أمثال تخص عنزة
 

هناك أمثال تخص قبيلة عنزة وأمثال أخرى يبدو أنها أيضاً تخص عنزة فمن الأمثال العربية القديمة المثل القائل :
1- ( ذهاب القارض العنزي ) وهذا قد شرح في أمثال العرب وقصته على يذكر بن عنزة
2- ( كل قوم ولا عنزة ) قد شرحت سبب هذا المثل في الكتاب
3- ( جالب الحجف على أهل خيبر ) الحجف هو عجف التمر الرديء وخيبر المدينة التي كان نخيلها ملك لعنزة ويدل المثل على طيب تمر خيبر
4- ( أما عليك يا بقر ولا عليك يا نعام ) بقر ونعام قريتان في المجازة من قرى بني هزّان من عنزة فحدث بين أهل القريتين نزاع وتقابلوا في موقع يسمى الحرابة بين القريتين وتناهوا عن القتال ثم قال أحدهم لا يمكن الرجوع عن القتال ( أما عليك يابقر ولا عليك يا نعام ) أي لابد أن يكون هناك منتصر ومنكسر
5- ( يكفي اللهازم ) هذا المثل يحرفه العوام فيقولون ( يكفي اللهامزة ) ولا أعرف قوم يقال لهم اللهامزة والأصح اللهازم وأرجح أن هذا المثل تتوارثه الأجيال منذ دخول عنزة بحلف اللهازم وصيغة المثل عندما يسأل الرجل زوجته إذا جاء ضيوف فيقول هل طبختي طعام يقري الضيوف فتقول نعم لقد طبخت طعام ( يكفي اللهازم ) أو رجل مقبل على عد لكي يورد عليه أبله فيسأله هل البير به ماء غزير فيقول له ( يكفي اللهازم ) ويضرب للكثرة وأجد هذا المثل قد تحوّل إلى قولهم ( يكفي عنّاز العنزا )
6- ( من يوم عنزة خيالين ) وأظنهم يعنون بشر ومسلم أو يذكر ويقدم لأنهم الأقدم وهو يدل على القدم والأمثال كثيرة وهذه لمحة موجزة

أديب قبائل ربيعة الأستاذ عبدالله بن عبار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ذائع الصيت وأسأل الله أن يحفظك ويسلمك من كل مكروه ..


فكل يومٍ تخرج لنا الجديد من فيض بحر علمك الكريم ، وما زلت يا عزيز وائل تبهج قلوبنا بما تزودنا به حفظك الله ورعاك ..

تقبل تشرفي وإعتزازي وفخري كله بمعانقة مواضيعك وما تخطه يمينك ..

وإستمر يا رعاك الله فإن لنا شرف متابعتك في هذه الدنيا ..

وكن برعاية المولى عزيز الجلال وحفظه إلى يوم الدين .

محبك

لاهنت ابو مشعل على هذا العطاء الغير مستغرب

الف شكر

بارك الله فيك أبامشعل على سرد هذه الأمثال الخاصة بقبيلة عنزة

لك الشكر والتقدير

يعطيك العافيه يابو مشعل وبيض الله وجهك ...

مساء الخير يبو مشعل

شاكرين لك بحوثك و إثراءك المستمر للإرث الوائلي


تقبل تحياتي

معلومات جديدة علي وافادتني ,, ولم اسمع منهم الا (كل قوم ولا عنزة)

وانت ياابن عبار مكسب لقبيلة عنزة
ومن القلائل الذين يتحدثون عن دراية ووثائق وحجج
وفقك الله

الأخوة الكرام صفوق الدهمشي وأبو ريان وأبو مضر حيّاكم الله وشكراً لكم جمياً على حسن الثناء

الأخ صفوق الدهمشي بخصوص المثل القائل ( الردة على الجيش ماهي على العيش ) هذا المثل له قصّة حيث أن الشيخ الحميدي بن عبدالله الهذال جاء وافداً على الإمام تركي بن عبدالله آل سعود ومعه وفد كبير من قبيلة عنزة ووجد عند الإمام تركي أحد مشائخ القبائل التي كانت معادية لقبيلة عنزة وبحكم أنهم في حضرة الحاكم فأنهم أصبحوا في مجلس وقد برز شيخ القوم بجماعته وقال لهم إذا قلطنا على العشاء وادلوا عنزة على الطعام سأقوم وأقول لكم ( حمام يالفلان ) وأنتم أنهضوا وسوف ينهضون معكم ويحرمون من الطعام ثم بعد ذلك أقول لكم ( رده يا الفلان ) فأرجعوا للطعام لكي نحرمهم منه ونتركهم يتضورون من الجوع وهكذا أعطاهم الخطة مكيدة بعنزة ولكن عندما قلّطوا الرجال من القبيلتان على الطعام وقام الشيخ وقال ( حمام يالفلان ) فقاموا جماعته حسب الأتفاق ولكن الشيخ الحميدي بفراسته أنتبه وعرف أن الرجل يريد أن يحرم عنزة من الطعام فقال الحميدي ( مناخ يالعمارات ) أي أبقوا في مكانكم ثم رجع الشيخ الذي قام هو وجماعته فقال ( ردّه يالفلان ) فقال الشيخ الحميدي بن هذال مجاوباً ذلك الشيخ ( الردة على الجيش ماهي على العيش ) وخجل شيخ القوم الذين نظّم الخطّة حيث لم يحقق هدفه وقد ذكر أبن بشر تصديقاً لهذه الحادثة أن الحميدي بن هذال تقابل هو وشيخ القبيلة المذكورة وتلاحيا في مجلس الإمام وتكلّم الإمام وأمرهم بالتوقف عن الملاحاة بينهم وهذه قصّة الأمثال الأربعة ( حمام يالفلان ) ( مناخ يالعمارات ) ( ردة يالفلان ) ( الردة على الجيش ماهي على العيش ) وشكراً

( كل قوم الا عنزة )

يطلق هذا المثل على قوة عنزة .... اي نقاتل اي قوم ما عدا عنزة ويقال قيل هذا المثل بعد معركة ذي قار الشهيرة ...... والله اعلم

واشكر اخي ابو مشعل على هذا الموضوع




معاك \\\\\\\\\ ابن قبلان