الفقرا وقلعة الحجر (البويضا)..!!
 

http://alsahra.org/wp-content/upload...057-custom.JPG

قلعة الحجر (مدائن صالح) :
أثرت بموضوعي هذا إعطاء القارئ نبذه تعريفية وتنويراً لهذه القلعة العظيمة التي لم تأخذ حقها من التاريخ لما قامت به من خدمات جليلة خدمت فيها درب الحجاج والبدو عبر السنين ولما تعرضت لها من الإهمال وقلة المعلومات والمعرفة حولها . وكبداية لهذا الموضوع نتعرف على مؤسسها ولما بنيت والقصص الجميلة التي حدثت فيها عبر السنين ...
البداية :
مؤسس هذه القلعة وهو حاكم والي دمشق أسعد إسماعيل باشا العظم والمشهور بأسعد باشا العظم حيث هذه الأسرة العريقة عينت من قبل السلاطين العثمانية وكانت مسؤولة عن درب الحج الشامي وسلامة حجاج بيت الله الحرام وسلامة قوافلهم وتأمين الراحة والأمان لهم.وامتدت فترة حكمه14 سنه.....(1156هـ -1170هـ) وفي آخر فترة حكمه تم نفيه الى كريت ثم قتل في أنقرة أثر خلاف مع السلطان العثماني محمود الأول, واشتهرت فترة حكمه ببناء القلاع وازدهار الشام ودرب الحج الشامي ومن ضمنها القلعة الإسلامية (الحجر) بنيت عام 1160هـ ولها من العمر الآن ما يوافق 273 سنة كم هو مبين على النقش بلوح التأسيس على واجهة القلعة والتي ألت يد التخريب والإهمال في طمس معالمها وكانت قبيلة الفقرا (المنابهة) تسمي تلك القلعة بالبويضا وذلك بسبب لونها واختلافها عن باقي القلاع وكانت تحت حماية ونفوذ تلك القبيلة .

http://im13.gulfup.com/2012-01-25/1327514105951.png

أسعد باشا العظم حاكم دمشق وأمير درب الحج الشامي


من أشهر من زار هذه القلعة وأقام فيها المستشرق البريطاني تشارلز داوتي المعروف بـ(خليل) عام 1294 هـ

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...cHOgarVBTDFIoA
تشارلز داوتي المعروف بـ(خليل)


الإنجليزي تشارلز داوتي له قصة طويلة مع هذه القلعة حيث عاش فيها فترة طويلة تحت حماية المغاربة المكلفين بحفظها ورغم أن هدفه كان زيارة آثار ثمود إلا أنه كان لماحاً إلى الحالة الاجتماعية والسياسية للمنطقة وقد ذكر تفصيل ذلك في كتابه ,(Arabia Deserta) وبخاصة قبيلة الفقرا (المنابهة) كانت له مواقف مضحكة وأوقات عصيبة وأوقات ممتعة ,وبالإضافة إلى شخصيته الشاذة فقد كان الحراس المغاربة ذوي مزاج حار وهذا مما أسفر عن نزاعات وفي إحدى المرات ضربه الأغا محمد علي حتى أدماه ,الطريف أنه كان عندما يريد أن يعود الوفاق لسكان القلعة يقوم بعمل شاهي ويكثر من السكر ويدعو الجميع للتصالح ,وقد ترك القلعة فيما بعد وعاش مع قبيلة الفقرا (المنابهة )وكان صديقاً للشيخ زايد الفقير .

يقول داوتي: ثم يجتمعون العصر مرة أخرى ويفتحون الباب الحديدي للضيوف من شيوخ البدو أو الزائرين وعند المساء يطرد الجميع ,من غير سكانها ويغلق الباب الحديدي ,ويسمر سكان القلعة عند وجار القهوة على الغليون والقهوة والحكايات المتكررة لاحظ داوتي النخلات الثلاث اللاتي كان يرعاهن الحاج نجم ويسقيهن ويدفع عنهن الجراد عندما يأتي وقت الربيع والطريف أن تلك النخلات طال بهن العمر ويمكنك أن تراهن عيدانات في الصورة التي التقطت بعد 30 عاماً رحم الله الحاج نجم ولا نعرف ما مصيره ,ومن المرجح موته في القلعة لكبر سنه.
http://nationalroadbooks.com/PrestSh...m-doughty-.jpg
قلعة الحجر كما رسمها داوتي (لاحظ دقة رسمه للقلعة)


سوق الجردة:
هذا سوق شهير موسمي مؤقت يقام عند قلعة الحجر كل عام حين عودة قافلة الحج من مكة شمالا كما تاتي الى هنا قافلة ثانية قادمة من دمشق تسمى قافلة الجردة.
وقافلة الجردة أيضاً يصحبها كثير من التجار الاشوام فتنشأ هنا سوق موسمية عظيمة وذكر داوتي سنة 1294 هجري أنه كثير من البدو ومن تيماء يأتون لإبتياع حاجاتهم الموسمية من القهوة والقماش والبهارات والأواني وبأسعار تصل خمسة أضعفها في دمشق وتصبح القلعة مشغولة من الزوار وذكر أيضا انه قدم عليهم مبعوث من محمد بن رشيد مستصحبا فرس هدية لأمير الحج.
كانت الجردية تصل بصحبة اغا شامي وفي وقته كان محمد طاهر افندي بصحبته 40 فارس ومدفع واحد .كان الهدف الأساسي لقافلة الجردة هو حمل تموينات ومساعدة لقافلة الحج الراجعة الى الشام.
كانت السوق عبارة عن صف من الخيام على شكل شارع طويل بجانب القلعة وبالإضافة للتجار الاشوام كان بعض اهل العلا ياتون بمنتجاتهم من التمر والليمون وغيره هذه السوق يستفيد منها عرب المنطقة فيأتي المشترون من قبيلة الفقرا وولد علي والمواهيب وبلي وجهينة وبشر وأهل تيماء والعلا.
زارها التونسي أيضا سنة 1300 هجري – 1883 م
سماها المدائن وقال :ودخلنا بين ديار ثمود المنحوتة في الجبال ووصلنا الى القلعة في الساعة السادسة فوجدنا موفد الشام المسمى بالجردة نازلا هناك وهو عبارة عن معسكر تحت امرة قائم مقام وهو شاكر افندي ومعه بريد مكاتب الحجاج وهدايا اهلهم وكثير من باعة مأكول واللباس اعانة للوافدين وربما اقبل بعض اقرباء الحاج او احبته الى ذلك بحيث ان عموم الشامية على كل حال يستفيدون احوال من خلفهم في تلك المنزلة فيكون ذلك اليوم يوم سرور عام ومن هناك تتجه الماكتيب مع بريد الدولة على يد المكلف بها في خفر من الحراسة .وهناك اقبل باعة من بلد يسمى العلا على بعد ساعتين مجاوراً بليمون حامض وحلو والحلو منه على شكل غير معروف لنا بحيث انه كبير جدا أملس متساوي الجهات في التكوير ,ولا رأس له وقشر رقيق جداً (قلت لعل التونسي يقصد الاترنج).

http://www.qadeem.com/vb/attachment....3&d=1236014872

http://www.qadeem.com/vb/attachment....4&d=1236014872


اوتنج مر بالقلعة 1301 – 1884 م وكان الحاج نجم ومصطفى لا زالا موجودين ولاحظ الثلاث نخلات المشهورة قرب القلعة.
ثم في عام 1907م – 1325 هجري – مر الفرنسيان جوسن وسفينياك بها وأيضا التقى بالشيخ مطلق الفقير وحين مرورهما بالقلعة لم يكن الحج حسن موجود بالطبع لكن الحديقة التي بدأت بالنخلات الثلاث التي رعاها الحج نجم الفاسي صارت حديقة جيدة بها 15 نخلة ..
من المآسي التي حصلت:
يروي داوتي انه عندما غادرت قافلة الحج من الحجر الى مكة وجلس هو في القلعة مع الحراس لزيارة آثار ثمود يقول انه بعد عدة ايام وفي اخر الليل سمعوا طرقا على الباب ولماعرفوا من صياحه انه حاج فتحوا له الباب فاذا به حاج مسكين من الاناضول جاء يمشي على قدميه كل هذه المسافة كان يتابع القافلة لكنه مرض في محطة المدورة بالاردن فلبث بها اياما ثم تابع رحلته وحيداً يمشي من قلعة الى قلعة وقد قطع مالايقل عن 1500 كم كان يرتجف من البرد وكان عاريا الا من سراويله فقد شلحه العرب من ثيابه على مسافة ساعتين من الحجر قام المحافظ بكسوته وتدفئته واطعامه بعد 3 ايام اعطوه قربة صغيرة وطعام ودلوه على الطريق الى المدينة وان يتتبع خطا قافلة الحج يقول داوتي انه بعد مضي ايام كثيرة مر بنا بدو وسالناهم عن الحاج ووصفن ملابسه لهم فاخبرونا انهم شاهدوا جثته قبل قلعة الصورة منكبا على وجهه ويبدو انه مات من العطش .كل عام ترى على جنبات درب الحج جثث الحجاج متناثرة كانت ضباع المنطقة تحوم على الحجاج وهو يسلمون ارواحهم ببطء قبل ان تلتهمهم.





اشكر اخي الباحث سعد الدوسري وعبدالله عبدالعزيز السعيد من فريق الصحراء بتزويدي المعلومات المتعلقه بهذه القلعه والذي لهم الفضل بعد الله بكشف خباياها واسرارها التاريخية.


المصادر:
فريق الصحراء.
الاثار الاسلامية في شمال غرب المملكة تاليف د/ علي غبان.

قلعة البويضا قد بناها العثمانيين للشيخ ملحم بن مزيد (رحمه الله), وكانت مهمة عشائر المنابهة هي حماية القوافل والحجاج, وكانت تطوعاً منهم
قبيلة المنابهة لها أهمية تاريخية لقبيلة عنزة, وقيمة حضارية لحضارة العرب والإسلام, وهي فخر قبيلة عنزة العدنانية العريقة.
وعشيرة الفقرا غنية عن التعريف التي لعبت دورا كبيرا لحماية القوافل, وورثت ديار المنابهة في العلا بعد رحيل عشائر المنابهة الى الشام, ودافعت عن ديارنا وحافظت عليها الى يومنا هذا.
الله يرحم أجدادنا, ويرحم جميع المسلمين, وشكراً جزيلاً للكاتب وللجميع.

الأخوه الكرام جزاكم الله خير على البحوث التاريخية التي تخص تاريخ قبيلة عنزة وتغطي جانب من جوانب القبيلة وقد طرالي سؤال وهو أن الأخ الباحث المتواضع ذكر أن قلعة الحجر تم بنائها عام 1156هـ وقد ذكر المؤرخين أن المنابهة الذين هاجروا إلى الشمال وصلوا إلى هناك عام 1112هـ وهذا التاريخ يدل على أن القلعة بنيت بعد هجرة أبن ملحم في 45 سنة والمعروف أن الملحم ينتخون في البويضا فكيف نوفق بين القولين وشكراً
* ذكر صاحب كتاب يوميات حلب من أحداث قبيلة الحسنة من عنزة
في سنة 1030هـ ومن المرجح أن هذا الخبر هو بداية هجرة الحسنة الأولى وفي سنة 1112هـ ورد ذكر للحسنة ودخولها في ديار الفحيلي وأرجح أن هذه في هجرة قبيلة الحسنة الثانية
وفي سنة 1160هـ ذكر الكثير من أحداث قبيلة الحسنة في تلك الديار وقال أحمد البديري الحلاق صاحب كتاب حوادث دمشق اليومية في حوادث شهر رجب من سنة 1160هـ وقعت حرب بين عرب عنزة وعرب بني صخر في بلاد حوران وقال في خبر آخر أن عنزة نهبت عرب الرشا
وفي سنة 1165هـ أشار الخوري في تاريخ الشام إلى نهب عرب عنزة لقافلة بين الشام وبغداد

انه علی الصقری من الاحواز
ابحث عن نسب جالیه من قبیله جبل الصقور العزارنةوشکرا

قلعة الحجر (البويضا) نخوة صاعدبن منبهة " راعي البويضا صاعدي "
 

نخوةصاعدبن منبهة
" راعي البويضا صاعدي"

والبويضاهي قلعه الحجر بناها العثمانيين تكريماً
لشيخ مزيدالملحم ( أبوفاضل)
وفاضل بن مزيد ومهناولده اخوي أبن عبار
هم اللي صالوا وجالوا في بلادالشام والعراق
ارجوافي بحثكم عن الفائدة
الاحداث المكاسب التغيرات والنتائج (بلادالشام والعراق)
اما هجرة عنزة كانت دورا للربيع والمراعى وسببهاعشبة اللي جابهاالنجيدي المصلوخي يوم راح يعس الأرض.

على العموم هي الآن معلم سياحي

البويضا قصرأبن ملحم أوالحجر
هي الآن للملكة العربية السعودية و(راع العوجا)
والمؤسس وحدالبلادوالعبادبالشرع والسيف

يقول فهيدابن دحيم:
من دون بيت الله وزمزم والحطيم
ترخص مداغيش العيال أحوالها

ربعي (هل العوجا )هل الفعل القديم
كل القبايل خابرين أفعالها

من شيخنا لطام والحر العديم
إلى كبرت القاله يفك اشكالها

لي كملت هقوات خيال الحريم
بمصادم العيال هو خيالها .

علم التاريخ والنسب
 

* التاريخ واضح وعلماءالتاريخ وعلماءالأنساب الثقات
لازالوا هم المصادر حتى عندماتذهب للمعلومة يخبرك عن مسدره وهكذا، فالبعض هداهم الله وهم قلة القله اصبح يوثق بقنوات يوتوب وطلع لنا رواةتاريخ وربي خبص الحابل بالنابل صار الوضع تكرمون مثل الرافضة عن فلان بن فلان بن فلان 😂😂😂


اماالمصادر
Team، Almaany. "تعريف و معنى نسابة بالعربي في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1". www.almaany.com (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (1417هـ-1997م). سير أعلام النبلاء. بيروت. لبنان: مؤسسة الرسالة. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2017.
العباسي الهاشمي، سطام بن زكي (2012م). العباسيون عبر التاريخ. بيروت. لبنان: الدار العربية للموسوعات. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018.
"مبرة الآل والأصحاب...محبة وقرابة :: الصفحة الرئيسية". www.almabarrah.net. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
"جمعية الأشراف في لبنان". alashraf-leb.org. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
"نقابة السادة الأشراف | جمهورية مصر العربية". niqabatalashraaf.com. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
"الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين". www.bani-alabbas.com. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
"وفد من الأشراف العباسيين الهاشميين بالمملكة السعودية يزور البلاد". سودارس. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
الهيئة الدولية للأنساب والأرشفة العربية و الأوروبية (2017-11-07)، إجتماع دولي مع أشراف الحجاز، مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018
"الهيئة الدولية للأنساب والأرشفة العربية والأوروبية". مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2018.
"موقع الشرفاء الأدارسة". chorafae.com. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2019. اطلع عليه بتاريخ 25 يوليو 2019.
"الاشراف أون لاين - الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية". www.ashraf-online.info. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
"نقابة السادة الاشراف ال البيت في العراق". alsada-alashraf.org. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
"الشريف عباس بصري العباسي". bawazir.com. مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
البيهقي، ظهير الدين علي ابن فندق (2007م). لباب الأنساب والألقاب والأعقاب (PDF). قم. جمهورية إيران الإسلامية: مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي- الطبعة الثانية.
"أمير المدينة المنورة يشرف حفل عشاء عصام الهجاري". m.aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
السويدي العباسي الهاشمي، أبو الفوز محمد أمين البغدادي. سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يناير 2020.
"إفتتاح مقر السادة الاشراف العباسيين باسوان". د. عبدالله الناصر حلمى. 2017-05-24. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
الهاشمي، الدكتور فهد العباس الهاشمي والأستاذ عبدالإله العباس بالتعاون مع المؤرخ بالنسب العباسي الأستاذ عباس بن حسين بن بصري الغنيمي العباسي. نبذات الوصل لذرية أمير المؤمنين الخليفة أبي جعفر منصور المستنصربالله العباسي. القاهرة. جمهورية مصر العربية: دار ركابي للنشر. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2020.
"Al watan | الوطن صحافه بلا حدود | دور نقابة السادة الأشراف بالمجتمع المصرى، بقلم / أحمد الشقيرى". www.alwatan-eg.org. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
"الشريف راجح العبدلي بين الحق والباطل | كشف الادعياء والمزورين". mzooren.org. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2018.
"الشريف محمد بن حسين الصمداني • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
الدوري العباسي، أحمد بن خضر. غاية المشتاق لمعرفة العباسيين في العراق. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2018.
"الشريف محمد بن حسين العباسي أبوحيــــدر - الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين". www.bani-alabbas.com. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2018.
الهاشمي الأمير، إبراهيم بن منصور (1419هـ-1998م). تحقيق منية الطالب في معرفة الأشراف الهواشم الأمراء بني الحسن ابن علي بن أبي طالب. بيروت. لبنان: مؤسسة الريان للطباعة والنشر.
"الاشراف أون لاين". www.ashraf-online.info. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2018.
"الشريف حسني بن أحمد بن علي العباسي - الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين". www.bani-alabbas.com. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2018.
الجعفري الطيار الأحسائي، السيد أحمد بن عبد اللطيف. السادة الأشراف الجعفريون الطيارون في مدينة نابلس وجماعيل. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2020.
"مؤلفات وتحقيقات إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير - أشراف الحجاز". www.al-amir.info. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2018.
"الشريف عباس بصري العباسي". bawazir.com. مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 08 نوفمبر 2018.
"الشريف محمد بن منصور النجدي من رموز الأشراف - أشراف الحجاز". www.al-amir.info. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
آل عبدالله الحسني، الشريف مساعد بن منصور (1422هـ). جداول أمراء مكة وحكامها. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2020.
"الشريف مساعد بن منصور بن مساعد بن مسعود بن عبدالله بن سرور، أبومنصور الحسني الهاشمي، المؤرخ، النسابة، الجغرافي، الفلكي. - أشراف الحجاز". www.al-amir.info. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2018.
الحسني، محمد بن علي. العقود اللؤلؤية في بعض أنساب الأسر الحسنية الهاشمية بالمملكة السعودية. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020.
"الشريف وجدي الإدريسي عضو اللجنة التنفيذية بنادي الفروسية بمحافظة جدة – صحيفة الحدث". al-hadth.com. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر
علماء تبغون من ٧٥٠سنه وجاي من١٤٤٠سنةوجاي

* قارنوها مع ماذكرتةالمخابرات
البريطانية
الفرنسية

ليس هناك شك من أن آل البيت من أشد العرب على حفظ النسب والتاريخ لأنهم من سلالة شريفة مرتبطة في بيت النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم وآل البيت هم الذين نسخت لهم مشجرات منذ القرن الثاني الهجري وحفظت سلالاتهم وهم في كل منطقة يحلّون بها يختارون رجل من ثقاتهم مهمته تسجيل مواليدهم ويسمونه نقيب الأشراف ومن خلال ما ألف عنهم من كتب فأن الكتب المختصة بهم تطرق مؤلفيها إلى قبائل العرب لترابط الأشراف مع القبائل العربية والشكر للأخ سامي المزيد على سرد هذه المصادر
وقد تبادر إلى ذهني سؤال وهو أن الباحث المتواضع ذكر أن مؤسس القلعة هو والي دمشق أسعد إسماعيل باشا العظم والمشهور بأسعد باشا العظم بينما ذكر الأخ سامي المزيد أن قلعه البويضا هي قلعه الحجر بناها العثمانيين تكريماً
للشيخ مزيد الملحم ( أبو فاضل ) وفاضل بن مزيد ومهنا ولده هم اللي صالوا وجالوا في بلاد الشام والعراق وهنا نود معرفة حقيقة من بنى القلعة وأي القولين الأصح