|
صدور الطبعة الثامنة من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل
صدور الطبعة الثامنة من كتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ( قبائل عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة تاريخها وأنسابها ) وقد تم عرض مسودة هذا الكتاب على الدوائر المختصة في شئون القبائل وأطلع عليه بصفة رسمية أهل الأختصاص في علم الأنساب والتاريخ والحضارة ويتألف الكتاب من ثلاثة أجزاء وعدد صفحاته كاملاً 1444صفحة فالجزء الأول يحتوي على تاريخ وأنساب قبائل عنزة وملخص أنساب قبائل ربيعة قديماً وما عرف في هذا العصر في عدد من البلدان ويقع الجزء الأول في 578 صفحة ومحتوايته كما يلي : فهرس الجزء الأول - الإهداء …………………..……………………………. 2 2- خطبة الكتاب …………………………………………...3 3- كلمة المؤلف ……………………………………..….… 5 4- شكر وعرفان ………………………………………… 11 5- نبذة عن قبائل ربيعة بن نزار ................……………......... 12 6- من أعلام قبائل ربيعة في الجاهلية والإسلام .......................... 20 7- من أشهر وقائع ربيعة ذي قار ..........................................106 8- ملخص أنساب قبائل ربيعة ............................................. 117 9- قبيلة أكلب بن ربيعة .................................................. ... 119 10- قبيلة ضبيعة بن ربيعة ................................................ 120 11- قبيلة عميرة بن أسد بن ربيعة ........................................123 12- قبيلة عبد القيس بن أفصى ............................................125 13- قبيلة النمر بن قاسط .................................................. . 131 14- قبيلة بكر بن وائل بن قاسط .......................................... 134 15- قبائل وأسر من قبيلة بكر بن وائل في هذا العصر .................169 16- قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط ........................................ 177 17- قبائل وأسر من قبيلة تغلب في هذا العصر ..........................182 18- قبيلة بنو عنز بن وائل بن قاسط .....................................189 19- قبيلة بني عطية المعازة ................................................19 2 20- أسرة المعنيين أمراء لبنان سابقاً ....................................194 21- مصادر تاريخ قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة القديم ............... 195 22- بحث في علاقة بنو وائل من عنزة في بني وائل من جديلة..... 275 23- أراء المؤرخين والباحثين في نسب قبيلة عنزة ...................285 24- مواطن قبيلة عنزة بن أسد وتنقلاتها ................................286 25- هجرة بعض قبائل عنزة من نجد والحجاز وأسبابها ..............288 26- لمحة من تقاليد وعادات وتراث قبائل عنزة ........................299 27- ملاحم من الشعر الشعبي في مآثر قبيلة عنزة وربيعة ...........305 28- تواريخ وفيات بعض مشائخ قبيلة عنزة ............................335 29- تسلسل نسب بعض مشاهير عنزة في هذا العصر ................ 338 30- مشجرات قبائل ربيعة الرئيسية ومنها عنزة ...................... 343 31- مصطلحات النسب المعتمد في هذا الكتاب ......................... 358 32- أنساب قبايل عنزة .................................................. .....360 33- تفرعات قبيلة الجبل من العمارات من بشر من عنزة .…..…361 34- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الجبل ……….…......367 35- تفرعات قبيلة السلقا من العمارات من بشر من عنزة ..….… 375 36- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة السلقا ……….….… 383 37- تفرعات قبيلة الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة …...420 38- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الدهامشة ……….…..426 39- تفرعات قببيلة الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة ..….440 40- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الفدعان ………….....463 41- تفرعات قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة ….….469 42- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة السبعة ………….... 483 43- تفرعات قبيلة ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة.....490 44- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة ولد سليمان ……....... 502 45- تفرعات قبيلة الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة ….508 46- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة الرولة ……….…….516 47- تفرعات قبائل المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة ....520 48- الجاليات والأسر المتحضرة من قبائل المحلف …………....523 49- تفرعات قبيلة الشراعبة من بني وهب من ضنا مسلم ............530 50- تفرعات قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .532 51- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة ولد علي …………....545 52- تفرعات قبيلة المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم ............551 53- الجاليات والأسر المتحضرة من قبيلة المنابهة ……..…….568 54- تفرعات قبيلة الهزازنة من عنزة ................................... 566 55- من القبائل والبطون والأسـر من عنزة ……......................569 الجزء الثاني ويحتوي على المعجم المفهرس للقبائل والعمائر والبطون والأفخاذ والعشائر والفصائل والأسر من حرف الألف إلى حرف الطاء ويقع في 424صفحة فهرس الجزء الثاني 1- حرف الألف ( أ ) …..……………………………….580 2- حرف الباء ( ب ) …………………………….....….589 3- حرف التاء ( ت ) …………………………..….…....618 4- حرف الثاء ( ث ) ………………………….….....….624 5- حرف الجيم ( ج ) …………………………..…….....633 6- حرف الحاء ( ح ) ……………………..……….......676 7- حرف الخاء ( خ ) …………………………..……..730 8- حرف الدال ( د ) …...……………………..…….….756 9- حرف الذال ( ذ ) …………………………..…....….793 10- حرف الراء ( ر ) ………………………………….798 11- حرف الزاي ( ز ) ………………………………….845 12- حرف السين ( س ) …………………………..….....864 13- حرف الشين ( ش ) …………………………….…..928 14- حرف الصاد ( ص) ......………………………..........967 15- حرف الضاد ( ض) ………..…………………....... 993 16- حرف الطاء ( ط ) ………………………….........1005 17- حرف الظاء ( ظ ) …..………………………..…..1019 الجزء الثالث ويحتوي على تكملة المعجم المفهرس من حرف العين إلى آخر الكتاب ويقع في 444صفحة فهرس الجزء الثالث 18- حرف العين ( ع ) …..………………………........1020 19- حرف الغين ( غ ) …..…….………………...…....1134 20- حرف الفاء ( ف ) ……………………….…...….1156 21- حرف القاف ( ق ) ………………………….…….1192 22- حرف الكاف ( ك ) …………………………..…….1216 23- حرف اللام ( ل ) …...………………………....….1228 24- حرف الميم ( م ) …..………………………….....1235 25- حرف النون ( ن ) .………………………........…..1365 26- حرف الهاء ( هـ ) ..…...………………………….1390 27- حرف الواو ( و ) ………….………………...…...1413 28- حرف الياء ( ي ) ……………………………......1426 29- كشف المراجع والمصادر ….…..………………....... 1431 30- المؤلف في سطور .................................................. ..1439 31- تنويه .................................................. ..................1440 32- محتويات الكتاب .................................................. .... 1441 الموزع مؤسسة الجريسي للتوزيع كما صدرت طبعة من هذا الكتاب في دولة الكويت وقد أختصرت في مجلدان وكذلك عدد الصفحات 1444 صفحة أسال الله أن يكون عملنا هذا خالصاً لوجه الله في خدمة تاريخ وأنساب هذه القبيلة لقصد التلاحم والتراحم ولتعرف الأجيال القادمة معدنها وعنصرها وصلة القربى بينها والله الموفق |
وهذه أغلفة الطبعة الكويتية من كتاب أصدق الدلائل في أنساب بني وائل وهو مجلدان وعدد الصفحات 1444 صفحة أسأل الله التوفيق والسداد |
نبارك للاستاذ المؤرخ الباحث عبدالله بن عبار صدور الطبعة الثامنة من كتابه
القيم(أصدق الدلائل فى أنساب بنى وائل) وهو كتاب شامل وجامع فى مايتعلق بأنساب وتفرعات قبيلة عنزة وكذلك بأخبار قبائل ربيعة وتفرعاتها وأنسابها فى هذا العصروهو نتاج جهد متواصل وبحث ميدانى على ارض الواقع بذل فيه المؤلف الغالى والنفيس من جهد ووقت ومال نسأل الله سبحانه أن يجعله فى ميزان حسناته ويجزيه عنا كل خير بما قدمه من جهود لخدمة تراث وموروث وتاريخ وماَثر قبيلته نرجوا له التوفيق فى مسيرته وان يسدد الله خطاه فى عطائه. |
طبعة مباركة إن شاء الله ...
فبارك الله فيك أبامشعل وجعل عملك خالصا لوجه الله ... فأنت سخرت جهدك ونفسك ومالك لخدمة قبيلتنا العزيزة فلك منا ومن أبناء قبيلة عنزة الربعية العدنانية كل التقدير والتبجيل والأحترام ... فواصل الابداع حفظك الله ورعاك ... |
شكرا لك ابو مشعل على هذا الجهد
واسأل الله سبحانه ان ينفع بك قبيلتك. ولكن : أليست الطبعة الثامنه طُبعت عام 1428 - 2008م ؟ فهل هذه الطبعه التاسعه أم لا ! تقديري |
|
شكراً جزيلاً لجميع الأخوة الذين باركوا لنا بصدور هذه الطبعة وأقول للأخ ذيب الحماد أن الطبعة التي طبعت في ذلك التاريخ هي السابعة وقد نفدت خلال ستة شهور وذلك للمصداقية ولأنها أصبحت مرجع وكانت تلك الطبعة مجلد واحد وعدد صفحاتها أقل من الألف أما هذه الطبعة فهي الثامنة بموجب فسوح وزارة الثقافة والإعلام وكان قبلها طبعة ضمن ديوان الوائلي حسبت مع فسح الديوان وقد طبع الكتاب في الأردن مره وفي الكويت ثلاثة مرّات كما طبعت منه نسخة في العراق بطلب من مجلس عنزة في بغداد وهذا المجلس أنشيء بعد الأزمة وأصدر جريدة العنزي ثم أصبحت مجلة العنزي وأعضاء المجلس عناصر من جاليات عنزة هناك حيث يرأس المجلس رجل من الفدعان ونائبة الدكتور محسن بن سند الرباعي وسبق وأن جاء هذا الرجل زيارة لأقرباء السند من أهل حريملاء وقابلته وطلب مني أذن خطي لطبع نسخة من الكتاب في بغداد لحاجة عنزة هناك ولأنه لم يصل إليهم فكتبت له أذن خطي وتم طبع الكتاب مع أضافة ما يعرفونه أكثر مني هناك وأرسل لي نسخة من المطبوع للمعلومية وشكراً
|
اخي العزيز ابومشعل نبارك لكم هذا الانجاز التاريخي الكبير نبارك لكم هذه الثمرة الطيبة لجهود منكم تواصلت عدة عقود بذلت فيها لاشك من الجهد والوقت وا لمال الكثيرنسأل الله ان يجزيك عليه خير الجزاء انها مبرة كبرى لقبيلة ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة ان هذا الانجازالتاريخي الكبير يستحق عليه الشكر والتقديرعبدالله بن عبارالعنزي من كل من ينتسب الى ربيعة عامة والى كل من ينتسب الى عنزة خاصة اننا امام هذا الجهد الكبير نقف حقيقة عاجزين عن الشكر نقف عاجزين عن الوفاء لك ياأبومشعل لاننا امام جهد وعمل وكبير وجبار وعمل طيب من رجل مخلص لقبيلته محب لها وفي الحقيقة لانملك إلا الدعاء لك يا أبومشعل ان يحفظك الله ويمدك بالصحة والعافية وطول العمر وان يوفقك اينما كنت وحيثما كنت وان يبارك فيك وفي عملك
|
علم الانساب علم شرعي
وهناك احاديث عن رسولنا الكريم ( من انتسب لغير ابيه الجنة عليه حرام ) تحذير من خلط الانساب والله سبحانه حرم الزنا عن لاتتخالط الانساب . وتضيع الامه والانساب والحفاظ عليها لا تضر في التقدم والعلم والتقنيه والابتكار ومجارات الامم في اي عصر من العصور ولكن هنالك من بعض البشر ومنا با الذات يغيضهم كتب الانساب ويلصقون بها كل التهم منها التخلف والجهل والتعصب الى غير ذلك من التقليل من شان حفظ الانساب وصلة القربى بين ابناء العمومه ولايعلمون ان الصين واليابان من الدول الارقاء تقدما يعرفون انسابهم وبعضهم يصل الى مايفوق الف جد للاسر عندهم ولم يؤخرهم عن العلم والابتكار والنهضه ومجارات العالم في كل مجال . والعلوم شتى ومنها علم انساب الشعوب والامم . فليتعض من يحارب كتب الانساب او يحاول التقليل من اهميتها او انه يكتب ضدها ويلصق بها التهم . صحيح ان ادم خلق من تراب وان لافرق بين عربي وعجمي الا با التقوى يوم الحساب . الامم عند الله سواسيه ويفلح من عمل صالحا لنفسه . ولكن الله سبحانه وتعالى قال مخاطبا رسوله الكريم ( وانذر عشيرتك الاقربين) فكيف اعرف عشيرتي وانا اضيع نسبي وعشيرتي . قال علي ابن ابي طالب ورضى الله عنه احفظ عشيرتك الذي هم جناحك الذي بهم تطير...... وقال من فارق جماعته لاينسى نصيبه من الذل ... والاحاديث والاآيات كثيرة الداله على وجود صلة القربى والرحم . ..... الا ان العصبيه المؤديه الى الظلم فلا يقرها عاقل من اية قبيله او شعب . واخيرا اقول للاخ عبد الله بن عبار جزيت عنا وعن قبيلتك الاجر والثواب واعانك الله وسدد على درب الخير خطاك مادمت بحثت وتبحث عن كل حقيقه ومعلومه صادقه اطال الله بعمرك ونفعنا بك |
الف مبروك اخي ابومشعل صدور الطبعة الثامنة من كتاب اصدق الدلايل في انساب بني وايل وانشاء الله العلي القدير يكون اسم على مسمى موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
الأخوة الكرام :
يلاحظ في الآونة الأخيرة الأهتمام البالغ من بعض رجال عنزة في تشجيع الشعراء الذين يشاركون في مسابقات شعرية لقصد الحصول على مركز وقد اقيمت مناسبات وأحتفالات لجمع التبرعات لهم والكل يهيب بطلب الفزعة لفلان بالدفع والرسائل لكي يفوز حتى أنه قام رجال مهتمين وجمعوا مبالغ من بعض الموسرين وذلك لكي يفوز العنزي بالحصول على المركز والمليون ويتغلب على أقرانه من الشعراء لكي يرفع شأن قبيلة عنزة وهذا شيء يبشّر بالخير حيث يعكس التكاتف والتآزر بين رجال القبيلة وتشجيع كل من يساهم في اشتهار القبيلة ولكني عندما ألاحظ خصوصيات هذا التشجيع وأحتكاره أستغرب أنه بأسم القبيلة وهو مخصص وأني أحمد الله وأشكره أن أصدار الكتب وما يلحق الكاتب من التعب والمشقة والكلفة في البحث وشراء الأجهزة المختصة في النسخ والطبع والتصوير وسحب الأصول وكل ما يلزم الباحث والمؤلف ومن ثم طباعة الكتب وكل ما يترتب من تصحيح وأخراج هذه الكتب حتى تنتج وهي تتحّدث عن مجد القبيلة وتراثها ومشاهيرها وتاريخها وعزاويها ووسومها وذكر أمجادها ومفاخرها ومآثرها وتصحيح وتنقيح نسبها كل هذه الأجتهادات لم يكن لها نصيب من الأهتمام من هؤلاء وإذا لم تكن هذه الكتب تستحق معادلتها بالشعر الذي يلقى في المسابقات ويعتقد أنه يرفع من شأن القبيلة فماذا تعني هذه الكتب وأني أكرر الحمد والشكر لله على توفير جهد أبناء القبيلة فلا أكلّف أحد بأن يبذل جهد من أجلي لأنني فرد من القبيلة وما قمت به يحتمه علي الواجب نحو قبيلتي ولكي لا يظن أحد أنني كتبت هذه الأسطر لقصد الطلب من أحد لا والله وبفضل من الله سبق وأن حاول أثنان من أبنائي الشعراء المشاركة في شاعر المليون فرفضت بحيث أن الموضوع يحتاج إلى طلب المعونة كونه ليس بالجدارة لذلك فأننا لا نطلب المعونة ألا من الذي خلق البشر وضمن رزقها وأسأل الله أن أكون كما قلت : يا رب نرفـع لـه كفـوف الضراعـه *** يا مرسل الهـادي عـلى خيـر مـلـه فـرجك يأتـي بـيـن ساعـه وساعـه *** وأنـت الـذي عـقـد البـلايش تحـلـه نـطـلـبـك يـا رب العـبـاد الـقـنـاعـه *** ومـن عـز نفسه كـل مقصد وصـله الـحـر نـفسـه مـا تـطيـق الـدنـاعـه *** وشكوى الكريـم لغـيـر ربـه مـذلـه ما ياجب خضوع الرجل وانصياعه *** الا لــربــه مــالــك الـكــون كــلــه لـو كـل مـن يملـك على العـز باعـه *** كـان اندثـر سلم العـرب والجـبـلـه ما نجلب الشيمه سـوات البضاعـه *** وكلـن يـنـال الـلي الـولي قـاسملـه وقلت من قصيدة عن نقل حملي من تهقويت به ماج *** حـمـلي ثـقيـل وشايلـه فـوق مـتـني الـلـه كريـم وسامـك العـرش فـراج *** قـلـتـه وطـول الـتـجـربـه عـلمـتـني |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل أبو مشعل حفظه الله : أولاً : أبارك لك صدور الطبعة الثامنة من كتاب عنزة ( أصدق الدلائل ) الذي هو بحق مفخرة ليس لك لوحدك بل لكل قبيلة عنزة ، وكل باحث يتمنى أن هذا الكتاب من تأليفه ، وهو دستور قبيلة عنزة في معرفة أنسابها ورجالها ،وهو مرجعها الوحيد في ذلك ، وإن القلوب لتشكرك وتثمن جهدك فيه ، حتى وإن لم تنطق الألسن ، فقد أخرسها فقدان الذات ، ولطمت حسها الرقيق أمواج أصدق الدلائل !!! ثانياً : ما أفضت به أجبرني على الكتابة ؛ لأنني أشعر بشعورك ، وأعرف مقصدك ، والكتب وسيلة معرفية عظيمة ، لايغني عنها الشعر فالشعر وسيلة إعلان فقط ، وكل أمة برز مجدها وسطعت في سمائها ألوان أمجادها قد دون رجالها قبل ذلك أسس فخرها وقواعد سلم مجدها فإن كان الشعر أشار إلى بعض مجد القبيلة أو أن فيها شاعراً على هذا المستوى فإن المؤلف قد بنى وشمخ بكيان القبيلة وجعل لها اسماً في الوسط الثقافي والفكري والاجتماعي ، وأما مسألة تقدير هذا الجهد فلا ينبغي للإنسان أن ينتظر كلمة واحدة ، بل يكفي بذلك شعوره بالنجاح ، ألا ترى أن أئمة الفلسفة اليونانية الذين دونوا فكر ومجد اليونان هم أفقر الناس ، بل بعضهم قتلوا على فقرهم ، ومع ذلك خلد الزمان ذكرهم وفكرهم وافتخر بهم اليونان على الأمم ، ومازال فكرهم يستفاد منه ، فما تشعر به هو وقود النجاح وعربونه وهو ضريبة النجاح الشخصي ، وهذا معلوم على جميع الأصعده الثقافية ، وأما عدم الاهتمام من قبلهم فمصدره عدم معرفة قيمة العمل وفاقد الشيء لايعطيه ، وقد اتضح لك مقصدي ، وأما شعورك بوجوب ذلك وحتميته فهذا من أسباب نجاحك ، فسر إلى الأمام ، وأما المنتقدون فقل لهم كما تقول العرب قديماً : الدابة لاتسمن أسفل العقبة . بمعنى أنه قد فاتكم القطار الفكري . وتقبل تحياتي . |
أخي الحسام شكر الله لك على تفهمك لما أعني واقسم لك بالله العظيم يا أخي أنني في منهجي الذي سرت عليه منذ نعومة أضفاري أنني أبقى حر طليق حتى يتكّرم أحد فيجود علي بشيء كرامة دون طلب في ما يخص طبعات الكتب ثم أشعر كأنني أصبحت مملوك لصاحب الفضل لذلك فأني ولله الحمد والشكر لم أمد يدي ل مخلوق في حياتي ليس كبر ولا غناه فالكبر لله ولكن عفة ومع ذلك فأنني في مشواري الطويل قد وقف بجانبي رجال كان لهم الفضل في المساهمة في تكاليف طباعة بعض أعمالي والشيء الذي أفتخر به هو أن هؤلاء الرجال قد ساعدوني تكرّم منهم ودون تصريح أو تلميح ومع أن الكثير ممن اصدر كتاب ذهب يلهث وراء الكسب المادي في التسول بتقديم أهداء للأمراء والأثرياء ويرافقه معروض بطلب المساعدة فأني أطلب من كل من يعرفني وهم كثرة أن يشهد ضدي إذا شافني في موقع اسعى بهذه الكتب وقد نزهت كتاب عنزة ولله الحمد عن مهنة التسول به ليعرف الجميع أن مقصدي خدمة هذه القبيلة وليس الكسب المادي هذا وشكراً لك ولجميع الأخوة الذين اهتموا بصدور هذه الطبعة وهي منكم وإليكم
|
نبارك للأخ الكبير عبدالله بن عبار لصدور الطبعه الثامنه من كتاب عنزه(أصدق الدلائل) وفي أي مكتبه يباع ؟ |
مبروك للاستاذ بن عبار على صدور هذه الطبعة
ما تاريخ صدور هذه الطبعه وهل هناك موزوعون في الاردن اذا لا ما عنوان الموزع في السعوديه وكيف نحول له ثمن النسخة لارسلها الي في الاردن عن طريق البريد هل هناك رقم حساب للموزع وكيف طريقة الحصول على النسخة ضروري جدا |
اقتباس:
|
اقتباس:
نرجو الرد اخواني الكرام |
يا اخوان ما اسم الوكيل للموزع في الاردن
او كيف نراسل الموزع لارسال نسخه لنا |
الف مبروك صدور الكتاب واسال الله العلي القدير ان ينفع به |
كيف نحصل عليه علما انني من اهل عرعر |
نبارك لوالدنا العزيز الباحث والاديب والمؤرخ الشاعر/ عبدالله العبار ( أبو مشعل)
لصدور الطبعة الثامنة من كــتـــــابـــــه (أصدق الدلائل في أنساب بني وائــل) ونشكره ايضا على الجهود العظيمه تجاه هذه القبيلة ولو أنني أوتيت كل بلاغة وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر لما كنت بعد القول الا مقصرا ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر أبنك/ أ. خالد الخرشاوي |
الف مبروك لعنزة والف مبروك يابو مشعل هذا الانجاز التاريخي
واما عن كلامك فالمقدمه يكفي انك قلت في احد ابياتك ا لقديمه عن سيرتي تنبيك ميات الانفار /// تلقى الخبر عند الخوي الزميلي وهذا البيت للي يثبت جانب من شخصيتك الفذه قالوا خجول وقلت مابالحيا عار //// عسى مابي من العذاريب غيره والحيا دليل على احترام الرجل للنفسه ورفعتها والمثل يقول ان لم تستحي فاصنع ماشئت وبالنسبه لاهمية الكتاب اصدق الدلايل في انساب بني وايل يعجز الكلام عن وصفها ولكن هو الكتاب الشامخ بتاريخ عنزة ويقوم باقتنائه من هم من خارج القبيله ايضاً وهذا دليل على مكانته واما عن مشاركة الابناء في شاعر الميلون فهذا يابو مشعل من والله عزة نفسك وانصافك لمكانتك . والا اطلاقاً مابها شي مسعد الجعفري |
نبارك للأخ العلامة الأديب والشاعر والمؤرخ عبدالله بن عبار الإصدار الجديد للطبعة الثامنة من موسوعته العلمية الخاصة بقبائل ربيعة بشكل عام وقبائل عنزه بشكل خاص ..
أخي العزيز ابو مشعل تعجز الكلمات ان توفيك حقك عن ما قمت به وتقوم به من جهد وعرق ومال لجمع هذا الموروث الذي يعتبر منارة من العلم تنهل منه أبناء قبائل عنزه في الحاضر وفي المستقبل .. فجزاك الله عنّا كل خير , وسدد على طريق الخير خطاك , وحفظك الله من كل سوء ومن كيد الحاقدين من أبناء هذه القبيلة .. وبالمناسبة لابد أن أذكر ملاحظه عندما اطلعت عليها بالأمس من دخول المنتدى لبعض المدسوسين ويحمل اسماً من أسماء رموز الرافضة ليتطاول على شخصكم الكريم .. لأن هناك توافق كبير بين عقائد الروافض الذي يعتمد على الخرافات من دون الدليل وبين الباحثين الجدد من أبناء القبيلة الذين يعتمدون على الخرافات ( والحجاوي ) على قول أخينا العزيز أبو عبدالله متعب الفققي .. ولا ينظرون الى الدليل الواضح .. عذراً على الإطالة .. وتقبل تحيات أخيك أبووائل .. قطب الشمال .. |
مؤرخ عنزة الكريم
نبارك لكم هذه الطبعه الجديده ونسال الله لكم التوفيق والسداد على كل ما تقومون به من جهود لهذه القبيلة العريقه جهودكم مشكورة ومقدرة من ابناء هذه القبيلة ======= |
اقتباس:
اقتباس:
اخوي الحوراني حيـــاك الله اول شي .. ثانياً الكتاب زي ما ذكر الوالد ان الموزع له مؤسسة الجريسي . مؤسسة الجريسي للنشر و التوزيع المملكة العربية السعودية ص ب 1405 – الرياض 11431 ت 4022564 فاكس 4023076 تقدر تكلمهم وللمعلوميه فتح خط السعوديه-الرياض 009661 وسوف يكون موجود بجميع المكتبات التي تتعامل مع مؤسسة الجريسي داخل المملكة وخارجها 0 نايل |
الأخوة الأفاضل نشكركم على مباركتكم لنا بصدور هذه الطبعة التي أسال الله سبحانه وتعالى أن تكون من الأسباب التي تقوي الرابطة بين أبناء القبيلة المخلصين وأعتقد انني قد قطعت شوطاً لا بأس به من نشر المعلومات الوافية عن أنساب ربيعة وهذا آخر ما توصلت إليه من بحوث وسأواصل المشوار بقدر ما أستطيع لخدمة هذه القبيلة وأتمنى ممن يطلع على هذه الطبعة أن يلاحظ ما يرد بها من نقص أو خطأ فينبهني لنتداركه في طبعات لاحقة بحول الله هذا بما يخص تفرعات أنساب القبيلة المعروفة في هذا العصر من الجد بشر والعم مسلم وما عقبا من ذراري أما ما فوق الجدين من أسلاف فلا نحن بحاجة إلى البحث أكثر حيث أننا متمسكون بعزوتنا وائل ومسمى قبيلتنا عنزة وقد خدمونا المؤرخين القدامى بما كتبوا عن هذه القبيلة وتاريخها وتشرفت بالتقاط كل ما كت في المصادر عن قبيلة عنزة فأوردته في مصادر تاريخ هذه القبيلة وتحاصيت على ما عرف من قبائل ربيعة في هذا العصر في كل مكان وكتبت ما تيّسر معرفته وأعترف أنني لم أوفي ربيعة حقها من البحث لوجود معظم هذه القبائل في العراق وبلدان أخرى وهي تحتاج إلى بحث ميداني يستغرق وقت كما أنني لم أنقل ما يخص قبائل ربيعة غير عنزة ألا القليل حيث أن هذا يحتاج إلى مجلدات وقد أعتبرت قبائل عنزة كنموذج لبقية قبائل ربيعة وأعتز وأفتخر أنني تحاصيت على تقسيمات كل فرع من بطون عنزة ولابد أن هناك نقص أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يمكني من تكملة النقص وتصحيح الخطأ 0
وأقول للأخوة الذين يتهجمون ويبثون الإشاعات أقول لهم أنني لا استفيد من هذه الإشاعات ولا تضرني شيئاً بل بالعكس فأنها تقوي مركزي عند أبناء القبيلة المنصفين الذين يرون بعين الصواب ومن يملك على معرفة تخوله إلى أصدار كتاب في مجال من مجالات القبيلة فأن الأمر واسع والقبيلة بحر بشرط أن لا يسطوا على جهدي ويدعيه أو يلخبط بنسب القبيلة ويشتت شملها ويدعي بالمعرفة وحتى صاحب هذه الطريقة فله شأنه ولا يهمني أمره ولكن لا يتعرض لجهدي ويكتب على حساب مؤلفاتي فيتناولها بتلفيق الأكاذيب والأقوال الباطلة بل يتركني ويشق طريقة وإذا أنه ناصح ويهمه شأن القبيلة عليه أن يقابلني بالخطأ ولا يدس رأسه بالتراب فيكتب ويلفّق لأن هذا لا يزيدني ألا ثقة بالنفس وقد أفهمت من انزلق وراء لميع السراب أنه ليس ماء وختاماً تقبلوا عاطر تحياتي وشكري |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونحمد الله ذو الجلال والإكرام على ما تفضل به علينا وهو وجودك يا مؤرخ قبائل ربيعة كي تقوم بهذا العمل الكريم المشرف فلولا الله ثم جنابكم الكريم لما كنا شاهدنا هذا العمل العملاق الذي شهد لك به كل ذي قدر وجاه .. وتقبلوا إعتزازي وتشرفي بالإطلاع على هذا الخبر الكريم ككرم صاحبه ورفعة قدره وشآنه .. وكونوا برعاية المولى عزيز الجلال وحفظه أجمعين |
الاستاذ ابن عبار الاخوه الكرام
لقد اتصلت على مؤسسة الجريسي وافادوني ان ليس لهم موزع في الاردن وطلبت رقم حساب لابعث لهم ثمن الكتاب وافادوا ان الطريقة الوحيدة هي الشراء المباشر وبما اني لن اتمكن من ذلك لذا الطريقة الوحيدة ان تبعثوا لي رقم حساب بنكي لاي شخص في الادراة لديكم لاحول له ثمن هذه الطبعه ومن ثم تبعث لي عن طريق البريد انا في الانتظار وارجو الاهتمام بالموضوع |
اخواني الطريقة كالتالي
تزويدي بثمن النسخه + رسوم البريد تزويدي برقم حساب بنكي لاي شخص في الادراه ثم ابعث لكم ثمن النسخه + رسوم البريد بع استلام الحواله من قبلكم يتم ارسال الكتاب الي على عنواني الذي سازوده لكم لاحقا |
اقتباس:
نرجو الاهتمام بهذا الاقتراح لانه يفيد كثير من الاخوه في الاماكن التي لايوجد فيها موزع للجريسي ارجو تبني الاقتراح ووضع رقم حساب ويعلن هنا في المنتدى مع ثمن النسخه+ رسوم البريد وذلك لارسال حواله من قبل من يرغب بالحصول على الكتاب على رقم الحساب وذلك تمهيدا لارسال الكتاب على البريد بعد استلام الحواله |
وكل من يرسل حواله يبعث اسمه وعنوانه مع رقم الحواله وتاريخها على بريد المشرف لمتابعتها
|
مبروك للجميع والله يجزاء الأخ عبدالله العبار خير على اصدار هذه الطبعه
|
طيب اذا ممكن اخي عنوان الناشر في الكويت مع رقم تلفونه وعنوانه
|
الف مبروك لعلامة ربيعة هذا الاصدار الذي يغطي جزءا كبير من تاريخ إحدى قبائل وطننا العربي الكبير
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه |
تشكر على المجهود ياابو مشعل على المجهود
بس سؤال بسيط : الكتاب فيه اضافات جديدة ؟ وايضا فيه عدة قبائل حذفت او تم التعديل عليها ؟ ارجوا التوضيح ... |
أسئل الله العلي القدير أن تكون في موازين حسناتك ويلهمك الصواب في ما تكتب |
الأخوة الكرام نشكركم جميعاً على أطلاعكم وأشادتكم بهذا الجهد وأقول لأخينا المحاور أنه لا يمكن لأي كتاب أنساب يعاد طبعه من قبل المؤلف ألا ويضيف المستدرك عليه وهكذا تحصل التغيرات
|
بيض الله وجهك يابو مشعل
الف مبروووووووووك |
الف مبروك يابو مشعل على صدور النسخه الثامنه
الله يوفقك دنيا وأخرى |
الف مبروك يابو مشعل
الله يطول عمرك بعافية وجعلك ذخر |
| الساعة الآن 03:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
