|
استفسارات
استفسارات
اسأل عن بعض الالقاب لبعض القبايل مثل الخرشاوي من ولدعلي هل هو جد ام لقب مثل الضوي من ولدسليمان هل هو جد ام لقب مثل الجبل من الفقراء هل هو جد ام لقب مثل الهقشاء من الروله هل هو جد ام لقب مثل الايداء شيخ ولدعلي هل هو جد ام لقب مثل الواطي من ولدعلي هل هو جد ام لقب مثل شعلان اسم حمولة الشعلان شيوخ الروله هل هو جد ام لقب البرابره من الدغمان هل هو جد ام لقب اليمنه من ولدسليمان هل هو جد ام لقب وشكرا |
الأخ المشورب :
لقد شرحت الكثير من الألقاب في كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وأظنك لم تطلّع على هذا الكتاب والكثير من الألقاب لم أتطرق لها ولكن معظم أسماء القبائل والأسر القاب حلت محل الجد وإليك بعض الأجوبة * - الخرشاوي لقب لجد حمايل الخرشان من عقب رتـاّم من الحمامدة من ولد علي ويقال أن جدهم لحق قوم قد أخذوا الأبل وتمكّن من أرجاع الأبل وكان مرتدي عباءة خرشاء فقالوا القوم لقد اغتنمنا من القوم لولا لابس العباءة الخرشاء فأطلق عليه لقب ( الخرشاوي ) *- أما الضواوية فهم عقب علي وقد أطلق عليهم لقب ( الضواوية ) ولا أعرف سبب للقب *- أما الجبل فأن هناك عدد من الأسماء بهذا الاسم والذي أعرفه أن جبل جد وليس لقب *- أما الهقشا فأن هناك الهقشا من الرولة والهقشا من السبعة ولا أعرف ألا أنه اسم متداول ومعروف *- أما الأيداء فهو لقب لحمدان جد اليديان ولقب الأيداء لأن في يده عضب *- أما شعلان فهو لقب للشيخ محمد بن جبران جد حمائل الشعلان *- أما الواطي فهو أيضاً لقب *- أما البرابرة فهو لقب لجدهم ( منيس ) *- أما اليمنة فهو لقب لقناص جد اليمنة وشكراً لك |
شكرا على الاجابه
|
السلام عليكم
استفسر عن الضيف او ال الضيف حيث ان اجدادنا دائما يذكرون باننا من عنزة الدهامشة وقد نزحنا الى العراق ارجو التوضيح وجزاك الله خير الجزاء |
الأخ زبير الضيف حيّاك الله :
من خلال أطلاعي على كتب الأنساب والموسوعات عن العشائر بالعراق وكذلك البحوث فأني ذكرت ما وجدت له مصدر ولا أدري لعل الضيف يدخلون ضمن ما ذكرت وهم كما يلي : 14- العياش : في الشنافية جالية من العياش من المحلف من العلي من الدهامشة ومن تفرعاتهم 1- السليم 2- الإبراهيم ومن السليم 1- المهنا 2- الحسين 3- السريح 4- الغباش ومن الإبراهيم 1- السعدي2- المعتوق 16- الشيايشة : في وادي شيشين والعلم والدبسة ونخوتهم أخوعلية جالية من الدهامشة وكبيرهم ابن حسن ويتفرع منهم احد عشر عائلة 68- العمارات : في الحديثة جالية من الدهامشة من العمارات 69- الديوان : مع بني كعب وكبيرهم ملحان الهكتر جالية من الدهامشه 70- الكبيب : في عين التمر والشامية جالية من الدهامشة من العمارات ومن فرقهم : العجاج والحمد والبلاز والمصطفى 72- الغدير: في منطقة ميسان جالية من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة ومنهم آل لطف الله وآل كرم الله والكرناوي 76- العلي : مع المنتفق جالية من العلي من الدهامشة 78- المنصور : في الزبير أسرة من الحاضرة من السويلمات من الدهامشة من العمارات ومنهم الشيخ مشعان بن ناصر المنصور 79- الدهامشة : في تكريت جالية من الدهامشة من العمارات 092- الغرير : في البصرة جالية من الدهامشة من العمارات |
ابو مشعل الله يحفظك لنا جميعاً
الشملاني هل هو لقب ام جد وشكرا |
حيّاك الله أخي النجادي :
الشملاني لقب على فرع من السلقا وعرف به أكثر ذرية حامد وهم البشير والمراجلة والرشدة وكان فخذ الجبور يطلق على بعضهم مسمى الشملاني وذلك عند البادية وعندما بدأت القبيلة تسجّل الأسماء المعتمدة بحفائظ النفوس سجّل باسم الشملاني البطون الثلاثة وبعض الجبور وهذا ما أعرفه وشكراً |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... استاذنا الفاضل هل من الممكن ارسال رسالة بالبريد الالكتروني لك للايضاح اكثر عن الموضوع وتزويدكم بمعلومات يمكن ان تساعدني اكثر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
الأخ زبير الضيف أن أردت بالبريد الأكتروني أو بالبريد العادي فأن كل شيء جائز فأرسل ونرحب بك وبرسائلك وشكراً
|
الاستفسار عن خلف بن ربيعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الباحث القدير والنساب ابن عبار المحترم لكونك دقيق الرد ولديك مصادر قيمة في كل ما يخص ربيعة عامة ولكوني باحث ومحقق لعشيرة الفريجات من ربيعة العدنانية ارجوا بيان رايكم الكريم بشان قول القلقشندي في كتابه الارب في معرفة انساب العرب حول اصل قبيلة الفريجات ومنهم البو خلف احدى عشائرها الكبيرة في جنوب العراق حيث يقول سميت ربيعة ربيعة الفرس لان الذي اصابه من الميراث الخيل واصل الفريجات البو خلف وهم من خلف بن ربيعة في انساب الرجال سؤالي هل ان خلف بن ربيعة منقطع ام له ذرية وهل استند القلقشندي على مصدر يقول ان لخلف بن ربيعة ذرية هم البو خلف ام رايه الشخصي واذا كان البو خلف اعمامي يتصلون بخلف بن ربيعة هل يتوفر تسلسل لذريته لكي نكمل نحن الربط مع العلم ان هذا الراي متداول عند كبار السن في العشيرة ولكن بلا دليل مصدري اشكرك مقدما وارجوا منك الاجابة لاننا نطلب الاجابة من اعمامنا انتم ال ربيعة والسلام |
الأخ حمادي الفريجي حيّاك الله :
الكلام الذي ذكره القلقشندي وغيره عن ربيعة الفرس هم يقصدون ربيعة بن نزار الجد الأعلى لقبائل ربيعة عامة وهو كشخص أردف له اسم ربيعة الفرس وضفى اللقب على ذريته بحيث أن هناك قبائل تسمى ربيعة ومنها ربيعة طي وربيعة حمير وغيرهم من قبائل العرب ويميّز ربيعة النزارية العدنانية لقب ربيعة الفرس وسبب اللقب هو أن نزار أورث الخيل لأبنه ربيعة فقيل له ربيعة الفرس وأورث القبة الحمراْ لأبنه مضر فسمي مضر الحمراء ولربيعة تسعة أبناء العقب في أربعة منهم حسب ما ذكره النسابين وهم : أكلب وضبيعة وأسد وعائشة ومنهم تفرعت قبائل ربيعة إلى شعوب وقبائل وهكذا أما خلف جد الفريجات فأن انتسابه إلى ربيعة كونها عمود نسب بعيد بينما اسم خلف واسم الفريجات قطعاً فأنه من المسميات الحديثة وهذه القبيلة لابد أن تتفرّع من أحد قبائل ربيعة فهم من تغلب أو من بكر أو من عنزة أو من عبدالقيس أو من أحد قبائل ربيعة الأخرى وهذا يحتاج إلى بحث في بطون الكتب بالأخص وأن الأسماء تتشابه ويوجد في قبيلة الرولة من عنزة قبيلة تسمى الفرجة المفرد الفريجي وأنتم يقال لكم الفريجات والمفرد الفريجي وموضوع النسب يحتاج إلى تقصي وتأكد ولا أملك على معلومات وافية عن هذه القبيلة فمعذرة |
شكر
الاخ عبدالله العبار حفظك الله ورعاك
اشكرك على ردك المبارك واشكر جهدك في خدمة ابناء ربيعة وسعة صدرك وتاكد بان لدي المعلومات الكافية عن عشيرة الفريجات وساخص هذا المنتدى المبارك ببحث مفصل حصيلة جهد سنوات عن نسب عشيرة الفريجات من ربيعة الفرس ولمن تنتسب وعشائرها وتشابه الاسماء التي اختلطت على كثير من مؤلفي الكتب وسؤالي لك جاء ضمن تسقيطات لبعض المطروح غير المحسوب من قبل القلقشندي الذي اعتبر ذرية لخلف بن ربيعة بن نزار اما بشان اسم الفريجات فقد جاء حديثا ضمن القرن الخامس عشروبعده وتحديدا قبل لايزيد عن 450سنة وانا ذكرت في هذا المنتدى المبارك بمساهمة اولى لي وكذلك خلف جد عشيرة البو خلف فانه ابن فرج الذي كان يلقب بالدارمي كصفة له ولاجداده وينسب شعر غزل البنات الدارمي لهم ويسمونهم الدارميين وهم ليش الدارميون من بني تميم المضرية قبل تسميتهم على اسم جدهم فرج ويصغرونه بلهجة اهل الجنوب العراقي الى فريج والنسب اليه فريجي والدارميين من ربيعة العدنانية حسب اقدم الوثائق لدى القبيلة و اقدم من سكن محافظة العمارة في جنوب العراق وجاؤا ضمن من بعثه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (رض) لغرض الفتوحات الاسلامية من ربيعة ودخلوا البصرة ثم اختاروا منطقة العمارة وكانت مستنقعات مائية واشاد بهم كثير من الرحالة لصفاتهم العربية الاصيلة وسميت العمارة على اسم جد فرج لانها لم تكن مؤشرة قبلهم بتسمية ضمن خرائط العثمانيين فساءلوا عن الشيخ المشهور فقالوا لهم عمارة الدارمي كان ذلك بداية دخول العثمانيين للعراق(من1532ولغاية 1918) وهناك نسب لهم معطى من قبل امير ربيعة في العراق لشيوخهم ومؤيد من عشائرها وكذلك هناك عشيرة في الفريجات وهم الازابك من عبودة تلتقي مع الفريجات الاصل في ذهل احد الاجداد كما تعلم وسافصلها لك مع تقديري وانا قمت بالتحقيق ووجدت تشابه اسماء للفريجات في العشائر التالية فريجات عزة زبيدية فريجات عشيرة الجبور فريجات عند الحويطات فريجات عند عشيرة العبيد البو هيازع فريجات عند العقيلات فريجات من الصبيح من كليب بن ربيعة وهذا الموضوع قيد البحث لدي لان هناك من العشيرة من يقول اننا من كليب بن ربيعة(وائل)من ذرية ابنه هجرس ولدينا التسلسل يطابق العامل الزمني والشائع لدى القبيلة وكما تعلم لامانة النسب ابحث الان عن المصادر الثقة املا مساعدتي قدر ما تستطيعون وساعرض ذلك لاحقا انشاء الله والله الموفق وقبائل اخرى حققت في العامل الزماني والمكاني واضافة لراي المعمرين لا تنتسبلنا شكرا مرة اخرى لجهدكم مع التقدير |
الأخ حمادي الفريجي شكراً لك على ما تبذل من جهد بما يخص تحري الدقة في تحقيق نسب البطون التي ترجع لربيعة ومن المعروف أن قبيلة عبدالقيس بن أفصى ومعها قبيلة عميرة بن أسد توغلت في العراق واستوطنت هناك وكذلك قبيلة ضبيعة بن أسد وقبيلة بكر بن وائل وهذه القبائل الربعية سكنت العراق في الفتح الإسلامي وأنتشر منها قبائل في أيران وتركيا وعموم بلاد العرب وقد أفادني الشيخ معن بن شنّاع العجلي من أهل الخميسية في ضواحي البصرة بأنه يعرف من فروع بني عجل وبني حنيفة من بكر بن وائل في بر فارس بأيران أربعون قبيلة من بني عجل وحنيفة فقط أما بنو تغلب والنمر بن قاسط فأن مسكنهم عندما جاء الإسلام كان في ديار ربيعة وهي منطقة تمتد من حلب إلى الموصل وهذه المنطقة تشترك في حدود ثلاثة دول في وقتنا الحاضر وهي سوريا والعراق وتركيا كما أنه يوجد من قبائل تغلب وعنزة من انضوى تحت مسمى ربيعة في جنوب العراق وأصبح فصل هذه القبائل ورد الفروع إلى الجذوع يحتاج تقصي وبحث ونحن ننتظر ما تزودنا به من معلومات
|
الاستاذ المحترم عبد الله بن عبار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال ارجو تفضلكم بالاجابة عليه ان امكن لما عرفته عنكم من علم واسع في مجال اختصاصكم ادعو الله العلي القدير لكم بالرفعة انه سميع مجيب . السؤال هو ان والد جدي اسمه مفلح الحمدان وهو من اهل نجد وان جدي عبد الرحمن غادر السعودية اواخر القرن التاسع عشر ليستقر في العراق / بغداد /جانب الكرخ ويعمل مع خاله وهو ابن عم والده في نفس الوقت واسمه خالد بن عبد الله بن فهد الحمدان في التجارة وقيادة قوافلها وتوفي قبل بداية القرن العشرين اثناء احدى سفراته . وقد سمعنا من والدي رحمه الله باننا من عنزه وفي بعض الاحيان نسمع من بعض الاقارب باننا فضول فما رايكم وهل بالامكان معرفة نسبنا من خلالكم وتفضلوا بقبول وافر تقديرنا
|
الأخ الحمدان حيّاك الله نحن يا أخي مجرد باحثين لا نملك على علم وافر يوصلنا إلى معرفة كل أصول العرب وكان اختصاصي في قبائل معينة باديتها وحاضرتها ومع ذلك نحن نخطي ونصيب ولكن الأستدلال بالعوائل المتحضرة في وجودها بأماكن سكناها قبل توزع الناس في هذا العصر فمثلاً يوجد عوائل كثيرة في هذا الأسم في مناطق متفرقة ولا يمكن وضع أسرة تسمى الحمدان تسكن في بريدة مثلاً من أسرة تسمى الحمدان تسكن في الأحساء وحيث أنك ذكرت الحمدان ولم تذكر منطقة وجود أجدادهم أن كانوا من الحاضرة وهذا يجعلنا لا نستطيع الجزم بالأجابة الشافية وقد ذكرت في المعجم المفهرس في كتابي أسماء الحمدان الذين من عنزة خاصة ومن ربيعة عامة حسب ما توصلت إلى معرفته وإذا أن أسرتكم ضمن ما ذكرت فأنها من عنزة وهؤلاء الحمدان :
الحمدان في الجوف أسرة من الحاضرة متفرعة من العيفان من الكريع من النصار من العبية من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة الحمدان فخذ من الرموم من جبارة من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة الحمدان فخذ من الميليم من القلفان من الخلف من المقرن من العقاقرة من ضنا فريض من ضنا محمد ( الولد ) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة الحمدان فخذ من البلاعيس من اليحيا من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة الحمدان وهم المخلف حمولة من الفوزان من السلامة من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة الحمدان أسرة من العمر من السليمان من الكحيل من السهلة من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة الحمدان فصيلة من البكار من المطاردة من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة الحمدان فصيلة من الحسين من الدواس من الطلوح من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة الحمدان في الصلت جالية متفرعة من النعسان من الجزازية من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة الحمدان فخذ من الطواطحة من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة الحمدان فخذ من السبابيح من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة الحمدان فخذ من الشفقة من أبناء راشد من الفقرا من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة الحمدان فصيلة من العماير من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة الحمدان بطن من العيد من الغبين من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة الحمدان في النبهانية والخبرى أسرة من الحاضرة من الرسيس من الجعبان من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة الحمدان فخذ من الجهيني من القراوعة من العمري من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة الحمدان أسرة من السويلم من العسيلات من الخمسان من القمصة من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة الحمدان أسرة من الغنام من السبيّل من المواهيب من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة الحمدان في منطقة الكوت بالعراق فصيلة من قبيلة العتاب من تغلب بن وائل من جديلة من ربيعة الحمدان في منطقة الموصل قبيلة من بني تغلب بن وائل من جديلة من ربيعة الحمدان وهم الكندار أسرة من الدحلان من المناصبة من الساري من ضنا فريض من ضنا محمد(الولد) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة |
اخي الاستاذ عبد الله المحترم السلام عليكم اشكركم جزيل الشكر على ما قدمتموه لي من معلومات واود ان ابين بان سكن الاسره كان في بريده وان ما ورد في اجابتكم بان الحمدان فخذ من الطواطحه من الجميشات وردنا من قبل الشيخ النساب خليل الدليمي حيث ربط اسم جدناحمدان العكيلي بحميدان في بريده وفق ماورد بالصفحه153 من كتابكم (اصدق الدلائل ) وهو من العقيل ص 145 ( نفس المصدر) وهم من خميس (الطواطحه) فارجو تفضلكم بالعلم وان كانت هناك اية ملاحظه اواضافه تقدمونها لنا وجزاكم الله عنا كل خيرشـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... لك مني أجمل تحية .
|
الاخ الاستاذ عبد الله بن عبار المحترم تحية طيبة وبعد فاننا لازلنا بانتظار اجابتكم على استفسارنا المؤرخ فى
11/12/2011 وتقبلو فائق تقديرنا واحترامنا اخوكم الحمدان |
الاخ الحمدان \\\\\\\\ الا يوجد توثيق لديكم او ورقة مبايعة او قسام شرعي لثبوت نسبكم او اي شيئ يدل على نسبكم
واعتقد وحسب علمي ان من لديه جنسية قديمة عام 1947 او 1948 او قبلها فان النسب مكتوب جنب الاسم لان مصلحة التموين تلك السنوات كانت تكتب اللقب لكل شخص في تلك الجنسية ويختم عليها من قبل مصلحة التمون .....؟ تقبل تحياتي \\\\\\\\ ابن قبلان |
أخي الفاضل الحمدان : لقد سردت أسماء الحمدان الذين توصلت للمعلومة عنهم وليس عندي أكثر مما ذكرت وشكراً
|
اخي ابن قبلان المحترم تحية طيبه واشكركم على المداخلة الجميلة واود ان ابين بان لدينا دفاتر نفوس ( جنسيه ) صادره من العراق سنة 1940 و1957 ذكر فيها اسم والدى ولقبه( احمد الحمدان) واسم ابوه وجده ( عبد الرحمن المفلح ) وفى بعض المستمسكات يذكر اللقب ( العكيلى ) وسازودكم بأية معلومات احصل عليها عسى ان تكون مفيدة وأعتذر من ان اكون قد اثقلت عليكم وتقبل خالص تحياتي . اخوك الحمدان
|
اخي الاستاذ عبد الله بن عبار المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فأننى اشكركم جزيل الشكر على المعلومات التى زودتمونا بها وأسأل الله العلي القدير ان يوفقكم ويبارك في مساعيكم . اخوكم الحمدان
|
| الساعة الآن 05:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd