|
ندا خاص الى ابن عبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ والباحث القدير اولااشكرك كل الشكر على ماقدمته والله يجعله في موازين حسناتك ومهماكتبنا ومدحنا لايوفيك واجبك اخي الغالي ولااني اعتبرك مرجعي بعد الله في كل مايخص قبائل عنزه فااني اسالك بالله ان تجيب على سؤالي ولااريدمصادرغيرك لااني يااخي العزيز سؤال هذا قدطرحته على الاخ رجامناورلاان الاغلب قالو لي اساله الاانه تجاهل موضوعي وقام بتلفيق السالفه في منتدى قبيلة الربيلات وامام الجميع حيث اني طلبت منه زيادة معرفتي والذي نعلم انه سبق له التطرق للموضوع بشكل خاطئ وهوامر حساس حيث انه يخص ابناء قبيلتي والسؤال كان كاالاتي " هل عائلة المطلق تنسب لقبيلة الربيلات التي احد افرادها عبيدمطلق الربيلي ؟؟ ولااننا على علم بما قام به الاخ رجا مناورحول نسب هذا الفخذ سؤالي لك يااخ عبدالله العبارهل يحق له ان يتجاهل تلك السؤال وكونك يااخي سبق وان اعتمدت عليه في امور تهم قبيلة الربيلات ارجومنك يااخي ان تثبت لي هل المطلق ينتمون لقبيلة الربيلات بعيدا عن الاخ رجامناور ولامانع اذا كان من اي احد من افراد قبيلة الربيلات انت تثق به بماان الاخ رجاء قال انه ليس من الربيلات وقدتناقض في كلامه بسكوته عن السؤال اريدمنه ان يثبت صحة كلامه لماذا لم يجب اذا كيف يحق له ان يخرج احد افراد القبيله دون علم احدمناوكاانه لم يفعل شي ارجومنك مناقشة الامر للااهميه تحياتي لك |
ارجوتفاعلك الموضوع
|
الأخ أبو عناد الربيلي حيّاك الله ليس هناك شكة في نسب هذه الأسرة وقد ذكرتهم في حروف الهجاء عند حرف الميم كما يلي :
المطلق أسرة من الخضرة من الحميد من العمر من الربيلات من الوسامة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وذكرتهم عند تفرعات القبيلة كما يلي : القسم الثالث من الربيلات : العمر ومن العمر 1- العويدات 2- الحميد 3- محمد وعقبه (الموالبة) 4- الدبول 5- اللجوج ومن العويدات : الدخيل الله ومن الدخيل الله 1- العتقا 2- المعتق 3- العطالله4- العليان5- الجزاء ومن الحميد 1- الخضرة 2- العويضات 3- الدلابكة 4- المعتاد 5- الشحاذ ومن الخضرة 1- المطلق 2- الواصل ومن المطلق 1- المطلق 2- العايد 3- العبدالعزيز ومن الواصل 1- العواد 2- العيادة 3- السالم ومن العويضات 1- العايض 2- العودة أما المحمد فهم الموالبه ومنهم 1- العلي 2- الغانم 3- العياد 4- العيد أما اللجوج فقد زودنا الأخ ممدوح بن جازي بن صالح اللجة فذكر أنهم يتواجدون في حايل والجوف والقريات ومن اللجوج 1ـ الصالح 2ـ الغنام 3ـ العيد 4ـ النهار 5ـ المدلول 6ـ السالم 7- الحسين وكبيرهم في منطقة الجوف جازي بن صالح اللجة ومن فرسانهم : عبيد وصالح وعويد أما الأخ رجاء فهو كتب النسب بأختصار ولم يتوسع وقد ذكر الفرع الذي ينحدر منه المطلق ولم يصل إلى العوائل ولذلك فهو لم ينكر المطلق ولكنه لم يفرّع ذلك القسم الذي هم منه وأرجو أن تحسن الظن بأخيك لأن الشك بعيد عنكم جميعاً وحبذا لو سألته لأن كل رجل يعطي في حدود معرفته وشكراً |
مشكور والله يعطيك الف عافيه
يضل اللسان عاجزعن شكرك الله يوفقك وينفع بعلمك ويجعلها في موازين حسناتك صادق ياخوي الاخ رجا راح يكون كلامي معه شخصيا مشكور على النصيحه ماخاب ضني فيك ابد تقبل خالص تقديري وشكرا لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل عناد الربيلي والاخ الفاضل و المؤرخ الكبير عبدالله ابن عبار كلامك عين الصواب يااخوي عبدالله ولا يختلف عليه اثنان ابد فهم من قبيلة الربيلات بعيدا كل البعد عن كلام الاخ رجا ولاندري عن صحة كلامه و لاانه هو يعتبر انه مؤرخ قام الاخ عناد بطرح السؤال عليه واكتفى بالسكوت والا خ ابن عبار ياعناد ليس بحاجه بان يعتمد على احد في بحوثه والاخ رجا لم يثير شكك انت فقط حين سكت عن سؤالك بل اثار غضبا جميعا لاانه صحيح ناقش الامر بصوره خاطئه وهذي الامور بلا شك تثير مشاكل حنا بغنا عنها كل الشكر والتقدير للباحث والمؤرخ الذي نفتخرفيه وتفتخر فيه اجيالنا والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي عبد الله العبار اتقدم لك بخالص الشكروالتقدير على ماقدمت لنا وانت بلاشك نفتخرفيك وبسيرتك العطره اما بالنسبه للموضوع فااني اعتذر عن النقاش فيه واكتفي بماذكر المؤرخ تحيه طيبه لك يااخ ابو عناد الربيلي واشكرك على الاهتمام في هذا الموضوع واقدم عذري لك ويعلم الله انك اخ عزيز وغالي ولااكن لك في قلبي الا كل خير ابوبندرالربيلي |
تركي الربيلي
ابوبندر الربيلي غريب امركم؟؟؟؟؟؟؟؟ |
الاخ العزيز والمؤرخ
عبدالله العبار عوده للموضوع للمعلوميه هناك عائلتان في قبيلة الربيلات تحمل نفس الاسم الاولى كما ذكرت ولاخلاف عليها (المطلق أسرة من الخضرة من الحميد من العمر من الربيلات من الوسامة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة) العائله الثانيه هي التي ينحدر منهاالاخ عبيدمطلق سليمان ؟؟؟ وهذا السؤال اللي كان موجه للااخ رجاء مناور والتي صنفه لقبيلة ؟؟؟ اريدمعرفة هذا العائله هل بالفعل هي مثل ماقال الاخ رجامناور؟؟ |
الاخ ابو عناد الربيلي كلامك صحيح وانا اشهد على صحتة ولكن يا اخي سكوت الاخ ابو بندر وامتناعه عن الرد ليس دليل على اعترافة من الممكن انه ينظر بالموضوع بنظره مختلفه عن نظرتك ولا يريد ان يرد عليك لاسباب تخصة ومن الممكن انه اخطآ والانسان ليس معصوم عموما مثل ما قال ابو مشعل احسن الظن في اخوك ولا تستعجل بالحكم عليه تقبل خالص تقديري وشكرا |
الأخوة الكرام المعلومة التي تلقيتها من الأخ رجاء ونشرتها بكتابي لم يصنّف أحد وإنما ذكر تفرعات الربيلات بأختصار وهذا ما نقلت عنه :
أما الأخ رجاء بن مناور الربيلي فقد أفاد أن تفرعات قبيلة الربيلات حسب ما هو معروف لدى الجميع على النحو الآتي : الربيلات هم عقب حمد بن سالم ومن حمد : مناع ومانع وصقر وعمر ومن مناع : الخوات ومن مانع : الفضلي والجميان والذوخة والنواجمة ومن صقر : الدليهان والحوافظة والمطر ومن عمر : الحميد والدلابكة والدبول والعويدات ومن الحميد : المعتاد والشحاذ والعويضات والخضرة هذا ما زودني به الأخ رجاء وإذا هو كاتب موضوع في مكان آخر فلا علم لي به والأهم في الموضوع ألا يكبّر الموضوع والا يوضع على النار حطب لأن من يزرع الورد ليس كمن يزرع الشوك ومن الأفضل القول الذي يجمع الشمل وليس غيره وشكراً لكم جميعاً |
الاخ والمؤرخ ابن عبار
مع صادق دعواتي لك واحترامي لوجهة نظرك وفاهم ومقدر لك شعورك وحفاظك على سمعة المنتدى التي تهمنا بالفعل ولكن لم اصل الى اجابه الى الان ماهو النسب _____________ الاخ الولدعي شكرا والله يعطيك الف عافيه والله غريبه سكوت الاخ رجا مناور اذكان يكشف طبق ويستر طبق فهذا بالذات والله مااسكت عنها طال الزمن او قصر واني اقينت باانه فعلايصنع من نفسه مؤرخ ولكن لا يارجامناور ليس على حساب قبيلة الربيلات لاوالف لا دمتم بسعاده |
الاخ رجامناور
اين انت اسف صار لك حصن تنهش فيه عادي الامر هاذي عوايدك |
الأخ أبو عناد الربيلي لقد نشرت لك النبذة التي كتبها الأخ رجاء بن مناور وحيث أن بعض الأخوة يذكر أنه كتب عن المطلق ولا أدري أين كتب هل هو نشر في موقع أو في نشرة علماً أن أخيك ليس مسئول ألا عن ما نشر في الكتاب أو الموقع وقد ذكر أحد الأخوة أنه نسب أحد الأسر إلى العوزام وقد مسحت هذا الكلام لأنني لم أطلع على ما كتب الأخ رجاء
أما سؤالك عن ما هو النسب أقول أن النسب اسم علم من علوم البشر وهو يعني سلسلة سلالة بني آدم من الأبن إلى الأب إلى الجد إلى أقصى الجدود ويوزع مشجرات البشر الأقرب فالأقرب وقد حث على حفظ النسب الشرع المطهر حسب ما ورد بكتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلّم وهذا هو النسب حسب علمي وشكراً لك |
الاخ المؤرخ
كل الشكرلك كفيت وفيت الظاهر ان الاخ رجاء لم ينشره في منتداكم انتهى الموضوع وانتظر ردالاخ رجا وشكرا لك من كل قلبي |
أما سؤالك عن ما هو النسب أقول أن النسب اسم علم من علوم البشر وهو يعني سلسلة سﻼلة بني آدم من اﻷبن إلى اﻷب إلى الجد إلى أقصى الجدود ويوزع مشجرات البشر اﻷقرب فاﻷقرب وقد حث على حفظ النسب الشرع المطهر حسب ما ورد بكتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلّم وهذا هو النسب حسب علمي وشكراً لك 0
*********** اخوي العزيز عبدالله ابن عبار شكرا لك على هذه المعلومه القيمه عن تعريف النسب ولكن انا اقصد نسب الفخذ الذي اخرجه رجا مناور دون علمنا |
الأخ أبو عناد الربيلي حيّاك الله :
ليس لدي خلفية عن موضوع نفي الأخ رجاء لفخذ من الربيلات ولكن يا أخي الذي أكبر من هذا الموضوع هو أنه برز في عنزة أشخاص يدعون أنهم باحثين ونقلوا نسب عنزة جميعها إلى نسب غير نسبها وصنفواّ قبائل ضنا مسلم من عنزة من بكر بن وائل كما صنفوا قبائل ضنا بشر من عنزة من تغلب بن وائل لمجرد أن هذه القبائل لها جد أسمه وائل وقد فات عليهم أن عنزة هي الأخرى لها جد عنزي أسمه وائل وهم يحاولون لصق نسب عنزة بطريقة لا يقرها لا عقل ولا نقل بالأخص وأن هذه القبائل معروف نسبها وعنزة معروف نسبها وهم يطبقون المثل القائل ( حط جريش يصير عيش ) وقد وضعوا في هذه القبيلة شكة وكل باحث يبحث يجد أن بكر وتغلب وعنز أبناء وائل قبائل معروفة تجتمع مع عنزة في أسد بن ربيعة وقد وهموا العوام وعندما يحصل جدال مع الذين وهموهم أوجه له سؤال واحد وهو ( هل أنت متأكد أن هذه القبيلة عنزة وتعرف نفسك أنك عنزي ؟ فيقول نعم بدون شك فأقول قف فأن نسب عنزة لا لبس فيه وليس هي بكر وتغلب وأرجع للمصادر الموثقة وليس لأقوال المعاصرين الذين يشيعون الأشاعة دون سند فأنت عنزي وقبيلتك عنزة ولك جد عنزي تعتزي به أسمه وائل غير وائل الآخر ) وهناك من يفقه ويتراجع ويعرف الصحيح وتجد من يصر ومع ذلك فأن ألأصرار على الخطأ لا يغيّر شيء |
الله يبارك بعمرك ويطول فيه على طاعة الرحمن
والله والذي نفسي بيده يااخي عبدالله اني افتخرفيك وكل يوم تكبر نظرتي عنك انت بلاشك باحث ومؤرخ ويعرفك الصغيرقبل الكبير القاصي قبل الداني ولايختلف على مصداقيتك الا من سفه نفسه وكلامك بالصميم انتشرت شائعة الادعاء والتصنع ولكن الحمدالله الآن اختلف الوضع والناس اصبحت تميزالصح من الخطاء وقله ماتجده يجهل في نسب اي فخذمن القبيله ولكن هناك اشياءتثير الغضب لوكل شخص جعل الخوف من الله اهم خطوه في حياته مااصبح الحال هكذالكن في كل الاحوال هذي امانه يسأل عنها وكماذكرت ان هناك اشخاص عبثوبتاريخ عنزه فأن عنزه قبيله عريقه وصدقني لوتسأل اي شخص من خارج القبيله عن قبايل عنزه راح يجاوب لأن مافيه احد يجهل في هالوقت واناانقل لك شعور ابناء الربيلات واستنكارهم لمن كان يحاول الكذب والتزويرعليك فهم ضدذلك ومعك قلباوقالباوانامسؤول عن كلامي ويعلم الله اني حكمتي في الحياه استمدهامن قوتك وثباتك وعزيمتك وهي ياجبل مايهزك ريح وشكرا لك |
الأخ أبو عناد الربيلي أقول وأطول بك وبأمثالك من الرجال الذين أفتخر وأعتز بهم ولا استطيع أن أقول أكثر من الدعاء بأن الله يجزاك بالخير وبيّض الله وجهك حاشى عيونك ورحم الله والديك وأصلح ذريتك وأقسم لك بالله يا أبو عناد أنني لا أقصد من كتاباتي التوضيحية ملاحاة للأشخاص المذكورين ولا أكن لهم أي ضغينة ولكن يجرحني أن أبناء هذه القبيلة يزهدون بجدهم ونسبهم الصحيح ويدعون بنسب غير نسبهم ولو كانت هذه القبيلة من القبائل التي برز أسمها في العصور المظلمة ولم يكن أسمها قديم ولم يكن لها تاريخ في الزمان والمكان لقلنا يجب تحري مركزها من قبائل العرب ولكن هذه القبيلة من القبائل التي لم يتغيّر اسمها عبر العصور ولم تنقرض ولم تتداخل مع أحد ولم يهملها المؤرخين ومع ذلك يوجد من ينقل نسبها لدرجة أيهام بعض المشائخ وجعلهم يوقعون وهم لا يدرون أن الأسم الذي وقعوا عليه هو يخص قبائل أخرى لا يوجد مصدر يخلط هذه القبيلة مع تلك وحالياً معظم الشيوخ الذين وقعوا قد ندموا ولكن الفشل جعلهم يسكتون عن التراجع لأن تراجعهم يكشف عدم معرفتهم بنسب القبيلة وتاريخها وهكذا تمت اللعبة ولكنها انكشفت ولله الحمد ولا يصح ألا الصحيح وشكراً لك على حسن الثناء وتقبّل عاطر تحياتي الحارة
|
كفيت وفيت ولايلحقنا فيك شك
وكلامك واضح ومفهوم بس ياليت الأخ رجا يتجاوب معنا سكوته مايرضينا ابد |
الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد هاتفني ليلة البارحة الأخ رجاء بن مناور الربيلي وأفاد أنه بلغه أن أحد الأشخاص كتب بالأسم الذي كان يكتب به في منتدى الربيلات بما أثير حول موضوع أسرة المطلق وقد مسح المقال من قبل المشرف ثم نقل المقال نفسه إلى منتدى العبار وقال الأخ رجاء أنه لا علم له بما كتب ولم يصدر منه أن تطرّق لهذه الأسرة الكريمة وهو يستنكر هذا الأتهام وينفاه نفياً قاطعاً وقد وعدني أن يكتب توضيح للجميع
|
الاخ العزيز والباحث عبدالله ابن عبار
والاخ رجاء مناور وجميع الاخوان الذين شاهدو الموضوع السالفه سبق وتداولها الاخ رجاوانامتاكدمن كلامي وتطرق لسالفه بمجلس واحدمن الجماعه اماماحصل في منتدى الربيلات والله العظيم واقسم بالله اني طلبت من الاخ رجاء بعدمانزلت الموضوع في احدالاقسام وقدحذفه مديرالمنتدى الاخ محمدغانم وطلبت منه في الشريط امام الجميع ان يناقش الموضوع ولكن الاخ رجاقام بتلفيق السالفه وادعاء اني طلبته لموضوع ثاني هذاماحصل وقدكتبت موضوعي في منتدى الربيلات بااسم الداعيه واذا الاخ رجا يحلف انه ماشاف الموضوع وبالتحديدكان اسم الموضوع نداء خاص للاخ رجاء واناانتظرالحوارمع رجاوعندي استعداد اذكراسم المجلس اللي قال فيه السالفه واذكراسم الرجال واحدواحد وانامثله مستنكرموضوع النسب وكيف تطرق له الاخ رجا بهذه الصوره والعلاقه جيده بين عائلة المطلق وبالتحديد عبيدمطلق وهم جيران في الكربه والاخ عبيدرجل مشهودله بالكرم والشجاعه لي عوده للموضوع |
ابو عناد الربيلي اني اطلب منك ان تتأكد من كلامك ذيب الكربه |
الاخ العزيزذيب الكربه ياهلاومرحبا
بصاحب القلم الاسطوري ياهلا وغلا ارحب |
اقتباس:
وهذا الرد من كاتبه يابو بندر |
اقتباس:
اني اطلب منك ان تسترجع معي اللي صار بمنتدى الربيلات وموضوعي اللي طلبت من الاخ رجايناقشه وتم حذف الموضوع وياخوي ترى الطبق مكشوف والاخ رجاكتب رد وسكت ولايسوي من نفسه مؤرخ على حساب الربيلات ولاعلى حساب سعدون الخوه ولايحسب اني سكت عنه وتحريفه بتاريخ جدي سعدون ماراح اسكت ابد والحين يقول سالفه وينفي واذا الناس تسكت انامااسكت ابد قال ايش مستنكر |
الأخوة الكرام شكراً لكم جميعاً على ثقتكم بهذا الموقع وصاحبه وطالما أن موضوع الأخ رجاء مناور حديث في مجلس ولم يكتبه في منتدى فلا يجب نقله بالمنتديات لأنه قد يسبب في نفوس بعض أبناء القبيلة حزازة الجميع بغنا عنها وفي نظري أن الموضوع لا يعدو أن يكون كلام مزح أو سؤ فهم للكلام ومن الأفضل عدم توسيع الشق والأسرة مدار الحديث بعيدة عن الشك ويجب التأكد قبل الحكم على أخيكم ويجب حسن الظن به
|
الاخ العزيزعبدالله ابن عبار
شكرا لك وماقصرت وانتظرتوضيح رجا طيب ليش ماتبرر موقفك يارجا اذكان ماقلت الكلام ايش اللي مانعك ليش ساكت ياابن الحلا ل ولاتدري خذراحتك مثل ماتبي اناانتظرك ومعك بكل زمان ومكان |
أتقوا الله تسجلون باسم رجا وتزورون عليه كلام وواحد يشد وواحد يحط
وتحاولون زرع فتنة بين القبيلة ورجا وتكتب موضوع جدي سعدون الخوة وافتخر وانت اسمك مستعار لتوهم الناس أنك من الخوات لكن أقول لك (( يا أيها الناس اتقوا الله إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها )) وأنا أتحداك إن كان جدك سعدون اكتب لنا اسمك انت بمجلس ربيعة وبضيافة ابن عبار وتناقش نسب عائلة عيب عليك الكذب (( لاحظوا كلهم سجلوا بنفس الشهر سبحان الله )) |
خطابكلمة ادانته
اقتباس:
ثانيامن انت عشان احلف لك وانت بااسم مستعار تحياتي لك والمتهم يدان حتى تثبت براءته وشكرا لك ياسعادة المدير اللبيب بالاشارة يفهم وشرايك بتوقيعي مناسب ولااغيره |
صلاح امرك للاخلاق مرجعه....فقوم النفس بالاخلاق تستقم
|
إن كنت من الخوات فيكفيك سؤال أبوك أو عمك عن أبناء عمومتك الذين تتهمني زورا وبهتانا بأني نفيتهم
وأقول لك والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثما مبينا |
الله يهديك يا أبو عناد
اتضح لي أن أبو بندر لم يتفوه بكلمة مما تقول (( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) تحاول إذكاء الفتنة بعد أن أخمدها عقلاء قومك |
اخي رجاردك المتاخرعلي هو خير برهان
ويعطيك الف عافيه واشكرالاخ عبدالله ابن عبارعلى سعة صدره وتحمله لنا خلني اقول لك يارجا صلاح امرك للاخلاق مرجعه..فقوم النفس بالاخلاق تستقم احمدشوقي |
اقول الله يعين ابن عبار عليكم طيب لوكان ابو عناد من الخوات مافيها شي
ولو كان اخونا رجا رد عليه بمجلس الربيلات احسن واي احد يدخل بالموضوع يدخل بخير بين الناس نحن نطالب بحذف الموضوع لأنه عديم الفائده و نسب عائلة المطلق معروف مايحتاج |
وانا متابع الموضوع
و اخونا ابو عناد حلف ان سعدون جده برد امس شفته بس ليش حذفت ردك انا شفتك حلفت انك من الخوات واضح انك من الخوات بس اهم شي ما نسيء الظن بالناس |
اقتباس:
واعيدها مليون مره واقول لاحد يشطح على الناس ترى والله سعدون جدي |
ابو عناد لاتزعل من كلامي
اللي يتضح لي من خلال متابعتي لك بمجالس الربيلات انك صاحب قلم بارز ولامع واللي يميزك انك صريح وقلت ترى انا الداعيه احيي روحك بس فجئه كتبت موضوع ناري بمجلس الربيلات ولاننسى ان اللي دعاك لنا شخص عزيز علينا |
مشكوررر
يامداوي جروحه ياسعادة المديرترى احب هالجمله تعودت عليها صح اذكرراع العليارحب فيني فرق بين الترحيب والدعوه ولوسمحت لاتخرب الموضوع لاانه لوانحذف راح اناقشه مره ثانيه توتنصح ايش اللي غيرك لاتشطح عليه ترى مااعرفه |
ابو عناد الا زعلك
صاير مثل ساهر علينا شغل فلاشاتك بعيد ترى ما قلنا شي بعدين راعي العليا هو قالي انه يعرفك عز المعرفه وهو اللي دعاك |
مداوي جروحه مافيه شي يزعلني!!!!
ولي الشرف اذا كان انسان مثل راع العليا يدعيني تراك مغيرمسارالنقاش داوجروووحك احسن قبل لايكبرالجرح ههههه لاتزعل دعابه |
| الساعة الآن 09:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd