|
من الذي تغير الناس ام الدنيا 0
|
اهلا اخي حميد الرحبي اسعد الله اوقاتك با الخير والمسرات
تسا ئلاتك هذه تدور في خلد من كان معاصر لماضيا قريب . اخي الزمان هو الزمان والليالي هي الليالي وحتى هذا الجيل لو بقي كما كانو اجداده . في طريقة معيشتهم وسكنهم وعلاقاتهم الاجتماعيه وتنقلهم . تجدهم يتعاملون كما كان اجدادهم يتعا ملون ضمن اطار مجتمع مترابط متقارب مشارك في لقمة العيش الجار مع جاره والاقرباء يتقاربون في الحل والترحال يؤنسون بعضهم بعضا . ويحمون بعضهم بعضا . ومصيرهم متربط ببعضهم طرق واساليب معيشتهم متساويه الفلاح مع الفلاح وصاحب المواشي مع صاحب المواشي وصاحب الابل مع صاحب الابل وسكان القرى متعاونين قريبون من بعضهم . بينهم الصدق والصراحه ويعرفون بعضهم كابر عن كابر اما قريب او جار ذي الجنب . كا خ للجميع . متساوين تقريبا في سبل وطرق المعيشه . كانو يتقاسمون لقمة العيش يتبادلون الطعم . اما اليوم وفي عصر المعادله توطن + تمدن= انحلال وانفلات بعض القيم وصلة الرحم وذلك تمشيا مع العوامل التاليه 1- اختلاف طرق المعيشه والتي اصبحت فرديه كوظيفه او ماشابه 2- تفرق الجماعه بين مختلف المدن جعلت من ذلك قساوه في القلوب وولادة جيل بعيدا عن معرفة الماضي الذي لم يعايشوه . 3- اخلاف طرق المعيشه والعمل 4- وجود الامن والامان والبحبوحه في عصر التطور والتسابق في مغريات الدنيا جعلت هذا الجيل لايفكر حتى با اقرب قريب له وانما همه نفسه . 5- نحن مقبلين على نظام الشعوبيه كلا يقول انا من المدينه الفلانيه ويتسمى باسم بلده لتصبح بدلا من عشيرته لان الان اغلب الناس بهذا العصر تسئله عن جاره مايعرفه . والتطور اخي حميد له سلبيات وله ايجابيات . عندنا شباب اليوم مايعرفون اقربائهم . القريبين . والي يجون بعد هذا الجيل تجدهم ابعد عن بعضهم من هذا الجيل . وهذه حال الدنيا . وكل عام ترذلون شكرا اخي حميد |
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ متعب الفققي 0 السلام عليكم لقد ادخلت كلمات طيبه ومن الواقع لكل مسأله لها حل وعنوان الوقت والزمان المنطبق علىوقتنا الحاضر اختلفت الامور عدم وجود الالفه والمحبه وعدم وجود الامان اختلاف طبقات المعيشه عدم الصله بالاقرباء عدم تفقد المحتاجين قتل الابرياء البحث عن الطائفيه وترك الوحده العربيه وغيرها من امر عكس ماتكلم اجدادنا 000 ولك مني اطيب تحيه وشكرا للمشاركه 0 |
مووووووضوووع راائع .. تسلم يمنااك على النقل يالغاالي ....
تقبل مـــروري |
الدنيا لم تتغير والزمن هو الزمن ولكن هناك تغيرات حصلت في النمط الحياتي وطرق المعيشة وسرعة المواصلات وتعدد وسائل التواصل واستغناء البعض عن البعض الآخر وتكاثر اعداد البشر، كما يعلم الجميع كانت الفخوذ والقبائل هي عبارة عن عوائل قليلة تتنقل حيثما وجد المرعى ، وهناك شي واحد تغير على النمط السابق وهو تغير المناخ وهذا العنصر هو العنصر الوحدي الذي يمكن أن يكون تبع للزمن وقد غير الشي الكثير في حياتنا وهو انحسار هطول الأمطار الأمر الذي أدى إلى التصحر وتغير تحركات البشر والتي اقتصرت على المدن وهذا هو المتغير الوحيد حسب اعتقادي . تحياتي لك |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للاخ نايف الهبداني والاخ خليف الدوامي ابو زيدان للمشاركه مع التقدير 0 |
شكرا لك اخي حميد على هذا الموضوع وانا من وجهة نظري ان الناس هم من تغيروا وهذا لاسباب وهي كثيره ومنها (1)اختلاط الامم وهو ان العالم كله الان في ضغطة زر سواً مشاهد او مسموع مما حرف عقول جيل كامل عن ما هم عليه من قيم ومعتقدات (2)ضعف الوازع الديني مما جعل قلوب الناس قاسيه قاطعه لا يهمها الا نفسها (3)التوسع العمراني وغلاء المعيشه مما جعل الناس لا تفكر الا بالعيش ورحيل من مكان الى مكان حتى لو ابعده عن من يحبهم من ربعه وغيرها كثير وكثر تحياتي لك |
بسم الله الرحمن الرحيم
ابو منصور لاشكر على واجب 000 تحية لك ولاسلوبك المقتدر نحن نختار مايفيد القارىء 000 اشكرك ودمت سالم 0 |
تسلم يمينك على النقل
|
موضوع مميز شكرا ً اخي حميد الرحبي
ولا أزيد على ماذكروه الأخوان ( التغير بالبشر وليس بالزمن ) |
الأخوة الكرام أنا أقول نعم الزمان تغيّر وتغيّر الزمان هو الذي يغيّر نمط حياة الناس وتصرفاتهم ومن خلال ما سمعنا من روايات الرجال الذين عاشوا في الزمان السابق فان لهم أساليبهم غير موجودة في هذا الزمان ومن دواعي تغيّر الزمان والناس ما يلي :
1- كانوا عندما يقوم رجل بعمل شنيع سواء الخيانة في خوي الدرب أو الغدر في الجار أو الأعتداء على شرف أو سرق المال بعد الملحه أو طرد الضيف أو الهروب من المعركة أو عقوق والديه أو عدم الفزعة لمن يستصرخه أو أنه لا يسقي الظمآن فأن له عقوبة الأحتقار والعزل فهو عندما يأتي على بيت رجل يقومه من المجلس ولا يصب له الفنجال حتى ولا يرد عليه السلام عندما يسلّم يرد عليه بالقول ( ما عليك سلام ياللي عملت كذا وعملت كذا ) ومن عمل به خيانه أو غدر يضع قطعة من شقّة سوداء على رأس عصا ويدور بالنزل وينادي بطول صوته وهو يردد قوله ( الله يسوّد الله وجه فلان بن فلان فقد عمل معي كذا وكذا ) وبعد ما حدث منه ما يجد من يزوجه أو يعتبره حتى أن بعض من تمر عليه هذه الحالة يحاول البروز بشجاعة فائقة بالحروب لكي يجلي العار عن نفسه أو يهرب ويعيش مع قوم غير قومه ثم يبرز ويتفوّق فيجلي العار وهكذا هذه الصفة غير موجودة حالياً وأني أذكر أن هناك رجل كان يسرق ويشلّح ويطمر ويعمل سوالف رديه وقد دخل السجن وعندما انتهت محكوميته طلع من السجن فعملوا أهله وجماعته حفل بعكس الأولين وهذا من تغيّر الزمان والناس 2- في العصر الفائت الملاق والمنافق والكذوب والبلاف والخداع والسفيه ودني النفس والدنفوسي والهذار ليس له منزلة عند الرجال وليس له تقدير عند المجتمع ولكنه في هذا العصر تعتبر صفاته هذه شطارة وجسارة ورجولة ومعظم الذين يصلون إلى أصحاب الوجاهة ويصبحون من المقربين لهم هم أهل هذه الصفات بينما العاقل الحيادي النزيه الصادق عزيز النفس الأمين الرجل الذي يحافظ على سمعته ويبتعد عن الرياء والتملّق فأنه شبه معزول وعلاقاته بالناس قليلة وهذا من تغيّر الزمان والناس 3- في الزمان السابق ما يمدح الرجل ألا بفعله ولا يمكن أن يرد أسم رجل بقصيدة مدح الا بموجب شجاعته او كرمة بينما حالياً يمدح الرجل مجاملة أو لقصد التحري ولا يأمن من مدحه أن يغيّر رأيه فيسبّه لأن الأمر غير ثابت وهذا من تغيّر الزمان والناس 4- كانوا الرجال يحتاجون لبعضهم بالفزعة والتعاضد وتجمعهم صلة القربى وهم جميع في حلهم وترحالهم ويغضب الرجل عند أبن عمّه ولو وجد بعير ضايع لأحد رجال العشيرة لعرفه على الوسم ولن يتركه بينما الناس حالياً تنافرت وشبعت وأصبح لا أحد يسأل عن أحد وأصبح المجتمع شللية وهذا من تغيّر الزمان والناس 5- كانوا الرجال من نزل وسطهم وهو أجنبي فأنه من العيب أن يميّز وكثيراً ما يقولون له باسم العشيرة وهم يفادون بأرواحهم دونه وفي عصرنا الحاضر يحصل بيني وبين البعض مشادة حيث أجد من يقول آل فلان ليس منا فلا تكتبهم منا علماً أنه معهم منذ أن كان فرد وحالياً ذريته فخذ وقد ضموهم الجدود الأوائل وسمحوا لهم أن يتسمون بأسم القبيلة وهم معهم بالهدة والردة والرفدة والمصاهرة ولا يزالون يحملون الأسم بتوقيع مشائخ القبيلة وبشهادة رجال القبيلة وهكذا تغيّر الزمان وتغيروا الناس |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكر وتقدير للمؤرخ ابو مشعل على المرور والتعليق على الموضوع 0 |
| الساعة الآن 10:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd