استفسار مقدم للنسابة ابن عبار عن نسب المفوز القاسم الهندي
 

أخي الشيخ أبا مشعل عبدالله بن عبار:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

أشكر الله عز وجل أن وفقكم لتدوين أنساب بني وائل , ونحن في هذا الزمان ـ المبارك إن شاء الله ـ نحتاج إلى أمثالكم ممن يتحملون المشاق من أجل إيصال الحقائق لمن يطلبها من مصادرها الموثوقة ,


وأسأل الله العلي القدير أن يكلل جهودكم بالنجاح , وأن يثيبكم على مساعيكم , وأن يحقق لكم مبتغاكم من هذه الجهود والمساعي الكبيرة , والتي يعيش لها الرجال الأفذاذ أصحاب الصدور الواسعة من أمثالكم ,



أستاذنا الفاضل :


آمل أن يتسع وقتكم من أجل إفادتي عن هذا النسب :


اسمي : خالد ين حمزة بن عبدالله بن دخيل الله بن مفوز بن دخيل الله بن محمد بن قاسم بن محمد بن دخيل الله بن رُبَيِّع بن رَبِيْع الهندي


من سكان جدة حالياً وأجدادي من سكان ينبع النخل وينبع البحر سابقاً وانتقل والدي وجدي من ينبع النخل إلى جدة لجفاف المياه وكانا من أهل النخيل والخيوف , وكان أجدادنا يسكنون قرية الجابرية ولهم فيها


البلدان ولهم أملاك في قرية عين عجلان وقرية السكوبية وقرية عين النوى .


وجدنا دخيل الله (الثاني) عقب : مفوز(الأول) وفايز


وعقب مفوز : محمد ودخيل الله (الثالث)وشيبون


وعقب محمد : عيد ومفوز(الثاني ) وقاسم وحمدان


وعقب دخيل الله(الثالث) : شاذلي ودُخًيِّل وأحمد ومحمد وعبيدالله وعبدالله


وعقب شيبون (شيبة الحمد) : دخيل الله (الرابع) وصالح ومحمد


ولنا أبناء عمومة هم أبناء حامد بن محمد بن قاسم ........... إلى آخر النسب الذي أوردته في اسمي .



فعقب حامد : حميدي


وعقب حميدي : حامد (الثاني) وحمد ومساعد



وعقب حامد (الثاني) : عودة وفايز وحميدي و جابر



عقب حمد : محمد سالم ومحمد علي ودغيليب وحمدي


ولم يعقب مساعد ذكورا


وتشتهر العائلة في ينبع بـ ( آل مفوز أو ذوي مفوز أو مفوز) طبعاً مفوز الأول


ويشتهر بنو عمنا بـ ( آل قاسم ) نسبة للجد الأعلى



واستفساري هو : هل توجد صلة نسب حقيقية لنا بقبيلة عنزة ؟



فقد سمعت من أخوال أبي وهم من ذوي أحمد الآتي ذكرهم أن لهم جدة متقدمة من قبيلة عنزة والدها الشيخ حمد بن عبد الجبار العنزي , والذي زوج ابنتيه :



إحداهما لآل الهندي والأخرى لآل المشدق وكلاهما من سكان قرى ينبع النخل وأقرب منطقة لقبيلة عنزة من قرى ينبع النخل (سليلة عنزة) وليس بينها وبين ينبع النخل سوى سليلة جهينة وبعض قرى العيص .




وهناك فروع من الهندي في وادي ينبع النخل والبحر منها:


آل رحيمي

آل عبدالمحسن

آل مستور

آل أبو زيد

آل القصيري

آل أبو خضرة

آل عبدالكريم

آل شحاد

آل مديشيع

آل كرينيف

آل رفيع

آل دُخَيِّل

آل عبدالقوي

آل عمر

آل عطية الله


وأخيراً :أسأل الله لكم التوفيق والسداد في القول والعمل .اهـ



أخوكم : خالد بن حمزة بن عبدالله بن دخيل الله بن مفوز الهندي .

آمل من الشيخ عبدالله بن عبار إفادتي جعل الله الجنة مثوانا ومثواكم

الأخ مفوز الدخيل القاسم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اشكرك على أشادتك بجهد أخيك المتواضع وبخصوص علم الأنساب فأنه من العلوم التي ينطبق عليها القول ( العلم بحر ) والحقيقة أنني لم أبحث في قبائل الساحل الغربي لنقص في معلوماتي والمعروف أن معظم القبائل المتواجدة في تلك المناطق هم من قبائل حرب وجهينة وبلي وسليم ومن انظم لهم وساكنهم من البطون والأسر وقد أشرت في كتابي إلى قبيلتان من عنزة مع جهينة وهما قبيلة الرهافا وقبيلة الفدعان فهما في تلك البلاد وهناك قبيلة أخرى يقال أنهم من عنزة وهم الحجور الذين مع جهينة ولم أفصل بطون هذه القبائل وبخصوص الحمائل الوارد ذكرهم في مقالك فأنهم يمثلون قبيلة بحد ذاتها أما نسبهم الأقصى فليس عندي علم ومن قال لا أدري فقد أفتى والمعذرة

أستاذنا الفاضل عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ومرضاته :


وبعد :


أشكرك على تكرمك بالإجابة الجميلة التي تدل على تواضعك وأنك من الذين يعتمدون على الحقائق ,



وكما ذكرت يحفظكم الله عز وجل فقد تحالفت بعض هذه الحمايل أو الفصايل مع كل من :



1ـ الحنيطات من حرب بوادي الصفراء


2ـ بني محمد من حرب في رابغ


2ـ الرفاعات من جهينة بينبع النخل


3ـ الصيادلة من جهينة بالجابرية في ينبع النخل



ووثائق هذه الأحلاف لدي صور منها , وأنتم ممن يعرف أن للأحلاف أسباباً متعددة , وقد سكن خيبر فرع من الهندي في امغيرة قرابة



الأربعين عاماً ثم انتقلوا إلى المدينة النبوية على صاحبها أفضل صلاة وأزكى تحية , ولدينا أكثر من ألف حجة من المحاكم الشرعية



ووثائق محلية فيها البيع والشراء وإثبات الملكية , للبيوت والمزارع ,وبعضها شهادات في الإقرار بتعيين بعض أمراء الأشراف في مكة ,



وبعضها شهادات تملك للرقيق(وقد ذهب ذاك الزمان بما فيه) , وبعضها في إسقاط الخصومات والنزاعات عن طريق الصلح ,



ومن القصص التي رواها لنا جدي عبدالله بن دخيل الله رحمه الله :



سبب تسمية المشدق وهي تماما مثل ماذكره محمد الخالد الشرعبي العنزي في كتابه البادية (1/729) مطبعة الكاتب العربي ـ دمشق,



حيث ذكر أن المشدق كان في وليمة وعلقت في إحدى أضراسه قطعة من اللحم وحاول إخراجها فانتبه له الحضور وحتى لايظن به السوء



شق صفحة شدقه بخنجره الحاد فأخرجها فاستغرب الحضور من شجاعته وقوة تحمله وصبره .




أمنية :



أستاذنا ابن عبار سلمه الله :


أرجو أن يتسع وقتك وصدرك لتحملي فأنا منذ سنين عديدة تجاوزت العشرين أبحث عن حقيقة نسبي بوسائل متنوعة قديمة وحديثة ,



لاسيما وأن معرفتكم الشخصية وصلاتكم القوية بنسابة الجزيرة العربية تجعلكم من رجال هذا العلم العزيز لقلة العالمين به ,




فأتمنى أن تزودوني بالمفيد وأنتم أهل لذلك .


أسأل الله أن يجعل ذلكم في موازين حسناتكم يوم تلقون ربكم الرؤوف الرحيم .



أخوكم : خالد بن حمزة بن عبدالله بن دخيل الله بن مفوز الهندي

الأخ الفاضل خالد بن حمزة بن مفوز الهندي حيّاك الله :
أتمنى أن أكون ملم بكل القبائل لكي أفيد كل سائل ولكن مع الأسف معرفتي محدودة ويتضح من خلال ما كتبت أنك من المشادقة وبخصوص المشادقة فأن سبب التسمية كما ورد في روايات العوام ينسبون سبب هذا الأسم إلى رجل من الطيايرة حصل له موقف واكتسب لقب المشّدق وأطلق هذا اللقب على قبيلة وهذه القبيلة هم حسب علمي من عنزة وقسم منهم مع جهينة وهم في الأصل من آل جعفر الطيار من بني هاشم والله أعلم وهناك عائلة يقال لهم المشّدق من كبار البيضان من حرب والأسماء تتشابه وعليك البحث مع المشادقة الذين من جهينة فهم أعرف مني وشكراً

أخي الشيخ ابن عبار مؤرخ ونسابة عنزة :


جزاك الله خيراً وأنا من المفوز الدخيل الله المحمد القاسم الربيع الهندي ,



وأنعم بك من رجال شجاع شهم كريم وأنعم بالمشادقة من رجال أشاوس ,


ولي استفسارات لاحقة بمشيئة الله تعالى , تصبحون على خير وعافية .

عفواً جرى مني سبق قلم أرجو تعديله من (أشاوش) إلى ( أشاوس )

الأخ الفاضل مفوز بن دخيل القاسم :
شاكراً ومقدراً لك شخصك النبيل من خلال كلماتك المعبرة عن مشاعرك الطيبة ولك عاطر تحياتي الحارة

الشيخ عبدالله بن عبارالعنزي الوائلي , النسابة المعروف , وفقه الله


لقد كتبت الحقيقة ليس إلا , وإني أشعر بقدر جهودك في تدوين وتثبيت


أنساب وتأريخ بني وائل , وأسأل الله العلي القدير أن يثيبك ويعينك .

أخانا الشيخ النسابة عبدالله بن عبار العنزي الموقر

بعد التحية :

أتمنى أن تجيب عن استفساراتي الآتية فرَّج الله همَّك وزادك علما وعملا


ماذا تعرف عن الفروع الوارفة الآتية و أين موطن ومسكن كل منهم ؟

1ـ القاسم من المفوز :

من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ؟


2ـ الهندي :

من الجهيِّم من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ؟




3ـ الهندي :

من اليديان من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ؟



الهندي :

من الفرحان من المتينة من المقيم من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجدمن

الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة ؟

وجزاك الله خيراً , والمعذرة إن كنت أثقلت عليكم .

أخوكم : خالد بن حمزة بن عبدالله بن دخيل الله بن مفوز بن قاسم الهندي

الأخ مفوز القاسم حياك الله :
1ـ القاسم من المفوز : من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ؟
هؤلاء في عرعر

2ـ الهندي : من الجهيِّم من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ؟
هؤلاء يوجد بعض جماعتهم في الرياض



3ـ الهندي :

من اليديان من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ؟
هؤلاء منهم في مغيراء في منطقة العلا


الهندي :

من الفرحان من المتينة من المقيم من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجدمن

الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة ؟
هؤلاء منهم في الرياض وفي حفر الباطن

وبعض هذه الأسماء لا اعرف منهم أحد شخصي لأن الناس تفرقت حسب الوضائف وشكراً 0

أخي الشيخ عبدالله بن عبار الوائلي :

جزاك الله عني خير الجزاء , لقد أوجزت العبارة , فكفيت وأفدت وأسكت .

أخي الشيخ النسابة ابن عبار العنزي الوائلي السلام عليكم وؤحمة اللع وبركاته وبعد:

ودي أسألك عن هؤلاء الأجداد :

1ـ الهندي من اليديان

2ـ الهندي من الجهيم

3ـ الهندي من الفرحان

4ـ القاسم من المفوز

هل هم قريبون ؟ أم بعيدون ؟ وما عدّهم فيهم ( أقصد هل هو الأول أو الثاني أوالثالث أو.......... )؟

والسموحة منكم بارك الله في جهودكم .

وفقكم الله لما يحب ويرضى

أخوك / خالد بن حمزة بن عبدالله المفوزالهندي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أنتظر من الشيخ النسابة عبدالله العبار أن يتحفني بالإجابة

أعانه الله وسدد على دروب الخير خطاه وجعل الجنة مثواه

المفوز أو الهندي في أي طبقة من عمود النسب المعاصر؟

[motr]

أشكرك

[/motr]

طيب ياشيخ عبدالله :

آل هندي من آل رحمة من النواصر من بني تميم

هل لهم صلة بقبيلة عنزة ؟