|
الفققي حسب المصادر الأجنبيه
بسم الله الرحمن الرحيم سننشر جميع ماتوصلنا له في المصادر الأجنبيه التي ذكرت الفققي من غير تعليق وسنعلق حال الأنتهاء ((1)) المصدر:غير مترجم: التقارير التجاريه الوارده الى وزاره الخارجيه من قناصل جلالتها في عام 1868 المطبوع في لندن عام 1868م ص 430 " قبيله عنزه الغنيه في تسميه الميزات في أقسامها . الجزء الرئيسي هو فرع السبعه الذين يوجد منهم باقيه في وسط الجزيره العربيه . تتكون من سبع مخيمات من حيث أسمها سبع أو سبعه: القمصه الموايقه الدوام العرفا الموينع والفققي" التقرير بتاريخ شهر ابريل 2 عام 1868 الموافق 9 شهر 12 عام 1284 هجري |
((2)) المصدر: غير مترجم: مجله الجمعيه الألمانيه عام 1901م الجزء 23-24 ص 52 و 53 القسم الأول: البطينات شيوخهم سليمان بن مرشد وحمود بن عيده و ابن شتيوي وديوان ابن سعيد و المصرب وغيرهم القسم الثاني: العبده شيوخهم: ابن هديب وعلي الفققي و ابن موينع وابن وايل و بن كردوش وغيرهم |
((3)) الكتاب: غير مترجم:كل ما يلتقط من صحراء شبه الجزيرة العربية التاريخ: 1875م الموافق 1291 هجري طبع في لندن عام 1881م "علي الفققي شيح الدوام رجل في سن الشباب مميز ويقدرّ لأنه واحد من أفضل القاده في قبيله عنزه" ص 240 |
((4)) الكتاب: غير مترجم:مجله فريزر المجلد 15 التاريخ: 1877م الموافق 1293 "القسم الثالث الدوام وهي قبيله عظيمه شيخها علي الفققي وهو شاب مميز ويقدّر كواحد من أفضل القاده العسكريين في قبيله عنزه" ص 442 |
بإنتظار إكتمال النوادر والمفاخر من نسج عبيرك العاطر أخي مشعل ..
وأستميحك على مروري وتقبله مني وإعتزازي بذلك . اخوك ومحبك أبو عبدالعزيز |
حياك الله يابن دوهان ويعلم الله أننا نبادلك نفس الشعور. الكتب كثيره وستأخذ بعض الوقت في النقل وعلى سبيل المثال تكلم الدكتور الكاهن ألويس موزيل لوحده عن الفققي في 3 من كتبه المطبوعه سنه 1227 و 1228 م في أكثر من موضع احيانا
1-الكتاب: الاستكشافات والدراسات الشرقية المؤلف: الويس موزيل ذكر الشيخ الفققي في ص 55 ص 67 ص 72 ص 73 2-عادات وتقاليد بدو الروله المؤلف: الويس موزيل ذكر الشيخ الفققي ص 534 3- صحاري جزيره العرب: خط سير رحلة الطوبوغرافية المؤلف: الويس موزيل ذكر الشيخ الفققي ص 56 |
جهد مبارك يا مشعل ووالله إن كتاباتك تستهويني بجذابية ... لم لا وجميع كتاباتك موثقة بالدليل وليس قص ولزق ... تقبل مروري
|
الله يعطيك الف
عاافية ووبارك الله فيك تقبل مرور اخوك رياض العنزي |
حياك الله يا أبو وائل
القياده العسكريه كانت أحد المعضلات في الأزمنه السابقه سواء في العرب أو على مستوى العالم أجمع لقلتهم والسبب يعود في أن القائد يتميز بصفات ربانيه نادره تؤهله لذلك فتراه يقلب كفه المعركه لصالحه في نفس عدد الرجال والعتاد بينما ينهزم نفس الفريق مع قائد أخر ولنا في خالد ابن الوليد وطارق بن زياد أسوه حسنه ويصل الحد أحيانا الى الأستعانه( أستعاره القيادي) من فرع الى أخر من القبيله أثناء الحروب وسنورد أمثله على ذلك سنتكلم عن الفققي كأحد أسطى القواد العسكريين في ذلك الزمان بالدليل العلمي الموثق أشكرك على حضورك |
مشعل العبار الله يعطيك العافية على هذا الجهد الذي تشكر عليه ونسأل الله ان يمدك بعونه ويثيبك عليه 0 الف شكر - أخوك : خليف الدوامي ابو زيدان |
لــــــــــــار الله فــــــــــــيك
رياض العنزي |
اخي مشعل جميع قبائل عنزه مدينه لابنها البار ابو مشعل وانت ساعده الايمن ومعك الشرفاء الذين لايخافون في الله لومة لائم
ولا تتحكم بهم الاهواء . اما بخصوص ماتوصلت اليه من كتب عن الفققي فهذا من اخلاقك الشريفه والذي تنمي عندك النزاهه ومعاملة كل قبائل عنزه سواسيه لاتفرق بينها لا تاخذك محسوبيه او محاباه لا احد تمشيا مع المعلومه الموثقه بشاهد الاعيان المكتوب وتابعنا حواراتك . بعيد عن التخرصات واضافات الحروف والاسماءوتأويلها الى غير حقائقها . ولانخفيك اننا تابعنا بعض الكتب المترجمه وجدنا انها تنتقي المعلومات وتهمل البعض تمشيا مع رغبة بعض الاطراف المتابعه او لاهواء شخصيه واخيرا لك الشكر والامتنان ونطلب من الله لك التوفيق والسداد اخوك متعب عبدالهادي هزاع بن رمضان الفققي |
طرح مميز يا مشعل المنتدى .... بس عندي أقتراح ممكن يكون مقبول وهو : لماذا لا يكون هناك كتاب أوكتيب عن كل أسرة من أسر قبيلة عنزة ذكرت في المصادر الاجنبية ....
|
حدث لقاء في 20 رمضان بعد التراويح مع مجموعه من الشباب وجرى استعراض للتاريخ والكتب الذي دونت في هذا العصر
عن القبيله ومواضيع الانساب وتبين لي من خلال الحوار مع الشباب ان هناك قناعه تامه بما توصل اليه النسابه والمؤرخ والمؤلف عبد الله بن عبار واشاروا الى فترة ماضيه ان هناك اصوات وكتابات ضد مافام به بن عبار من تصحيح المفاهيم ويقولون كنا نتوهم والبعض يصدق من كثرة مايكتب ضد بن عبار الا اننا بعد المتابعه الجاده وجدنا ان كتب بن عبار مبنيه على مواد تاريخه مفنده وواضحه والقول لهم . وخلاصه اللقاء اتفق الجميع بأن لابديل ولا احد يستطيع ان يكتب او يؤلف بعد بن عبار . الا من يريد يسرق ولايذكر المصدر .كما اشار احدهم بملاحظه ......قال تابعت من كتبو ووقفوا ضده من بعض العوائل المعروفه ولم الا حض اغفال او طمس تاريخ او منقب لهولاء الذين تحاملو عليه اي بن عبار وجدة انه لم يغفل عن حقوقهم وهذا يدل على ثقة بن عبار بنفسه وبماء يكتبه ودليل على امانته . هذا مارغبت تدوين هذه الملاحظه التي وردة على لسان بعض الاخوه المجتمعين . وحوارنا طويل ومن ضمنها جرى استعراض النقطه التي اشرة اليها تحاتي للجميع والسلام عليكم 20 من رمضان 1439 |
| الساعة الآن 01:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd