرتكزون في الاسماعيليه والشرقيةومنهم :-
1- الرفايعة 2- الشراتحة 3- الفراجيين 4- النجمات 5- الطرشان 6- العنزانيين 7- الضلوعات 8- الشعار
والرفيعة يقطنون منطقة الحمادة بالكيلو 17 وهم سعيد وسويلم وابراهيم وممدوح وفيصل ومحمد وعمر والشراتحة في المنايف ومنهم ابر اهيم ابوعبيد واخوانه والفراجيين بالاسماعيليه والشرقيه ومنهم نايل في الكيلو 13 ومصلح ابو فرج واخوانه بالاصلاح بالشرقيه
النجمات ومنهم نصار ابو كريم في ام سويد واولاد ابومعيوف بالحمادة
والطرشان :وكبيرهم الحاج محمد الاطرش ويقطن هو واولاده منطقة الحمادة بينما يقطن عواد الاطرش واولادة في ابو طفيله بالا سماعيليه فيما يقطن مصلح الاطرش واولادة الاصلاح بالشرقيه
العنزانيين : ومساكنهم في الشرقيه منطقة الاصلاح حيث مسكن الاسرة فيما يقطن صالح واحمد في ابوخليفه بالاسماعيليه وسليمان في كيلو7 اما الضلوعات وكبيرهم الحاج سالم ابو ضلوع فمساكتهم بين الكيلو 18 وام سويد والشرقيه والشعار وهم ابناء المرحوم سلامه الاشهب ويتمركزون في تجمع سكني واحد بام سويد بالاسماعيليه .
الفلايلة
وتتمركز فى الا سما علية فى الكيلو 17 والحمادة وام سويد ونمرة 2 ونمرة 3 ونمرة 4 وتتواجد بكثرة فى هذه المناطق
وهي المؤسسة لهذه المناطق واول من سكن فيها وتمتلك اراضى زراعية واسعة فى هذه المناطق
وهى معروفة عند جميع ارباع المعازة فى مصر ولها وقفات كثيرة مع ارباع المعازة فى
الا سما علية
ارباعهم وكبارهم وتواجدهم
الختيمات كبيرهم الحاج سليمان ابو مرزق شيخ العشيرة وقاضى من قضاة المعازة وهى تتواجد فى الحمادة وابو خليفة ونمرة 2
السلميين وكبيرهم الا ستاذ عيد ابو سالم الى معروف بو قفاتة مع عشيرتة وباقى ارباع المعازة فى الا سما علية وهية تتواجد فى ام سويد ونمرة 2 ونمرة3
الرشيدات وكبيرهم الحاج سلامة ابو فريج وهى تتواجد فى الحمادة ونمرة 2
المعايفة وكبيرهم الحاج سليمان ابو مريزيق وهى تتواجد فى الحمادة
الخلايلة وكبيرهم الحاج سليمان ابو خليل وهى تتواجد فى نمرة 4 ونمرة 2 الشرطة
الحميدات كبيرهم الحاج فريج ابو حميد وتواجد فى نمرة 4 ونمرة 2
الحسينات وكبيرهم الحاج عودة ابو حسين وتتواجد فى ام سويد .
السعيدانيين ومنهم : الرضام و الزملان و الصدافين و الغنيمات و النواقه و الركابات و المحينات و الحمدانيين و الشقران و الخضيرات والجرابعه والدوالية و القبالين .
الرماضين ومنهم :المداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه .

السليمات ينقسمون الى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلةوالمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثه تتفرع الي : الضروج و الضبع و الجنبه و العضدة و الايديات و الجعيبات و الرشيدات و العراعره و السودان والسواعده والمسيعديين والمعايشه والحواشين و الدرعان و الديادرة و التراقوة والوقيات والمحاسنه والرهايفة والمراضية و العداسين و الربايحه
شيوخ القبيلة

من الشيوخ والرجال البارزين في العصور الأخيرة من بني عطية في السعودية الشيخ والفارس كريم بن عطية العطيات الذي واكب الملك عبدالعزيز وكان من المقربين للملك لمكانته بين قبيلته . ويخلفه الان الشيخ جزاع بن كريم العطيات وكذلك من شيوخ بني عطية الشيخ عيد بن حرب العطيات رحمه الله . ويخلفه الان الشيخ سالم بن عيد بن حرب . ومن الشيوخ الذين سيذكرهم التاريخ الشيخ سليم أبودميك رحمه الله الذي اشتهر بالحنكة والدهاء والحكمة في حل المنازعات كما اشتهر بالبصيرة والفروسية . ويخلفه الان الشيخ محمد بن سليم ابودميك . ومن شيوخ بني عطية الشيخ مطير بن هرامس رحمة الله ويعتبر ابن هرماس اقدم شيوخ بني عطية

نمـــــــــاء القبيلة

نماء قبيلة بني عطية :
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون الى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية الى جنوب الاردن ومارس بعضهم الزراعة الى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الاردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الاردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك .

ديـــــار القبيلة

منازل قبيلة بني عطية :

تقع منازل بني عطية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية ( الرهاة ) وحرة تبوك والوادي الاخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة اما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وحلوان ( عرب البشايرة ) وصحراء سيناء وجنوب الاردن ولهم مساكن متعددة 0

وســــــم القبيلة

وسم القبيلة :

الوسم هو علامة توضع في مكان معين لتمييز الابل عن بعضها وهو يبين ملكية الابل لقبيلة او فخذ معين ووسم الابل هو لتعريف الناس بأن هذه الناقه او هذا البعير يتبع هذا الحي من الناس ولكي يحفظ كل شخص حقه ويعرف الشخص ناقة رفيقه من ناقة الناس الاخرين كي لا تضيع الحقوق وللوسم انواع واشكال ومسميات كثيرة . ووسم قبيلة بني عطية ثلاثة محاور كل قبيلة بني عطية تحظعها وهي الشاهد والذارع والمعذقة . ولكن كل فخذ او عشيرة تضع هذا الوسم بطريقه تميزها عن غيرها فمثلاً السبوت والعليين والعطيات يقطعوا الذارع . ولكن العطيات والعليين يختلف وسمهم عن السبوت إلا انهم يضعون البادرة . وبالنسبة للخضرة والمصابحة والفنادلة يضعون الشعبة