|
قصيدة جديدة من شعر التصدي للحملة المغرضة
( قصيدة من شعر التصدي للحملة المغرضة وتبصير من يجهله تاريخ ونسب عنزة ) قال عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي هذه القصيدة يعتز ويفخر بقبيلته وبما قام به من جهد لنبش تراثها وتدوينه وحفظه جواب لمن يبث الأشاعات ويعتمد الجحود والتنكّر ويعبث بنسب وتاريخ قبيلة عنزة : قـال الـذي مـنـطـوق هـرجـه يسـلّـي=يـجـيـد منظـوم القـوافـي والأعـراب قـولي صـريـح وكـل فـاهـم فـطـلـي=قـلـتـه وأنـا بـالـقـول لـلـحـق طّـّلاب أبـي أنـصـح الـلـي بالمكـايـد حـبـلي=لـو كـان مـاني مـن مهاجيه مرتـاب يالـلي تـروّج ضـدي الهـرج قـل لـي=وش جـاك تصدح بالنمايـم وتغتـاب حـكي الخطـأ يـرث تباغـض وغـلـي=ولا يـربح الـلي للقشر جـر الأسباب ومـن لا يخاف الـلي لوجهـه نـصلي=خـايـن ولاهـو من عفيفين الأجيـاب خـاب الـذي شـفـّه خضـوعي وذلـّي=الظـالـم المنكـود بـأمـر الـولي خـاب الحـمـد لـلـه مـن قـرض مـسهـمـلي=مـالـه قـدر عنـد الرفاقـه والأصحاب حـمـايـل الأجـواد تعـرض عـن الـلي=هـرجـه خطـأ ولـنـار الأحقاد شبـّاب بـيـض الضمايـر مـا خـفاهـم محـلي=لي عندهم حشمه وتقديـر وأعجـاب والـلـي بـهـم عـوج المشـاور تـفـلّي=عـاث ولـعـب بـعـقولهـم كـل نصّـاب عـن السنـع مـا عـلـت مـقـدار مـلّي=ولانـي بـحـال الـلي تخـبّـط بالأنساب مـصـادر أنسـاب الـعـرب يـشهـدلـي=ومـن لا يـعـد الحـق هـايـف وكـّذّاب أكتـب فخـر وأمـجـاد عـن عـزوتـلي=ودونـت كـل تـراث الأجـداد بـكـتـاب صيـد الحمـايـل مـا حصاهـم سجـلي=لو أبي أعد شخوصهم مالها حساب مـن قبـل عصـر الفاطـمي والصّقلي=تشهد لماضي مجدنا عصم الأشناب سـاس عـنـزة مثـل الجبـل مـا يـزلي=اشم واشمخ من شواميخ الأهضاب ومـن حـّرف الـتـاريـخ خـلّـه يـولـي=مجـد القبيلـة مشتهـر عبـر الأحقـاب عـنــاز وايــل عـزوتـي مـحـزمــلـي=لا زال فـيهـم مـثـل أبـو زيـد وذيـاب مـن طـاب منهـم هـو ذرايـه وضلـي=عن الهجير الـلي من الشوب لهـّاب والمجـد الـلي لـروس القبيلـه يعـّلي=فـعـل الـرجـال الـلي تكنـّوا بالألقـاب مصـدر فخـرنـا فـي زبـون الـمتـلـي=يوم المعازم والقـرى شلف وحـراب نـفـخـر بـعـلـم الـلي بضيـفـه يـهـلي=منصى لهتاش الخـلا وقـت الأجـداب ونـعـتـز بـالـلـي خـاطـره مـسفـهـلي=يضحك حجاجه يوم تشتد الأعصاب ونـعـتـز بـالـلي لـلـمـشـاكـل يـحـّلـي=لا جـاء لـزومـه مـا تـعـّذّر ولا غـاب ونـعـتـز بـالـلـي جـارهـم مـا يـمـلـي=نفخـر بطـاري علمهم عنـد الأجنـاب ومـن كـان فـض وقاسي القلب خلي=يـفـقـد شغـاميـم الـرفـاقـه والأقـراب والـرس مـا يـبـهـج ضميـر الـمـدلي=نبعـه شحيح وقاعت الـرس جبجاب |
حـمـايـل الأجـواد تعـرض عـن الـلي *** هـرجـه خطـأ ولـنـار الأحقاد شبـّاب بـيـض الضمايـر مـا خـفاهـم محـلي *** لي عندهم حشمه وتقديـر وأعجـاب لافض فوك يا أبامشعل .. قصيدة رائعة .. ليس أروع منها إلا قائلها .. |
مؤرخنا العزيز
ابو مشعل صح لسانك وإعتلى شانك وبيض الله وجهك وأطال الله بعمرك وجهودك لخدمة القبيله لاينكرها إلا جاحد ولا يشكك بها إلا مغرض وحاقد وكل معارض لما يقوله بن عبار عليه إثبات مايدعي به وإلا فكلامه مردود عليه وفقك الله أبا مشعل وسدد على طريق الخير خطاك تحياتي لشخصك الكريم |
الأخوة الكرام لكل قول سبب والذي يؤسفني حقاً أن هناك رجال كنت أمدحهم وأشهّر بهم وأدافع عنهم وقد اغراهم رجل حاقد يريد تشويه سمعتي ويلفّق أكاذيب مزوره وغرر برجال تنقصهم الدراية عن التاريخ لهذه القبيلة لعدم الأطلاع فزوّر أقوال بنو عليها ومن فضل الله أن الحق يغلب الباطل وقد وضعهم في ورطة يصعب الطلوع منها لأن الشكاوي الكيدية صدر بها أمر ولها عقوبة وهو يفكّر أنه إذا جمع عدد من الأسماء اللامعة يفكّر أنه يستطيع أن يظلم وقد فات عليه أننا تحت ضل حكومة رشيدة لا يأخذها بالحق لومة لائم وأني لا يهمني ما حصل ولكن والله ما كنت أريد لهؤلاء الفشيلة لأن ما أدعو به ضدهم وسوف تنكشف الحقائق
|
ساس عنـزة مثـل الجبـل مـا يزلـي=اشم واشمخ من شواميخ الأهضاب ومـن حّـرف التـاريـخ خـلّـه يـولـي=مجد القبيلة مشتهـر عبـر الأحقـاب عـنـاز وايــل عـزوتــي محـزمـلـي=لا زال فيهـم مثـل أبـو زيـد وذيـاب من طاب منهـم هـو ذرايـه وظلـي=عن الهجير اللي من الشوب لهّـاب وين اللبيب أللي يفهم بالإشارة .. يدوم عزّك يا إبن عبار، يأللي نفلت بالفعل والقول وصمدت وشمخت بالحق قدام كل من له هدف وغاية ، وما زلت تحامي وتثني من دون مجد يحاول للأسف أبناءه قبل أعداءه هدمه وتشتيته وتشويهه . تقصر إيديهم عن الفعول الطايلة، وتقصر عن السيف يمناهم ، معك زحول وايل أللي تهز الأركان وكل عنزة معك عن بكرة أبيها، أما السبّاب الطعّان فليس للجمع بقدوة .. وإن كان لنا أن نشكرهم على جميلهم الذي فعلوه بنا في مثل هذه المواقف لأنهم جعلونا نرى ونشاهد عنزة وهي تلتف حولك وحول الرجال أللي مثلك وشرواك فبدلاً من أن يحصدوا أهداف مخططاتهم هاهم يرون خيبتهم وفشلهم بتجمع أبناء عنزة على يمينك ويسراك، وهذا ما يكيدهم ويزيد من حنقهم وغليلهم ، فشكراً لكم أيها الحاقدين الأعداء حتى وإن وجدتم من الأبناء من يساعدكم ويعاضدكم ويفزع لكم.. صح لسانك يا أبو مشعل عن كل قولٍ تقوله، وصح لسانك ياللي يِعجز الشعّار قولك، وصح لسانك بإعداد نجمٍ تعلّى وبإعداد ما أشرقت وغابت الشمس .. |
الأخوة حمد الضوي والحسام ومحمد بن دوهان بارك الله بكم وشكراً لكم على المشاعر الطيبة وسبق وأن قال غانم اللميع رحمه الله في ردّه على الأمير محمد السديري :
الطيب ما يضيع بين الرجالي *** يضيع مابين الثعالب والأبساس وأخيكم لو عمل عمل مشين لهذه القبيلة فأنه حقّه وما جاه ولكن لا أذكر أنني عملت الا كل ما يجعلني أعتز بعملي ومع ذلك حصل أنكار وأتهامات كاذبة من رجال محسوبين أما السفهاء فلا قيمة لهم وسبق وأن سألني رجل عنزي غيور من سكان منطقة كان منها رجل نذر نفسه للشيطان وأغراه رجل حاقد فقال من هو الذي قيل انه يسبّك في النت من عيال فلان فقلت فلان فقال الحمد لله الذي هذا ولا غيره لأنه معروف فقلت ابشّرك انني ما سمعت من يسبني ألا أمثال ذلك الرجل فقال أطمئن كل من يتعرّض للسب من السفهاء يعتبر مسبتهم مدح له وهكذا والله ما أذكر رجل سوي من عنزة لحقني منه أذا إلا من هو سفيه أو غرر به وطالما أنني على حق وأتبع الواقع ولم أظلم أحد فأنني لا اهتم من أقوال الشواذ الذين يبنون على أخطاء |
تعيش ياللي في ضيوفك تهلي 000 مثل الذهب احضرت من زين ماطاب
لك منزل ً عن الزلايب تعلـــي 000 وعنزه تفـــــــخر بكل ماقلـــــت باعجــاب تسلم يمينك ابو مشعل على هذه القصيده الشامخه وعنزه معروفه ولايؤثر على سمعتها كل ساقط ولن ينال من سمعة أديبها وشاعرها عبد الله العبار اي حاقد 0 |
مؤرخنا العزيز ابو مشعل صح لسانك وإعتلى شانك وبيض الله وجهك وأطال الله بعمرك وجهودك لخدمة القبيله لاينكرها إلا جاحد ولا يشكك بها إلا مغرض وحاقد وكل معارض لما يقوله بن عبار عليه إثبات مايدعي به وإلا فكلامه مردود عليه وفقك الله أبا مشعل وسدد على طريق الخير خطاك تحياتي لشخصك الكريم |
مع الشكر الجزيل والعرفان بالجميل للأخوين نهيّر بن رخيّص وهذال الجلعود على مشاعرهم وأشادتهم بهذه القصيدة التي نبعت من أحساس حيث كنت أذود عن حسب هذه القبيلة ضد من يتعرّض لها والآن أصبحت أذود عن النفس ضد الجاحدين من القبيلة
أوجه هذه الرسالة مع التحيّة للزميل الشاعر حمد الضوي الجعفري وهي على غرار القصيدة السابقة يـا حـمــد الـضــوي تـذكـرت مـا كــان *** وفـطنـوا عـلي الـلي بحفـد المـلاحيـد أورنـس والـنـوري ومـقـحـم وراكــان *** ومشهـور والأمـعـط وجـزاع ورشيـد ومـحـمـد وزبـن وعـرعـر وجـدعـــان *** وفـريـح نسـل عـقـاب ومحـمـد العيـد وصياح والذيـب العـرج وأبن رشـدان *** وعـبـيـد وكـريّـم وشـيـخ الـمـحـامـيـد يـا حـمـد الـضـوي دلـيـل الخـبـر بـان *** مـانـي مصـدّق لكـن الـعـلـم تـأكـيـد ختم الذي سمي على الـذيـب سرحـان *** في عصر الأمعط كان عز لضناعبيد لاشـك صـار الـيـوم يـا حـيـف مـجّـان *** أصبح يوقع بـه عـلى الظلم والكيـد أنشد 000 وش مقصده طير حوران *** وش السبب غشوه بعـض المحاقيـد وقـف مـع الـلـي لأبـن عــبّـار عـدوان *** بالمشهـد الـلي بـه تحـدي وتـهـديـد لـيـتـه يـوجـهـنـي إذا كـنـت غـلـطــان *** من دون مـا ياقـف بصف الحواسيـد وش الخـطـأ بأنسـاب عـزوة سليمـان *** أقـر الـكـتـاب وفـنّـد الـعـلـم تـفـنـيـد مـا كنت من شكوى هـل الظلم زمـلان *** ولانـي بـحـال الـلي يـدور المـنـاقـيـد عـنـدي عـلى قـولـي دلايـل وبـرهــان *** والـلي كلامه صدق يركـن عـلى حيـد جـد عـنـزة معـروف من نسل عـدنـان *** والساس ثـابـت مـالـه اليـوم تجـديـد |
سلمة يابن عبار وصح السانك على القصيده
|
صح لسانك يا أديبنا ويا مؤرخنا ويا حافظ تاريخ عز الأبطال حتى ترضى بعدد ما بقلبك من سمو ترجوه لأبناء هذه القبائل.. والنعم بشيخان عنزة المكرمين المبجلين أللي وصلوا بالطيب فوق الثريّا وكانوا نداً لحكامها ورؤساءها وأمراها، والله يرحم من مات منهم ويا نعم والله بشيوخنا العزيزين مقادم ضنا عبيد عزنا وفخرنا وذرانا ، وتقصر عنهم شبوح العفون الرديين أللي جيدين بالتكبر والتغطرس والبلاسة على عنزة يوم كانت عنزة بعازتهم وأللي محامدهم بالشكاوي وأخذ الرشاوي ونقلة السوّة ،ويغيضهم ويكيدهم ليا شافوا عنزة متعافيين وعزيزين وعفونٍ لا يحشمون شيخٍ كبير ولا ورعٍ غرير، وفودهم أللي جابوه لنا إنهم قسّموا عنزة ما بين نجدي وعراقي وشامي ومثل عنزة عندهم مثل الغنم والغنم حشيمةٍ عنهم، لأن من وراها مغنم ومكسب وهم ما وراهم والله غير التحرش والتحرث وتوزيع النذالة وزرع الحزازات والفتنة ما بين حتى العزوة القريبين ، ومن مقولاتهم أللي ما تزهى لعيال الحمايل، توزيعهم لعنزة بأن هذا عنزي مية وعشرين وهذاك عنزي خط مية وعشرة ولا إستحوا من الله الخاسين الرديين .. ولكن يبدوا لي أن الأخ حمد الضوّي لم يشاهد إسنادك عليه في هذه القصيدة ذات المعاني السامية والعظيمة .. ونحن بإنتظار راع الجدعا عطيب الأيمان .. |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
صح ألسانك يبن عبار أنت رجل معروف و شاعر معروف فأنا كنت مع أحد الشياب قبل يومين اللذينا عاشو في الرياض قديم فذكرتك عندهم فسبحان الله ذكر الحيا والطيبين يبين فمدحوك فأقول مادرا الذيب يبن عبار ========فطيب والرجل مايضره هرج الهراجه ولافي أحد سالم من ا والنقد والحاسدين اللذينا لم يقدرو أن يسوو سواياك فسبوك فأنت رجل تجتهد في خدمت الدين والقبيله فلاتراقب كود الله تقبل المرور وصح السانك لين ترضا |
أعز خلق الله نعود إلى الأبيات الوجدانية التي قالها أديبنا ومؤرخ تاريخ سلفنا رعاه الله وأمد لنا بعمره في التصدي للحملة المغرضة والمشينة التي تحاك ضد قبائلنا ونسبنا وشرف آبائنا وأجدادنا وتفرّق وتشرذم صفوف أبناءنا، وقد أسندها رعاه الله على إبننا وإبن عمنا العزيز والشاعر القدير حمد الضوّي وفقه الله حيث أنه أهلٌ لمن يسند عليه، والتي قال في مطلعها :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا حمد الضوّي تذكرت ما كان = وفطنوا عليّ أللي بحفد الملاحيد إورنس والنوري ومقحم وراكان=ومشهور والأمعط وجزاع ورشيد فقد أحببت أيها الأحبة إلا أن أشارككم بهذه الأبيات التالية، ولا هو تعدّي ولا خطمةٍ على أخي وعزيزي الشاعر حمد رعاه الله، وسوف تصل إلى من هو أهلٌ لها ولمن قيلت به حفظه الله ورعاه، ولقلوبكم وإلى قلب كل رجل حكيم كريم يهمّه أمر شرف ونسب قبيلة عنزة، ويثمّن جهود أديبنا الذي أفنى ماله وكل عمره وهو ينقب ويحفظ ويدوّن لنا أمجاد الأجداد ويوثق لنا أنسابنا والذي لم يقدر على هذا العمل إلا هو، ووالله لو أتونا بألف باحثٍ ونسّابة لن نقبل ولن نرضى بغير عبدالله بن عبار، أستمحيكم العذر على هذه المقدمة وإليكم الأبيات : صاغ المعاني صايب الـرآي حـيـران *** مـن جـور مـنـكـر بـدد الفكـر تبـديـد قــام إيــتـذكـر دور مـقـحـم وراكــان *** ويطري إخو وشحى عقاب الإضاديد ويذكـر الأمعـط من عطيبين الأيمـان *** وقـام إيـتـوجـد عـلـى كـل الصنـاديـد والحي مهما يناجي المِيـت شفـقـان *** الـمِيـت مـا يحـيـيـه كـثـر الـتـواجـيـد وفكرت بالـلي فـرّق جـمـوع ويـلان *** القيق الأسود لا رعـى الـلـه لـه قـيـد مـصـايـبٍ مـا يـازنــه كـل مـيــزان *** ولا تنوصف لـو جبـت كـل القواصيـد تنده على اللي يشبه الذيب سرحان *** سـرحـانـنـا يـقـلـط عـلى العز ويسيد مـا دنّـق لـخـايـب ولا شـآر خــوّان *** ولا طـاع حـكي المغرضة والحواسيد يا شيخنا مـا هـي تـمـاثـيـل فسقـان *** يشهد عـلينا الـلـه بالحـق مـا إنحيـد يا شيخنا ما هـي تـمـاجـيـد كـذبـان *** حـنّـا الـذي مـن دون عـزك مـواريــد يا شيخنا مقدم هـل الخيـل عوجـان *** تـكـف جمـع عبـيـد حيـد بـذرى حـيـد يا شيخنا لا يرهـقـك حـكي كـوبـان *** ألـلـي عـلـى السيّـة خـيـولـه مطـاريـد يا شيخنا جو لك من الغـيّ عِـميـان *** وهـم الـذي عـن عـز ربـعـك صواديـد يا شيخنا مـن جـاك للشـر محـقـان *** وإنـتـم ذرانـا يـا حـمـاة الـصـنـاديـــــد يا شيخنا قـل لـه نطيحـك بـلـيـهـان *** عـبـدالـلــه الــعــبــار قــرم الإوالــيــد مـن راد درب الحق ماطاع شيطان *** يـردع شـويـره ويـهـتـدي كـل عـربـيـد ويا شيخنا معـزتك تجـلي الأحـزان *** وبـقـبـالـكـم يـا عــزّنـــا يـقـبـــل الـعيد
صاغ المعاني صايب الـرآي حـيـران =مـن جـور مـنـكـر بـدد الفكـر تبـديـد قــام إيــتـذكـر دور مـقـحـم وراكــان =ويطري إخو وشحى عقاب الإضاديد ويذكـر الأمعـط من عطيبين الأيمـان =وقـام إيـتـوجـد عـلـى كـل الصنـاديـد والحي مهما يناجي المِيـت شفـقـان =الـمِيـت مـا يحـيـيـه كـثـر الـتـواجـيـد وفكرت بالـلي فـرّق جـمـوع ويـلان =القيق الأسود لا رعـى الـلـه لـه قـيـد مـصـايـبٍ مـا يـازنــه كـل مـيــزان =ولا تنوصف لـو جبـت كـل القواصيـد تنده على اللي يشبه الذيب سرحان =سـرحـانـنـا يـقـلـط عـلى العز ويسيد مـا دنّـق لـخـايـب ولا شـآر خــوّان =ولا طـاع حـكي المغرضة والحواسيد يا شيخنا مـا هـي تـمـاثـيـل فسقـان =يشهد عـلينا الـلـه بالحـق مـا إنحيـد يا شيخنا ما هـي تـمـاجـيـد كـذبـان =حـنّـا الـذي مـن دون عـزك مـواريــد يا شيخنا مقدم هـل الخيـل عوجـان =تـكـف جمـع عبـيـد حيـد بـذرى حـيـد يا شيخنا لا يرهـقـك حـكي كـوبـان =ألـلـي عـلـى السيّـة خـيـولـه مطـاريـد يا شيخنا جو لك من الغـيّ عِـميـان =وهـم الـذي عـن عـز ربـعـك صواديـد يا شيخنا مـن جـاك للشـر محـقـان =وإنـتـم ذرانـا يـا حـمـاة الـصـنـاديـــــد يا شيخنا قـل لـه نطيحـك بـلـيـهـان =عـبـدالـلــه الــعــبــار قــرم الإوالــيــد مـن راد درب الحق ماطاع شيطان =يـردع شـويـره ويـهـتـدي كـل عـربـيـد وياشيخنا معـزتك تجـلي الأحـزان =وبـقـبـالـكـم يـا عـزّنـا يـقـبـل الـعيد ودمت يا إبن عبار أديبنا وعزيزنا وحامل لواء تاريخنا وأدامكم الله يا عنزة يا أعز خلق الله برعايته وحفظه أينما كنتم . |
اقتباس:
(قال الله تعالى لوكنت فض غليض لانفظو من حولك) احسنت يابا مشعل لافض فوك فوالله ان الفضاضه تفرق اهل البيت الواحد فنسال الله الهدايه والصواب بالقول والعمل لنا ولاخواننا المسلمين |
[quote=عبدالله بن عبار;37164]
أوجه هذه الرسالة مع التحيّة للزميل الشاعر حمد الضوي الجعفري وهي على غرار القصيدة السابقة 0 يـا حـمــد الـضــوي تـذكـرت مـا كــان=وفـطنـوا عـلي الـلي بحفـد المـلاحيـد أورنـس والـنـوري ومـقـحـم وراكــان=ومشهـور والأمـعـط وجـزاع ورشيـد ومـحـمـد وزبـن وعـرعـر وجـدعـــان=وفـريـح نسـل عـقـاب ومحـمـد العيـد وصياح والذيـب العـرج وأبن رشـدان=وعـبـيـد وكـريّـم وشـيـخ الـمـحـامـيـد يـا حـمـد الـضـوي دلـيـل الخـبـر بـان=مـانـي مصـدّق لكـن الـعـلـم تـأكـيـد ختم الذي سمي على الـذيـب سرحـان=في عصر الأمعط كان عز لضناعبيد لاشـك صـار الـيـوم يـا حـيـف مـجّـان=أصبح يوقع بـه عـلى الظلم والكيـد أنشد 000 وش مقصده طير حوران=وش السبب غشوه بعـض المحاقيـد وقـف مـع الـلـي لأبـن عــبّـار عـدوان=بالمشهـد الـلي بـه تحـدي وتـهـديـد لـيـتـه يـوجـهـنـي إذا كـنـت غـلـطــان=من دون مـا ياقـف بصف الحواسيـد وش الخـطـأ بأنسـاب عـزوة سليمـان=أقـر الـكـتـاب وفـنّـد الـعـلـم تـفـنـيـد مـا كنت من شكوى هـل الظلم زمـلان=ولانـي بـحـال الـلي يـدور المـنـاقـيـد عـنـدي عـلى قـولـي دلايـل وبـرهــان=والـلي كلامه صدق يركـن عـلى حيـد جـد عـنـزة معـروف من نسل عـدنـان=والساس ثـابـت مـالـه اليـوم تجـديـد أديبنا ومؤرخنا وشاعرنا الكبير ابو مشعل ( حفظه الله ورعاه ) صح لسانك على القصيده التي أسندتها إلي والشرف لي بذلك وأرجو أن تتقبل ردي المتواضع أمام شموخك وأعذرني أطلعت على موضوعك متأخرا ً ( وتأكد بإنه لايصح إلا الصحيح طال الزمن أو قصر ) يابن دهيمش ياسلايل كحيلان=يانسل مفدع ياعديم الاواليد ياجامع انساب القبايل وبتقان=يامعوّد ٍ نفسك على الطيب تعويد قافك وصل واضح معاني وعنوان=سِجّل له التاريخ والرمز والقيد ساعة قريته ثار بالصدر بركان=علم ٍ يشيّب راس من يَرضَع الديد واصبحت بالموضوع حاير وبلشان=ماغير ألوج ازريت لا اركد ولا اهيد أمضيت ذاك اليوم ضايق وزعلان=وسبب لي الموضوع ضيقه وتنكيد لكن يابن عبار خذ رد قيفان=وحنا على نهجك نصوت بتاييد إثبت كما يثبت شواميخ ضلعان=لايستفزك هرج محمود وحميد واللي ذكرته من عظايم وشيخان=راحوا مراح ٍ دام مابه تعاويد ذولاك أهل عزم وعزيمه وسلطان=عسى لهم حوض النبوه مواريد وأبانشد شيوخ ٍ يروسون عربان=وأخص من وقع بختمه بتحديد ياشيوخ وايل يا وجهانا والاعيان=ياصفوة شيوخ العرب يالصنـاديـــد وشلون شاعركم جزيتوه نسيان=اللي لوايل خلّد المجد تخليد عمره بخدمة ربعه أفناه لاهان=وشيّد مفاخركم والانساب تشيـيـد منكم يبي تكريم مع رفعة الشان=حقه عليكم كبر أبانات ويزيد نسّــاب ومورّخ وراوي لويلان=ومهجد الشعار بالشعر تهجيد مفروض جهده مايقابل بنكران=ومن حقه نثمن مسـاعـيـه ونشـيـد ومن طبعكم تجزون الإحسان بإحسان=وهذي صفات الطيبين الاجاويد لاتاخذون العلم من كل فلتان=ياهل الفخر ياكاسبين التحاميد من جاب علم ٍ دون أدله وثبتان=عن الطريق أخلف مثل عاكس الســيـد لاتيّدون فلان وفلان وفلان=إلا بدعوى ثابته بالشواهـــيـــد وصبرك يابو مشعل ترى ما انت خسران=ولاتلتفت لمعقّد الحبل تعقيد ياكثر من يهديك شكره وعرفان=وياكثرها ناسٍ ٍ تمجّدك تمجيد وهرج ٍ بلا برهان وثبات بطلان=والله عليم بغايتي والمقاصيد |
أحسنت وجزاك الله خير يا أخ حمد الضوي على هذا الرد الذي ليس غريب عليك ومشاعرك تدل على حسن ذاتك والحقيقة كما يقول المثل ( لا تسرق ولا تخاف ) وأنا بفضل الله ما سرقت ولست خايف ولكن الرجل عندما يقوم بعمل يرى أنه حسن ثم يقابل بالجحود فهو يندم وأذكر أن هناك رجل مسن والعياذ بالله وضعه غريب فبينما هو سائر في طريقه آتي من المسجد كان قدامه بالشارع منقع ماء فزلق وطاح بوسط الماء ثم ركض أحد المارة وعضّد له وحضنه وقوّمه فكان ردّه للرجل الذي ساعده قوله ( لا جزاك الله خير ) فقال الرجل لماذا قال لم أنخاك لكي تقعدني وهكذا عمل بعض الرجال
الكثير من المنصفين يعترفون أنهم عرفوا أنساب عنزة وقصصهم ومشاهيرهم عن طريق الكتاب الذي الفته وحتى اللجنة المركزية طبقته عندما كانت تصحح أوضاع القبيلة ووجدته مطابق للواقع وهو قد اعتمد وبينما حفظت تاريخ هذه القبيلة ونسبها حفظ فأن الذين يكتبون ويتخبطون بنسب عنزة أصبح يشجعهم البعض لأنه تورط بالتوقيع على مشهد حذف بعد أن عرض على الدوائر لأن النسب الذي وقّع عليه ليس لعنزة والجد الذي أثبت بالمشهد ليس هو جد عنزة وعندما وضحت الحقائق بدأ بعض المخبثين يوسوس للذين وقعوا ويدعي انني أسب شيوخ عنزة وأكذبهم علماً أن الذي كذّب المشهد هو نسب عنزة الصحيح الذي يعرفه جميع المؤرخين وهم عندما قدّمه الرجل الذي وهمهم كتب عليه من قبل جهات الأختصاص أنه مشهد زوّر نسب عنزة وغير صحيح وهذا من قبل الدوائر المختصة كما أن الكتيبات التي قدمت للجهات المختصة أعيدت لأصحابها ولم يسمح بنشرها لأنها ملفقة ومزورة ولا تطبق على المصادر وهكذا حنق المزوّر وبدأ يحرّض كل من يسمع قوله دون معرفة الحقيقة |
شاعر ومؤرخ قبائل ربيعه
الف شكر لك على هذه الكلمات الطيبه تجاه ردي عليك وأتمنى أنني وفقت بذلك والف شكر لك على التوضيحات التي بينتها خلال هذا الرد حفظك الله ورعاك --------------------- محمد بن دوهان شكرا لك وصح لسانك على القصيده التي أتيت بها عندما تأخرت أنا بالرد على شاعرنا الكبير ابو مشعل بيض الله وجهك أخ عزيز وبن عم كريم نحن مكملين لبعض لاشك في ذلك بارك الله فيك ودمت سالما ً .. والشكر موصول لكل من تصفح هذا الموضوع ودي وتقديري للجميع |
سلمكم الله ورعاكم وثبت طريقكم على الحق والحق يظهره الله مهما حاول الاخرين التشويش عن لايظهر ولكن الباطل قد يكون له جوله ولكن تنتهي ويدحرها الحق والصحيح رعاكم الله
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، إلى إخواني في هذا المنتدى المبارك ،،،، أرجو قبول هذه الخاطرة ،،، التي أوجبها علي حبي وتقديري ومعزتي لكم و لصاحب هذا المنتدى المبارك العلم والأستاذ والأديب والشاعر والنساب وحافظ إرث القبيلة / عبدالله بن عبار سلمه الله،،،، فقد قرأت القصائد متأخر جدا لظروفي ،،، ولكني قرأتها مرارا وتكرارا ،،، فوجدت فيها حقيقة الشعور الغير مستغرب على كل رجل شريف منصف ،،، ووجدت الحمية في الحق وبالحق ،،، فأسأل الله سبحانه وتعالى ،، أن يكتب ذلك في ميزان حسناتكم أجمعين ،،، أما أبا مشعل فحالي معك كحال من يقول : إذا وصف الناس أشواقهـم ***** فشوقي لذاتك لا يوصــــــف فكيف أعبر عن حالـــــــة ***** فؤادك مني بها أعـــــــــرف فأبو مشعل يعرف قدره ومكانته ومعزته في قلوب الرجال الشرفاء ،،، فكم من رجل سمع عن أبي مشعل وسمع شعره وتدوينه وحفظه لتاريخ القبيلة ،، فتمنى أن يفديه بكل ما يملك ،،، ومن المواقف التي تدل على ذلك أني طلبت من رجل كبير في السن أن يذهب معي لمكة المكرمة معتمرا،،، فقال لي لو استطعت أن أذهب لاعتمرت عن ( ابن عبار ) فقلت له : هل تعرفه ،، بلا شك سؤالي كان خاطئا ،، بدليل إجابته ،،، فقال: يا أبا فهد ومن لا يعرف ابن عبار ،، فقلت : هل قابلته ؟ فقال أنا لم أقابله فوالله إن مقابلتي ـ والقول له ـ هي أمنيتي ،، أعود إلى أخوي : ( محمد بن دوهان و حمد الضوي ) أقول هذه خاطرة ،،، آمل قبولها ،،، فوالله إني أكن لكما في قلبي من المعزة والمحبة والإجلال ،،، ما أسأل الله أن يدخلني وإياكم به الجنـــــة ،،، أقـــــــــول : تعيــش واللــه يــا حمــــد وابـــن دوهــــــــــــان=الكــل منكــــم ورّد القــــاف توريــــــــــــــــــــد صـارت ضمـايركــم للأشعـــار ميـــــــــــــــــدان=وغــــارت علــى جيـــش(ن) تقــوده حواسيـــــد اللــه يجازيكــم علـــى الجهـــــد غفــــــــــــران=ويرزقكـــــم الفـــردوس يــــوم المــواعيــــــــــد مـن ينكــر المعــروف يجـــزأ بنـكـــــــــــــــران=ومــن يذكــــــر المعـــــروف يجــــزأ بتـمجيـــــد مجّدّتــم اللــي لــه علـى الفعــل برهـــــــــــــان=عبـد اللــه العبــــار نســـــــل الأجــاويــــــــــــــد معزّتـــه وصلـــت إلـــى حــدّ الإدمـــــــــــــــان=حتــى الثّمـالـــة لا بعـــــد صـــــــارت تزيــــــــــد هــو درعنــا فـي يـوم روغـات الأذهـــــــــــان=فعلــه مجــرب يـــــوم حشــــــــد القواصيــــــــــد هو سيفنــا هو عزنـــا ذرب الأيـــمـــــــــــــان=مـن غيــر أبـــو مشعــــل على قمــة الحيــــــــــد تاريخنــا محفــوظ مــن غيـــــــر نقصـــــــــان=بجهــود مـــن هــــو جنّـــد الفكــــر تجنيــــــــــــد أصــدق دلايــــل للنســــب خـــصّ ويـــــــــلان=نقطـــف مــــن خيــــاره ثمـــــــار العناقيـــــــــــد ولا هــمنــا حكـــي (ن) تــــــولاه فتـــــــــــــان=ميـّـت و لاهــو في سجـــــل المواليـــــــــــــــــــد وش عــاد لــو قلبـه مـن الحقــــد مليــــــــــان=جنـّـب طريــــق الحـــق عســـاه مــا يفيــــــــــــد تقديري للجميــــــــــــــــــــــع ،،،، |
الشاعر والاديب الكبير عبدالله بن عبار
دائما لايرمى بالحجر ...... سوى الشجر المثمر انت رجلا بذلت الكثير والكثير من جهدك ووقتك في سبيل ايصال الحقيقه لمن لا يعلمها بارك الله جهودك ووفقك لما يحب ويرضى . |
المكرّم الفاضل الأستاذ عبدالله الموسى حفطك الله ورعاك ولا أستغرب منك ومن أمثالك هذه المشاعر الجياشة لأنك من الرجال الذين ينظرون بمنظار الحق وأني لا استكثر منك ما عبّرت لأنك مدرك للأسباب الذي جعلت هؤلاء يحنقون فهم لو كان قصدهم شأن عنزة فهم يعلمون أن كل ما عملت لعنزة ولكن هناك أهداف كامنة في صدور من حرّضوا الرجال الذين تنقصهم الدراية عن خفايا ما يقصدون المحرضين والعبرة أن هناك كتب صدرت وبها أساءة لعنزة ولم يجاب لها طاري علماً انني سبق وأن حضرت أجتماع للمشايخ عند الطيار قبل خمس سنين ولخصت لهم جميع الكتب التي بها مساس للقبيلة ووزعت عليهم ما كتب وتفنيدي لمزاعم هؤلاء المؤلفين وطلبت منهم التقدّم للجهات المختصّة ومع ذلك اهملوها وبدأت الحركات ضدي فهل مثل هؤلاء يمثلون القبيلة وهم يخاصمون من يدافع عنهم ويتخاذلون عن الذي يكتب ضدهم وأخيراً أقول حسبي الله ونعم الوكيل والله أن كل ما كتبوا ضدي ما حرّك شيء لأنه باطل وقد اشتكوا على خمس نقاط من ضمنها يؤكدون أن جد عنزة وائل بن قاسط وهذا تكذبه جميع المصادر لأن وائل بن قاسط جد قبائل أخرى ومن ضمن شكواهم ينفون الهزازنة علماً أن الهزازنة معروفين ومن ضمن شكواهم يدعون أنني وضعت من عنزة قبائل في العراق شيعة وهذا يكذبه جميع عنزة لأنني لم اكتب مذاهب ولكني كتبت نسب والشخص العقل المدبر لهذه المكيدة تصوّر أن يخلط النسب بالمذهب والسياسة ولكن مهما لعب على بعض الشيوخ فهو لا يستطيع أن يلعب على الحكومة والشرع وسوف يخذل كل ظالم
|
المكرّم الشيخ متعب الفققي حيّاك الله وشكراً على مرورك وأنت ممن يعرف الحق ويسانده
المكرّم الشيخ أحمد كسّار الحريميس جزاك الله خير وشهادتك نعتز بها وأنت وأمثالك نفتخر بمرورهم وأطلاعهم كيف لا وأنت من بيت القبيلة الذي نفتخر به فحيّاك الله |
الأخ العزيز وإبن الأعزاء وشاعرنا القدير حمد الضوّي، يعلم الله يا عزيزي أنني أعلم ما يجول في خاطرك وفي ثنايا قلبك من الوهلة الأولى لرؤيتك قصيدة أديبنا حفظه الله.. وإن لم نكن نحن نكمل بعضنا البعض وتثور مشاعرنا وغايرتنا لبعضنا، فمن ذاك الذي سيمون علينا ونمون عليه يا راع الجدعا .. صح لسانك يابنآخي وعساك ذخرٍ ما يزول وتبقى ويبقون هل الجدعا مزبانٍ لنا عن الضيم .. |
الأخ العزيز والفاضل الأستاذ عبدالله الموسى الخرشاوي، يعجز القلم عن تسطير ما لك في قلب أخيك ، ونشهد الله عز وجل على محبتك وأننا نحبك فيه . وصح لسانك وبنانك حتى ترضى، وأحب أن أعرج على قصة الرجل المسن الذي تفضلت عليها بها، فنعم والله إنه يقولها ويفعلها يا عزيزي، أتعلم لماذا ، لأنه مخضرم وعاش في زمانٍ لم يكن مثل زماننا هذا وعرف الرجال السابقين وحقوقهم ومنزلتهم، وللأسف أنه شاهد هذا الزمان والفروقات والتغيرات الكبيرة التي حصلت في الأجيال المتعاقبة من قبيلة عنزة والذين كانوا مهابي الجناب ومرفوعي الجاه ومسموعة كلمتهم عند كل حاكم وعند كل شعب، ولم يهن أمرهم على الناس مثلنا اليوم. يقولها والله لأنه يسمع أن عبدالله بن عبار ما زال ذلك العنزي الذي يدافع عن عنزة بكل ما أوتي من قوة وعزم أولئك الرجال الذين أصبحنا نفتقدهم في هذا الزمان، وما زال يحث همم أبناء عنزة على رفعة وعلو الهمة وجمع الشمل ولم يتربح أو يتاجر بشعره ولا بقلمه كما يفعل بعض الشعراء، وكلنا يعرف لو أنه أراد أن يتكسب من شعره لأصبح من أغنى أغنياء المملكة، كما لو أنه كان من قبيلةٍ أخرى لكانت قبيلته أوصلته إلى كل حضوة ولوضعوا أكتافهم له كي يعلو مرتبته عند كل حاكم وأمير .. ما زلنا نكتب تحت تأثير هذه الصدمة يا أبو فهد ولكننا كلنا ثقة بالله ثم بالرجال الأعزة الكرام المكرمين ومن ثم بحكومتنا الرشيدة بأنها ستصحح كل الأمور وستعود الدنيا كما نعرفها إلا إن كنا في دنيا غير الدنيا التي نعرفها .. شكر الله قولك وعملك يا عزيزي عن كل حرفٍ كتبه ورزقك بحسنتي الدنيا والآخرة .. كما أشكر كل الأحبة والأعزاء الكرام الذين شرفونا بمرورهم وبإطلاعهم وفي مقدمتهم الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي وأقول له بأننا لن نخذل ولن يخذلنا الله سبحانه وما زال بيننا من هم مثلك .. محبكم والفخور بك |
مثل الجبل شامخ يابن عبار
ماحرك الريح لركانه الف مليون مليون صح السانك يابو مشعل واعتلا شانك اشهد بالله انك قلت واجزلت وقصيدة تهز الوجدان وترفع الراس مررت هنا فما احببت ان اخرج دون تسجيل مرور رعاكم الله |
حيّاك الله يا أخ محمد بن عبدالله البدراني شكراً على مشاعرك الطيبة والحقيقة أن الرجل إذا ظلم فأنه يقول من مشاعر صادقة ومع الأسف أن المكائد كثرت في هذا العصر والذّمة هفت والرجال اسملوا وجردوا وتغيّرت أحوالهم فأصبحوا يصدقون كل سفيه وينتقدون دون علم والغريب أنهم جانبوا الصواب وتجاوزوا الحقيقة وزوروا نسب هذه القبيلة وبينما جمعت كل ما وجد بالمصادر واسندت إليه فهم ليس عند مصدر الا تحدي شخص حاقد رعى فؤاده الحسد وضحّى بحضّه حتى انكشف أمره للجميع ولا نقول ألا حسبنا الله ونعم الوكيل
|
ششششكرررأإ للللكممم
|
الشاعر والمؤرخ الكبير عبدالله بن عباراولا صح لسانك
وثانيا:هؤلا المجموعه من المعارضين للحقائق حسب نضري انه ينطبق عليهم ماقال الشاعر رشيد الزلامي في احد قصائده يلومك اللي عاجزا عن دروبك ××××لامسوي سواتك ولاهو مجنبك فلا يعتب على مثل هولا لانهم لايستحقونه فالعتب على من عليه العتب وتقبل مروري الخال والشاعر الكبيرحمدالضوي اشكرك من الاعماق على هذا الرد الراقي وكا عهدناك يا ابا خالد وافي في كل مجال وتحياتي لك ابن دوهان عبدالله الموسى بيض الله وجيهكم على موقفكم تجاه مؤرخنا الفاضل تقبلو مروري |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ الشاعر والنساب // عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اخي الفاضل نشارك في هذه الابيات المتواضعه تقديراً لجهودك لهذه القبيله التي خلدت لها عدداَ من الكتب القيمه وحفظت لها انسابها وقمت في خدمتها في عدد من المناسبات واني لا اقصد في هذه الابيات ( الاسائه لأحد ) او المجاراه لك لأنك اكبر من ذلك فرأيت من واجبي أن اقول كلمة حق حفظك الله يا ابا مشعل ( رغم كيد من اراد كيدك ) البارحه سجلت بالطرس تعبير = أبيات شعرٍ من نوادر عبرها بديت منظوم المثايل بتصوير = وماقدر المعبود ربي ومرها هاجت مشاعر شاعرٍ بالوفاء يغير = سمع العلوم اللي كثيرٍ كدرها قلت الخبر ياناشرين المصادير = ويش الخبر ياناشرينٍ خبرها وحققة بالموضوع مافيه تبرير = كود العلوم اللي قليلٍ ثمرها علمٍ حكوبه طابعين التقارير = وعرفت غايات النفوس وقشرها قلت اسمحوا لي يالوجيه المسافير = الناس لدروب الخطا وش جبرها من يفعل المجهود له حق تقدير = مادام جهوده للقبيله حصرها الشاعر اللي وثق القول ويشير = لمفاخر الويلان كله ذكرها واجب علينا نشكره يالمناعير = ولانطيع بجهوده لمنهو نكرها الليث ابو مشعل زبون المقاصير = عبدالله اللي غاص جمت بحرها له حق تقدير ومعزه وتوقير = ولانطيع من يجهل حقايق عبرها اسالكم بالله ويش المعاذير = وش حجت اللي بالمقابل ذخرها هل قال ابن عبار بالقيل تزوير = هل غير أنساب القبيله واثرها هل قال شيٍ يحزن القوم ويثير = هل القبيله بالروايه دمرها سوالكم تاريخ مثل النواوير = مثل الزهور اليانعه من زهرها عد النسب وايضا الرجال المشاهير = وثَّق حقايق غايبه عن نظرها سطرلكم تاريخ بالمجد تسطير = وكل القبيله عدها ماخصرها بالصدق ماعنده عن الصدق تغيير = المكتبه ياناقد القول زرها تلقا المصادر كنها النور وتنير = تنير درب اللي جهل ماقدرها جهود مافيها مغشه وتنكير = يجلي عن المخ المعتم سفرها من ينكر جهودك قليل التباصير = عينه عن المجهود خافض بصرها ياشاعر الويلان فيك الوفاء غير = كم قالتٍ شرواك والله دحرها يا حزامنا ياصار بالجو تغبير = يا شتدت الازمات رمحك عثرها وقفت يوم الناس تدّبح عن الزير = مواقفك ماتنسي ونخبرها حملت حملن يابو مشعل عن الغير = وقفت وقفاتٍ كثيرٍ خطرها واليوم ماعنكم صدود ومعاذير = كلٍ لكم بالحق نفسه صخرها لايزملك من طاع بعض الاشاوير = حنى على كل الصناديد شرها غلطت جهل والناس تنفخ كما الكير = والا مقامك عاليٍ في نظرها ومن لايطيع الشور يلقا العواثير = والهرج غثن للكبود وجمرها وختامها صلوا عدد مارتفع طير = على النبي عداد مابصر نظرها اخوك الشاعر // سالم بن محمد الظريفي العنزي |
المكرّم الفاضل الشاعرسالم بن محمد الظريفي الجعفري شكراً على هذه القصيدة الجزله من الرجل الجزل وأني فخوراً بمشاعر الأخوة الكرام أمثالك لأنها تصدر من ضمائر صادقه وأني اعتبر تشجيعكم لي هو الحافز الذي يشجعني على مواصلة بذل الجهد وأني غير نادم على كل ما قلت من شعر ثناء وذود ومن جمع تراثها وحفظه لأن الرجال الأوفياء يثمنون الجهد ولا يهمني من يجحد فجزاك الله خير الجزاء وأمدك بعونه وتوفيقه ولك عاطر تحياتي
|
اقتباس:
هلا وغلا تشرفنا بمرورك الجميل بارك الله فيك وهذا واجب علينا طال عمرك وابو مشعل يستاهل من يدافع عنه ومن يستطيع أن يقوم بما قام به هذا الرجل حيث قضى عمره لخدمة قبيلته فجزاه الله عنا خير الجزاء .... وأمد الله بعمره وأبقاه ذخرا ً لهذه القبيله الكريمه شكرا ً لك من الأعماق انقى تحيه لشخصك الكريم |
اقتباس:
سالم بن محمد الظريفي صح لسانك مدد بلا عدد وبيض الله وجهك حتى ترضى كتبت فأجدت بارك الله فيك وابو مشعل يستاهل وأنت ماقصرت وماذكرته عن مواقفه عين الصواب .. سلمت وسلم فكرك الراقي شاعر علم والإبداع لايستغرب عليك فأنت من يصنع الإبداع لافض فوك وشكرا ً لك من الأعماق يا أبا وائل .. حفظك الله ورعاك أنقى تحيه لشخصك الكريم |
الأخ الزميل الصادق الوفي حمد الضوي أشكرك على مشاعرك الصادقة وحميتك وسبق وان قلت في أحد قصائدي الذي رديت بها على الشاعر فرج بن عودة الجعفري حيث قلت :
يا من كـلام النـاس هيض اشجونـك *** مقصد كلامك يا أبن عوده فهمنـاه جـاني جـوابـك واعجـبـني لـحـونـك *** والجعفري ما هي غـريـبـه حميـاه |
مؤرخ قبائل ربيعة عامة وعنزة خاصة/ أبو مشعل
لا عدمناك وجزاك الله خير على مجهوداتك الكبيرة والجبارة في خدمت تاريخ ومجد وتراث وكل ما يخص القبيلة وبيض الله وجهك في يوم تبيض فيه وجوه وتسود فيه وجوه وبصراحة الاشادات والشكر صغيرة جدا بجانب مجهوداتكم الكبيرة والجبارة في خدمت القبيلة ومهما قلنا وكتبنا فيكم من إشادات لن نوفيكم حقكم ولكن لا نملك ونحن أمام جهدكم الكبير للقبيلة إلا أن ندعوالله لكم بالتوفيق والسداد وأن يجزيكم خير الجزاء في الدارين وأنتم بحق وحقيقة ابن القبيلة البار الذي بذل وقته وجهده وماله في خدمتها بكل أمانة وإخلاص فشكرا شكرا أبا مشعل |
| الساعة الآن 11:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd