|
جفاء أهل البادية ؟!
يتم صياغة الموضوع صياغة جديدة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيك العافيه على ماتطرقت اليه اخوي صفوق لكن مقالك لايخلوا من رائحه العنصرية فكل مجتمع يتميز بالاخلاق الساميه والفضيله أكانوا حضر او بدو لكن وكما هي سنه الحياه تجد بكل مجتمع من يشذ بالصفات القبيحه والتي هي خلاف غالبية المجتمع اللي يعيش معهم وهو ممقوت بحكم الجميع , لكن ماشد أنتباهي في مقالك هو هذه العباره فإن قيل : هذا يحصل من غير أهل البادية ؟؟ نقول : نعم لكن الذين يقترفون مثل ذلك من غير البادية لم يتظاهروا بالتدين والصلاح . بهذه قد جانبت الصواب فالامثله كثيره جداً وتحتاج لمجلدات لمتدينين من الحاضره نحسبهم أهل صلاح ومخافه من الله لكنهم يظهرون خلاف مايبطنون ,,,, والسلام ختام |
اقتباس:
الأخ الكريم ابن ضعيان الشريعبي .... ليس عندنا عنصرية ،، كيف أظهر العنصرية على أصلي وفصلي ،، ولايوجد أحد من القبائل تستطيع أن تطلق عليه بدوي فنسبة 95% من الموجودين ولدوا في القرى والهجر وتعلموا فهم حاضرة ، وماذكرته أنا إنما هي حقبة زمنية ، أجبرت كثير من رجال البادية على التحضر لقسوة العيش وعدم الاستقرار النفسي . وأما قولك : أن فيه بالقصيم من يظهرون التدين وهم خلاف ذلك !! فأقول لك : نعم ، لا كثرهم الله ، بل تراه تحسبه من خيرة أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو يغش في البيع ، وخائن ،، وكم من بدوي جاهل خير من حضري عالم !! ولكن البحث أو الكتابة تقتضي ذكر بعض الأمثلة ليتم تصور الموضوع من كل جانب لجميع طبقات القراء ،، ومقصودي : الذين لايظهرون التدين والصلاح في زمن القصة وليس في هذا الزمن ،، فليس هناك مايلفت الانتباه عند التأمل .. وتقبل عطر تحياتي .. |
الأخوة الكرام :
القلوب لله لا يعلم سرها ألا هو والهداية من الله سبحانه وتعالى وليس هناك ميزة بين بدوي وحضري وعربي وعجمي في الأيمان لأن المنّة على من طاع الله وليس هناك بقعة محدد للمؤمن والكافر فقد أسلم وآمن الكثير من شعوب الأرض وحسن أسلامهم بينما بعض أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلّم رفض الإسلام وهم هواشم قرشيون لذلك لا يجب ان نخصص أهل ديرة معينة أو قبيلة معينة والله سبحانه وتعالى قال لرسولة ( أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) لذلك فاليعذرني أخي بمسح العبارة التي تخص أهل بلد من بلداننا العزيزة فيها شعوب وقبائل شتى ولا تعمم الصفة على شعب منوّع ومعذرة |
في الزمن القديم قد تكون الخشونه من متطلبات الحياة . واذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب . الا اننا نعلم ان هناك قواميس ونظام اكثرها احترام الضعيف واكرام الضيف . ولهم حرمات واشتراكيون في شظف العيش اكثر من الان ولايخلو كل جيل من السلبيات . وحتى الدول الان تتعصب وتعادي لمصلحتها
وتصاحب لمصلحتها . وتوالي لا احزابها وفكرها وطريقة تعايشها واوجدت نظام يحمي مجتمعها . بكل اطيافه ويسمعون القول والراي ويقبلون المخالفه والمحاسبه . الا اننا نحن العرب . عنصريتنا واقصائنا لبعضنا ورخص ارواح بعضنا ونفاقنا وخياناتنا اكثر من شعوب الاخرين ونحب البعيد ونوالي له ونقصي القريب ونتحرز منه . وسلطتنا لمن غلب نمدح اليوم ونذم غدا لا راي لنا ولا امانه .تصرفاتنا تخالف ديننا بكل شى . منظرينا على هواهم ومصلحتهم يخافون المخلوق ولايخافون من الخالق يبيعون اخرتهم بدنياهم الا من رحم ربي ويكون غريبا بيننا 0 اذا كنت ناجحا ابغضوك وان كنت فقيرا نسوك . نجعل القبيح صحيح لانجرؤ على قول الحق زيادة نسبتنا متملق . الاجانب على مختلف دياناتهم يخافون من النظام ويحترمونه ولايخافون من الحاكم ونحن لانخاف الله ونخاف من الحاكم . واما بخصوص اطيافنا بدوي او حضري كلا يزيح المله علة قرصه . |
اقتباس:
وأما قولك ( كل يزيح الملة على قرصه ) فهذا صحيح ، لأنها فطرة الإنسان ،، لكني أخبرك بأن قرصي وقرصك واحد وكل سيضع عليه الملة من جهته ،، والصحيح إنك فتحت شهيتي لقرص الجمر منذ فترة طويلة لم نأكله ، وإذا جيت عندك بحفر الباطن نريد منك صنع قرص جمر ،، وعجين البر علي ، وأخي أبو شنب يتقن قرص الجمر فلعلي أحضره معي ليصنع لنا قرصاً يعجبك إن شاء الله . وتقبل عطر تحياتي . (( شعارنا وسع صدرك يعظم قدرك )) |
اهلا بك اخي صفوق ابشر با الجمري لكن مافيه حاجه تكلف الاخ المبجل ابو شنب خله مستريح عند اهله مانبي نتعبه .
عسى ديرتنا يجيها السيل- سحبا تساقيه ساعاتي عن ابو شنب ننحاش بليل- من خوفه نقطع مسافاتي ابو شوارب سنون الفيل - وعيونه تقل عيون فرتاتي |
اقتباس:
المشكله إنه مايتعب مكينته تشتغل على ديزل ، يدور الليل والنهار ، ولاتدري وش يفكر فيه ،، شاف أبياتك وقال رد على هذا ولا تراي رديت عليه بشي مايعجبه ، قلت له أبشر أرد وخلك راكد ومالك إلا اللي يرضيك !!! ... عسى ديرتي تسقيها الهماليل ** سحب مثل العماير مترا كباتي قم ياأبوشنب ياريف المعاويل ** يامطعم الساغب ومدفي الشاتي شوارب كنها سيوف مصاقيل ** وعيون شيهان فوق شامخاتي تنبيه : المره الثانية ما أضمن لك الرجل . |
كلام جميل أخوي صفوق
ولكنك لم تتطرق لناحية مهمة وهي الأمن فجميع الطرق الموصلة بين القرى والمدن في نجد تعج باللصوص وقطاعي الطرق وعندي من الأمثلة مايخص أجدادي الشي الكثير ومن الأمثلة الدارجة في مجتمعنا لأجدادي (( دم دم .... كعب كعب )) (( أطيح وأقوم وأنا أبو سليمان )) وقصصهن مشهورة وهذا لبيان القصد... وإذا كنت من سكان القصيم أسأل عن الأصقع السعران راع الشماسية وسوف تجد قصصه على ألسن الروات .... ودمت بحفظ الله ... |
والله يا اخوان كلنا من بعضنا سوى ان كان من سكن القرى او في البوادي
وابناء الاسره الواحده تختلف في تصرفاتها واخلاقها والرجال مهي واحد والطيب مقسم على الوجيه المفاليح واهلا بكم جميعا اما والله نبي نتخلص من الورطه الي ورطني بها صفوق ولياني عارف كيف اسوي لكن ابي اشوف عقب هالبيوتات ياصفوق يابن الاجواد ياطيب--- مع ابو شنب لاتسبب لي هوشه ابو شوارب كنها سيوف منسله-- قله ترى ماله عندي غير خرتوشه بندقيتا لها فمين دوم مليانه --- ان رميته تخلي شوشته منفوشه وعقب ادخل على الرجال او الوائلي--- الكل منهم يسوق كل طروشه |
اقتباس:
يامتعب يابن الاجــواد ياحبيِّب ** مع صفوق وأبوشنب ما تنوشـه صاحب الفزعة وطيب للطيب ** ويداوي اللي غرته أم خرطوشه رشاشه مزهبه صقيل مايخيب ** جــديد ويبرق مـاعض منتــوشه بعيد عن الغالي وللشــر قريب ** أبو شنب رامي والقوم مربوشه |
الله يسعد ايامك اخي صفوق خليتنا نتخذ موقف سلبي مع ابو شنب ويمكن انه رجال طيب وشجاع وانا احب الشجاع
يصفوق يخوي حنا نبي نصلح* نبيك توسط بيننا يا الطيب الحلم راعيه دايم هو المفلح * وخويك تقول ان بخنيه حبيب |
اقتباس:
يامتعب ماحصل شيء به نصلح ** أنتم ضيوفنا وحنا ترى المعازيب حنا أهل الحلم وتقديرنا الأصلح ** والحبيب من الرجال شايل الطيب سيفنا مسموم ذاك السيف الأملح ** نقطع به رأس اللي برأسه الريب |
مانزعل كان معزبنا بناخينا - حنى دايم نفتخر با الطيب
وسيفه كن هو ساطي يعذينا- عن واحد شوفته دوم قريب بشوع وقام عن قصعته ينحينا- هذا زمان فيه الطفل يشيب الله يعز من هو ببلادنا حامينا- و حنا سيوفه لهبت هبيب وساع صدور وان شانت لغاوينا-- يصير الصعب بالا خير حبيب |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
رد أبو شـــــنب ياللي عـرفناك من قبل ماتجينا ** سوالفك تطربني يامفتخربالطيب وسيفنا مسلول على من يؤذينا ** والصـيرمي فاتن ماهي تلاعيب أنا أبو شنب وضـربي باليمينا ** وسيفنا البتار قطـــــاع العلابيب كل المخاوف تروح لما تجينا ** الله لا يحدك لـهبات المصـــــاليب والحلم بالرجال كمال ويزينـا ** والضيم ما يرضاه حر المشاريب أخوكم أبو شنب الدهمشي . |
اهلا والله يبو شنب اثريك وائلي من محددت الجمل والله والف نعم احسبنك من هالقبضايات جايبك صفوق سواق
وهلحين الله محييك وعساك على القوه يامرحبا يبو شنب فيكم فارحينا- راعي محل مامن ضيوف ومعازيب اقبل علينا وقراك عتل سمينا-- مفطحا مع زود تهلي وترحيب عاداتكم با الحرب عزل الكمينا-- والجار تحمونه عن سموم الواهيب لكم جماله مبطي يبو شنب علينا-- دهامشه نفخربهم قدم الاجانيب بوجودهم تطول فيهم يدينا --- والناس تذكر دوم من يفعل الطيب هذا سلمك الله يبو شنب ولايهون اخوي صفوق عان 1942 صار شبه تحدي بين قبايل ضناعبيد وعشائر اخرى في احدى البوادي واشتركو الدهامشه مع ابناء عمومتهم وقد ارهبوا تلك العشائر الى ان تقدمت تلك العشائر الى السلطات الفرنسيه بطلب الحمايه من قبائل عنزه هناك وقد حلقت الطائرات الفرنسيه امام جموع عنزه لتحذيرهم عن التقدم واطلقت خطوط حمراء با الجو على وضع منخفظ . وتوقفت الجموع . كان الدهامشه ضمن تلك الجموع. 2--- قبل هذا التاريخ بسنوات حدثت خلافات بين بعض فخوذ السبعه وادت الى حرب وفي ذلك الاثناء نزلو الدهامشه بينهم ومنعوا وقوع حرب بين ابناء العمومه 3-- لهم جمالة علي انا يا محاكيك منذ سنيات مضت هنيه وبا القيصومه صارت طلابه بيني وبين واحدا من اهل القيصومه هو مدير اداره واحيلت قضيتنا للمحكمه . ويوم جلسنا قدام الشيخ قام يتكلم خصمي بحجته وانا لم اقاطعه وخليته لياما خلص نهائيا . شئلني القاضي وقمت اعدد حجتي وقدمت مستندات تثبت حجتي . ولكنه خصمي كل شوي يغلط علي واحذر الشيخ عن الغلط وحذرته ولكنه تمادى با الغلط ولم يكفه القاضي وكان الناس يسمعون با الصاله والكتاب المساعدين جنب الشيخ يسمعون كل غلطه اخرها قال انت جاي من الشمال وانت كذا وكذا المهم يبو شنب ولايهون اخوي صفوق مابقي معي حلم . قمت وظربته ظربه ولياهو طايح على ظهره ولينظاراته السود الكبار خارماتا خشمه وبعض كسرها خش بعيونه وليادم على جسمه يسيل با المحمكه المهم نقلوه للمستشفى وانا اخذوني الشرطه . وحبسوني . تدري الصبح من اليوم الثاني يبو شنب وشصار يومني اصبحت وليا حوش الشرطه مليان من عيال وايل الدهامشه ومن معهم من قرايبهم الاخرين . والله شى يرفع الراس وترى هم متاكدين اني مظلوم لان الكتاب دهامشه . تدري يبو شنب قالو لخصمي والله ان ماتنازلت عن متعب العنزي والله انك ماتفلح ولاترتاح بيتك المهم يخوي ابو شنب والله تنازل الرجال وثاني يوم وانا عند امي . كله من ستر الله وفعل وموقف رجال الدهامشه في القيصومه ورايتهم بيضاء ويشهد على هذي السالفه شايم وشامان في القيصومه . ولاقصدي اظهر الحادثه الا على شان اظهر ثناء ربعي لهم حق علي اظهر ثناهم على هامش حوارنا الاخوي هذا على ماقال واحد عنزي ماني ولد هيس للطيب جحاد -- اظهر ثناكم والعرب يسمعوني |
اقتباس:
ولاني ولد هيس تراي من الاجواد *** جدي المضياف والناس يدروني أبو شـــــنب |
يابوشنب مالك حق تكمى حالك-- الي شرواك نتشرف بعرفتهم
نطمع بعرفك مانبي من مالك -- ماغير الي مثلك نطمع بشوفتهم طمعنا يا لاجودي بمثلك وامثالك--- ولا العفون يبو شنب قلعتهم كل عام يبو شنب وانت بخير انت ورفيقك صفوق وعساكم كل سنه طيبين ومتعافين وبرضاء من الله |
اقتباس:
ياابو عبدالله طــــــيب الله فالك *** وأنت وشــــرواك نشري معرفتهم وحــــــــلالنا كله نعتبره حلالك *** زادنا زادك وجــــــــيتك ضــــيفتهم وطمعك فينا تراه لك وجـــالك *** رجال تشــــــــوف بالزوم وقفتهم طخاطيخ رجال يمينك وشمالك *** قطاعة البيداء وتنشــــرى خوتهم مشــاية دروبن ســـالكه هالك *** طلابة الغاية يلقون غـــــــــايتهم من طيبهم طابت هاك المهالك *** قبلهم ماتوطأ والله حشـــــيشتهم أبوشنب الدهمشي |
دنيا ياخوي كل ماعليها هالك-- حتى سلاطين الامصار ماخلتهم
العلوم الطيبه عقب الموت تبرالك-- بين الملا مثل المسك سمعتهم نوب يتعكر صفوها ونبوب تصفالك-- والي عبدوها عند الاخير خلتهم |
اقتباس:
|
انت تستاهل الشكر اخي صفوق رعاك الله وابقاك والف نعم بك وبعبق قلمك المعطاء النافع لهذا الصرح الكبير بوجودك وامثالك اخي صفوق .
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 12:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd