|
رياسة قبائل ربيعة بن نزار أيام حلف اللهازم
قال النسابة ابن حبيب المرداسي السُّلَمي :
( ضبيعات العرب ثلاث , كلها من ربيعة : ضبيعة بن ربيعة وهم هولاء , و يقال ضبيعة أضجم , وضبيعة بن قيس بن ثعلبة , وضبيعة ابن عجل بن لحيم قال : وكان العز و الشرف و الرياسة على ربيعة في ضبيعة أضجم , وكان سيدها الحارث بن الاضجم , و به سميت ضبيعة أضجم و كان لقب بذلك لأنه أصابته لقوَة ( عوج في شدق الوجه وهو داء ) فصار أضجم , و لقب بذلك و لقبت به قبيلته , ثم انتقلت الرآسة عن بني ضَبيعة فصارت في عنزة , وهو عامر بن أسد بن ربيعة بن نزار , وكان يلي ذلك فيهم القُدار أحد بني الحارث بن الدَّول بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر ابن عنزة , ثم انتقلت الرآسة عنهم فصارت في عبد القيس فكان يليها فيهم الأفكل وهو عمرو .أهـ ) كتاب الأغاني للاصفهاني ص525 /ج23 /ط الدار التونسية للنشر |
الأخ الباحث العربي شكراً لك على نشر هذا الخبر وللمعلومية فأن حلف اللهازم لا علاقة له برئاسة ربيعة وأساسه أسم لقب أطلق على بني عجل ثم تلهزم معهم بنو قيس وبنو تيم وبنو عنزة بن أسد وفي عصر حلف اللهازم كان سيّد اللهازم هو حنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي وهو كذلك سيد بكر في معركة ذي قار وكان في ذلك المعركة قد رأس بكر وعنزة حيث أنه أعتبر القائد الحربي أنظر شرح معركة ذي قار في الطبعة الثامنة لكتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل وفي هذا الموقع وأضيف أنني من خلال البحث فقد نشرت في كتابي أقوال المؤرخين عن كل ما يخص عنزة خاصة وهذا ما كتبه الكاتب العباسي : أحمد بن إسحاق أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي المتوفي سنة 282هـ فقد قال في كتابه تاريخ اليعقوبي :
وأما ربيعة بن نزار فإنه فارق أخوته فصار مما يلي بطن عرق إلى بطن الفرات فولد له أولاد منهم :أسد وضبيعة وأكلب وتسعة بعدها ولا ينسبون في اليمن وانتشر ولد ربيعة بن نزار وولد ولده حتى كثروا وأمتلأت منهم البلاد فجماهير قبائل ربيعة : بهثة بن وهب بن جلي بن أحمس بن ضبيعة ابن ربيعة وعنزة بن أسد بن ربيعة وعبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ويشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وحنيفة بن لجيم بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة وعجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وقيس بن ثعلبة بن عكابة بن علي بن بكر بن وائل وتيم اللات بن ثعلبة ابن عكابة بن علي بن بكر بن وائل وكانت الحكومة والرياسة من ربيعة في بني ضبيعة ولد بهثة بن وهب بن جلي بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة ثم تحولت الحكومة والرياسة في ولد عنزة بن أسد ابن ربيعة ثم تحولت في عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ثم سارت عبدالقيس حتى نزلت اليمامة بسبب حرب كانت بينهم وبين النمر بن قاسط وكانت إياد باليمامة فأجلوهم ثم صارت الرياسة في النمر بن قاسط ثم تحولت من النمر بن قاسط فصارت في بني يشكر بن بكر بن وائل ثم تحولت الرياسة من بني يشكر فصارت في بني تغلب بن وائل ثم تحولت من بني تغلب فصارت في بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل |
احسنت على تقويم الخطأ .. ومن مقالك نكت في ذهني سؤال
على أي أساس هذه الرياسة ؟ اذا لم تكن قبائل ربيعة متحالفة ؟ |
الجواب على سؤال أخينا الباحث العربي الذي يقول في سواله :
على أي أساس هذه الرياسة ؟ اذا لم تكن قبائل ربيعة متحالفة ؟ الجواب : قبائل ربيعة الوارد ذكرها بالرئاسات هي قبائل يجمعها جد وليس حلف ولو قسنا قبائل ربيعة في ذلك العصر على قبيلة عنزة المعروفة حالياً في عصرنا القريب فأنها كان يرأسها شيخ واحد ثم بعد أن تكاثرت صار شيخ على بني وهب وشيخ على الجلاس وشيخ على بشر ثم تكاثرت وأصبح للمنابهة شيخ ثم عدّة مشائخ وصار لولد على عدّة مشائخ وصار على ضنا عبيد عدّة مشائخ وكذلك العمارات كما هو معروف بالوقت الحاضر وهكذا قبائل ربيعة في ذلك العصر فهي وأن تفرّقت قبائل ولكن عنصرها واحد ولو كان ضمنها قبائل من مضر أو من قضاعة أو من زبيد فأن جمعهم يسمّى حلف أما كونهم كلهم من ربيعة فأنهم يجتمعون في نسب وليس حلف ومع ذلك قالوا نسّابة العرب ضبيعة وعنزة وبنو النمر وعبدالقيس وبكر وتغلب وهنا تجد كل قبيلة نسبوها لجدها والجد الجامع للجميع هو ربيعة وتلاحظ أن من قبائل ربيعة التي لم يرد لها ذكر في تلك الرئاسات قبيلتا أكلب بن ربيعة وعنز بن وائل وذلك لأن النسابين قالوا أن القبيلتان بقيت في تهامة وحالفت خثعم وكذلك لم يرد ذكر قبيلة عميرة بن أسد لأن المؤرخين ذكروا أنها دخلت في عبدالقيس وهكذا |
| الساعة الآن 04:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd