|
التيوس ليسوا شلخان !!!
ورد في كتاب ابن عبار النسخة الأخيرة ان التيوس يرجعون للشلخان من الدهامشة
هذا نص ما ورد في كتابه ((13- التيوس : في الكويت والبصرة جالية من عنزة وتنسبهم بعض المصادر من الشلخان من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة وكبيرهم ابن ردام ونخوتهم ( أولاد وايل ) ومن عوائلهم : الغنام والفليح والعثمان والخضير والطلاع والوصواص )) وكذلك قال (((التيوس في الكويت والبصرة جالية من الشلخان من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ))) وبالاتصال على الاخ والاديب الفاضل عبدالله بن عبار وايضاح ان التيوس ليسوا من الشلخان وسؤاله عن ما استند إليه في ذلك ابدى اعتذاره واستعداده للتنويه في الصحف لاحقاً بأن هذا خطأ وسوف يعدل في النسخة القادمة من كتابه . وهذا ليس طعنا في التيوس ولكن الحق يجب ان يقال التيوس ليسوا من الشلخان لأن الشلخان معروفين رجل رجل وهم فخذ صغير كل منهم يعرف الآخر ولا نقول الا نعم بالتيوس لكن هم ليسوا من الشلخان اطلاقاً وهذا كلام كل شيبان الشلخان دون استثناء .. ملاحظه : الذي قام بالاتصال على بن عبار هو خالي/ معان بن خلف بن فهيد الشليخي . تحياتي للجميع ابوثامر |
أخي أبو ثامر بخصوص الحاق نسب فرع بعيد عن الأصل يحتاج إلى تثّبت وكان قد وصل إلي رسالة قبل عشرون عاماً من رجل محامي من أهل الكويت يوضح أن التيوس من الشلخان وبعد أطلاعي على الكثير من المصادر التي تنسبهم من عنزة دون شك فقد ذكرتهم من الشلخان ومن ثم افادني بعض رجال الشلخان أنه حصل لقاء بين رجال من التيوس ورجال من الشلخان قالوا أن رجال التيوس يقولون نحن لدينا قولين قيل شلخان وقيل فدعان ؟ ولم يثبت أنتسابهم إلى الشلخان لذلك فأنه يوجد في الفدعان فرع يسمون التيايسه من الفدعان ولا أستطيع التأكد من هذا هل هو تطابق أسماء أم أن هناك علاقة ونظراً لصعوبة البحث في الأنساب ولأن هذا يلحق الذمة فقد عدلت نسب التيوس ورفعتهم إلى عنزة دون تحديد الفرع حسب ما تشير له مصادرهم والحقيقة أنني لا أعرف منهم أحد معرفة شخصية ولكن هم من عنزة ولا ينتقص من شأنهم إن لم يكونوا من الشلخان أو من الفدعان فهم عريقين النسب ولهم قدرهم والخطأ وارد وهو من طبع البشر هذا ما لزم أيضاحه وشكراً للجميع
|
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه خاصه لعموم الويلان الى الاخ التيسي بعض المعلومات وما قاله لاديبنا ابن عبار بانه نسبهم للشلخان من المذاوده من الدهامشه اولا اقول لك بان ابن عبار ليس له الحق بان ينتسبكم للشلخان او اي فخذ من عنزه لان لكل فخذ رجال وكل فخذ من عنزه يكونون لجد واحد اما ما تدعونه انتم التيوس بانكم من االشلخان ولم ينسبكم للشلخان انما اتيتم اليه وقلتم له نحن شلخان وافتيتم من عندكم فقد اتو شيبانك الينا في عام 1958م وعام 1964م اتوا الي الشلخان وردوهم الشلخان فقالو لهم انتم لستم من الشلخان ولا تنتسبون اليهم لانهم ابناء جد واحد كما هو معروف عند قبائل عنزه وقالو يو فدعان يو شلخان فقبائل عنزه اكثرها من جد واحد وجميعهم ابناء عمومه وعندي دلائل كثيره تبطل ادعائكم بانكم شلخان كما ذكرت بان كبار التيوس اتو الينا في عام 1958م و1964م وكانت هذه اخر مره ياتون فيها الى الشلخان الى ان اتيتم انتم الجيل الحالي واشعلتم نار هذه الادعاءات بعدما كانت خامده ففي عام 2000م او 2001م اتيتم ورددنا عليكم قول شيباننا بانكم لستم من الشلخان ولا تمدون بهم باي صله ولم تسمعوا الكلام فبعدما سمعتم رد اهل الكويت ذهبتم الى شلخان المملكه العربيه السعوديه وبذات الى عرعر فزعمتم بانكم من الشلخان وردوكم شلخان عرعر وقالو لكم بانكم ليسوو شلخان وبما ان الشلخان نفو ادعائكم فقد تقطعت جميع السبل وليس لديكم دليل واضح يثبت انكم من الشلخان لان الشلخان ابناء جد واحد ومعروفين من هم ابا عن اب وجدا عن جد من الساس للساس . فقد نشرتم في جريدة الراي العام الكويتيه في صفحة سهيل الفرسان بانكم من الجوارين وبعدها قلتم باننا شلخان وعندما نفوا الشلخان جميع ادعائاتكم لجئتم الى الصحف وحاولتم الى طباعة كتاب لعنزه ينسبكم الى الشلخان لولا ان بعض رجال الشلخان الغوا هذا الكتاب لما فيه من خلط الانساب ثم لجئتم الصحيفة الراي العام ونسبتم انفسكم الى الشلخان دون معرفه منهم وقد ابطلوا الشلخان هذه المقاله في العدد ((13155 في يوم الجمعه بتاريخ 27 من يونيو 6. 2003 وانقل لكم هذه المقاله وتوضح فيها نسب الشلخان كاملا تقول المقاله (( نشر في الاعداد الماضيه وتحت عنوان ضوء اخر مقال وردنا من احد القراء يبين فيه نسب التيوس من عنزه وبناء على ذلك وردنا هذا التنويه من الاخوه مشعل بن ظاهر بن جارالله الشليخي العنزي وعتيق عايد الجريد العنزي وتركي عبدالله الفلجي الشليخي العنزي وندا عايد الجريد الشليخي العنزي ينفون فيه ما ورد بتلك المقال وان التيوس لا يمتون بصله لقبيلة عنزه ويؤكدون على ذلك بالشجره المرفقه بمقالهم ومضمونها (((( ان الشلخان من المذاوده ابناء علي غريب الدار بن حمدان بن علي الاول من الدهامشه من عنزه وينقسم الشلخان الى قسمين هما ذياب وعيفه وذياب يتفرع منه المطلق والعقله والحسين فقط هذا ما لزم التنويه عنه )))) وهذه هي المقاله دون اي نقصان ومن يريدها يذهب الى الارشيف ويطلب العدد 13155 وهذا ما ياكد ادعاء التيوس بانهم شلخان فقد نفوهم الشلخان من عنزه عموم وليس من الشلخان فقط لانهم يتلاعبون بالانساب فمره تقولون نحن جوارين ومره مادري شنو ومره تقولون باننا شلخان ومن سوء حظكم انكم ادعيتم بانكم شلخان لان الشلخان فخذ قليل مادون 300 عائله وجميعهم يعرفون بعضهم البعض هذا ما احببت التنويه عنه وارجو انكم لا تدعون بان نسبكم من الشلخان وهذا اخي التيسي لا تحسبه اننا نقصد شيئا ثانيا فان الطيب بكم والمروءه بكم ولكن كما تعلم فان خلط النسب قد حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ولكم جزيل الشكر |
الى الاخ الشلخان
=============================== ياخي انت شوف ردي بالموضوع هذا http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=1409 تعرف شنو ردي وعلى فكره التيوس عنزة رضيت ولا مارضيت والدلائل كثيره وعلى فكره ماينقصنا شي والحمد الله رب العالمين ابيك تجيب شيخ واحد يقول انه التيوس مو معنزه وعلى فكره الجوارين ناس تجاورت من جميع القبائل من شمر طبعااا معروف منهم النبهان واهم اساس الجوارين منهم سالم ابو العنن ناطر ردك الكريم وهد اعصابك ويليت تكتب في أسمك الحقيقي وأنت ترد |
وعلى فكره التيوس يرجعون لعنزه والدلائل كثيره
ونحن فرع لوحدنا ليسه بن عبار لوحده الذي يقول انه نرجع لعنزه الى الكثير ومنها على سبيل المثال http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=786&page=1 ورجع ارد عليك اذا فيه شيخ من عنزة ينفي التيوس انهم يرجعون لعنزة تمنى من الله انك تكتب في اسمك الحقيقي الكامل |
اقتباس:
لك ودي واحترامي استاذي الفاضل |
اقتباس:
لك ودي واحترامي |
اقتباس:
اخي الحبيب هذا النقاش علمي وبحضور الاستاذ والأديب بن عبار لذا اتمنى ان تهديء نفسك قليلاً وان تقرأ كل ما ورد قبل ان ترد هل قرأت رد بن عبار ؟ هل قرأت الموضوع الأساسي ؟ اخي الغالي نحن لا نطعن في التيوس ابداً ونقول ونعم الرجال وهم كما يقول ابن عبار يرجعون لعنزة ونحن لا ننفي ذلك انما نقول ان التيوس ليسوا شلخان هذا ما نحن متأكدين منه وما احببنا ان نوضحه في جميع المواقع وفي الصحف لاحقاً ان شاء الله .. اتمنى من الجميع أن يكون النقاش في صلب الموضوع وان نتبادل الاحترام في الردود لك ودي واحترامي اخي الفاضل |
اقتباس:
حياك الله اخوي العزيز ابو ثامر ماعليك زود بسم الله الرحيم الرحيم أخي العزيز انا من المعارضيع للذين ينسبوناا لشلخان طبعا في او بدايه الامر من هنا وهنا انه التيوس يرجعون الى الشلخان ولاكن بعده ذالكه تبين الامر لي انه التيوس لايرجعون الى الشلخان ولاكن تم التاكيد أنه التيوس يرجعون الى عنزه وكثير من المصادر تاكد ذالك وقبل انه يكتب الاستاذ الفاضل عبد الله بن عبار انه ولقد رفع اسم التيوس إلى عنزة قلت انا وأعوذ بالله من كلمه انا انه التيوس يصبحون فرع من عنزه ولا يرجعون الى فخذ معين ولاكن يصبحون فخذ من فخوذ عنزة وانا اطلب من الاستاذ عبد الله بن عبار ادراجهم في شجره عنزة واسف على الاطاله واسف اذا بدر مني اي شي غلط اخوك: بندر ناصر راشد التيسي العنزي |
اقتباس:
ان توضح جهة الاختلااف وتختار وحده من الذي تقووول انت الان تقووول ان اسمك ***** بندر ناصر راشد سرحان فهد التيسي وفي منتدي الدهاامشه تقووول ***** اسمك \بندر ناصر كنش سرحان فهد ضاحي التيسي مره تقولوون حنااا جوارررين والجواريين مجمووعة ناااس من القباائل اجتمعة واصبحة قبييلة الجواريين مثل اكثر القبااااائل اجتمعت واصبحت قبييله وردك الان تقوول الجوارين من شمر ومره تقولووون حناااا شلخااان ومره تقوولوون حنااا شلخاان من ضناا ظاهر الشعييل ومره تقوول جداني يشلخووون الذبييحه من النص ومره تقولوون حنااا فدعااان ومره تقووولووون حناااا فرع( فرع يعني فخذ ) برووحناااا ومره تقول حنااا عنوووز رضيت او مارضييت والان تقولووون حنااا دهاااامشه ومره تسأل بن عبار عن اصل التيووس يااااا اخي اذااا انتوو ماتعرفووون اصل التيوووس وشيبااااانك مايعرفووون تبوووون ابن عبار او غييره يعرررف بالله هل تعقل اخي العزيييز الحل موجووود لديكم اذااا انتووو شلخااان او فدعان او دهامشه او عنزه او اي فخذ تذهبوون اليهم وتسموون اسماء الاجداااد ليين توصلوون لجد ترطبطوون به ويكوون هنااك شهوود من اسماء الجد الذي يربطكم به ويعترف بكم يعني الجد الاول للفخذ والجد الاول معررررووف ومعروفوون اولاده الذين من بعده والي بعده ليين توصلوون لاسم ابوك او اسم جدك او جد ابووك والدهاامشه ثلاثة افخاذ فقط لابن عبار ولا غيره يقدر يضيييف راابع هــــــــــــــم السويلمات و السلاطييين و علي واذاا تقول شلخان يجب تسمي اجدادك ليين توصل علي وهنااا نعرف اذاا انتوووو شلخااان او لاااا واذااا دهااامشه من اي الدهاااامشه والدهاامشه ثلاثة افخااااذ ولا يوووجد بهم رابع اسمه التيووس مع تمنيااااتي لكم بالصحه والعااافيه عطيه عيد الشليخي الدهمشي العنزي الكويت | الجهرااااء | القصر بجانب مرورر الجهراااااء ديوانناا كل يوم خمييس بعد صلاة العشااااء لمن يريد ان يسير ويتقهوااااااا حياه الله mtc-2007@hotmail.com ومن يسأل عن اسمي لشي اخرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر اسمي موجوود حياه الله في اي وقت وكل يوووم او المراسله على الامييل |
اقتباس:
اخوي عطيه عيد حياك الله اول شي بخصوص الجوارين طبعاا معروف الجوارين ناس تجاورت وهذا ماذكرته انا سابقااا وردي انه فيه من شمر هذا قصدي وكان سالم ابو العنن هو من اسس الجوارين وهو رجل من قبيله شمر طبعااا الجوارين فيهم من شمر وعنزه والخوالد والخ وانا لم انكر اني ارجع الى الجوارين قبيله اجتمعت مثل القبائل العربيه الكثيره ولاكن قلت لك انه الجوارين منهم من عنزة وشمر وخوالد والخ ====================================== ومره تقوولوون حنااا شلخاان من ضناا ظاهر الشعييل ( ماقت الكلام هذا ) اتحدى اي شخص يقول انه انا قلت الكلام هذا ==================================== ومره تقوول جداني يشلخووون الذبييحه من النص ( وللحين نشلخ الذبيحه بنص ) وعلى فكره جدان جداني بعد ( وهذا شي خاص فينه ) واتوقع انه مايزعلك الشي هذا ================================== مو انا اللي قلت الكلام هذاا والان تقولووون حنااا دهاااامشه هذا كلام الاستاذ عبد الله بن عبار وانت تدري ================================== |
اقتباس:
اخوي عطيه عيد حياك الله اول شي بخصوص الجوارين طبعاا معروف الجوارين ناس تجاورت وهذا ماذكرته انا سابقااا وردي انه فيه من شمر هذا قصدي وكان سالم ابو العنن هو من اسس الجوارين وهو رجل من قبيله شمر طبعااا الجوارين فيهم من شمر وعنزه والخوالد والخ وانا لم انكر اني ارجع الى الجوارين قبيله اجتمعت مثل القبائل العربيه الكثيره ولاكن قلت لك انه الجوارين منهم من عنزة وشمر وخوالد والخ ====================================== ومره تقوولوون حنااا شلخاان من ضناا ظاهر الشعييل ( ماقت الكلام هذا ) اتحدى اي شخص يقول انه انا قلت الكلام هذا ==================================== ومره تقوول جداني يشلخووون الذبييحه من النص ( وللحين نشلخ الذبيحه بنص ) وعلى فكره جدان جداني بعد ( وهذا شي خاص فينه ) واتوقع انه مايزعلك الشي هذا ================================== مو انا اللي قلت الكلام هذاا والان تقولووون حنااا دهاااامشه هذا كلام الاستاذ عبد الله بن عبار وانت تدري ================================== وانا يوم أسأل عبد الله بن عبار كنت ابي اعرف انه التيوس معروفين عندكم ولا ================================== http://bnabar.com/uploads/photos/190.jpg هذي الصوره تعترف فيهااا والشيخ هذا تعترف فيه واتمنى من الله الصحه والعافيه للجميع يعطيك العافيه اخوي عطيه عيد العنزي بندر ناصر راشد التيسي العنزي |
اقتباس:
الاخ العزيز بندر ناصر راشد التيسي العنزي لا لا اعترررف بالشيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييخ عبدالجبار بيك الهذال بشيخ على مشايخ عنزه شيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييخ مشاااااااااااااااااااااااااااااااايخ عنزه الشيييييييخ متعب بن محروت الهذاال متعب بن محروت بن فهد بن عبدالمحسن بن الحميدي ابن عبدالله بن هذال بن عدينان بن جعيثن بن جمعة بن حبلان بن محمد بن جبل بن عمارة بن سهيل بن بشر الوايلي العنزي هوو فقط اعترف به شيخ على مشايخ عنزه واعتررررف بالشيييخ صبااااااح الاحمد الجابر الصبااااح وأل الصبااااااااااااااااااااااح واعترررف بالملك عبدالله بن عبدالعزيز أل سعووووود وأل السعوووووووود سوف نتصل بالشيخ متعب بن محروت الهذال وتحديد موعد لللمقابله به لكي نسأله بالشيخ الجديد الذي شيخه الاخ بندر ناصر التيسي العنزي شييخ على مشايخ عنزه بالبصره والكتاب الموجه للاخ عبدالله بن عباره من الشيخ عبدالجبار بيك الهذال والشيخ متعب بن محروت الهذال متوااجد الان بالكويت وتم الاتصال بشخص لترتيب المقابله وارجووو ممن يريد الذهاب معي انا وشيباااااني للشييخ متعب بن محروت الهذاال المرااسله علي الاميل mtc-2007@hotmail.com |
اقتباس:
السلام عليكم الموضوع موجود اكثر من سنه وتقول انا الي خليته شيخ ( لا حوله ولاقوه الى بالله ) الكتاب موجل لي انا ولا ... الأستاذ عبدالله بن عبار العنزي أستغفر الله ربي العظيم http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=786 الله يهديك انت تنكر شيخ يسبحان الله من غير دليل انه مو شيخ ... وعلى فكره الرجال هذا موجود في البصر ومعروف والكل يقدر يوصل له واللي له حق يقدر ياخذه والشيخ متعب بن محروت بن هذا هو شيخ مشايخ عنزة كلام صحيح ومعروف انه من أهل العراق وبيته للحين موجود في العراق ولا كن اقرأ الموضوع عدل وأنت تعرف http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=786 واتمنى من الله اذا ذهبت الى الشيخ متعب بن محروت الهذال أن تحضر صك ينفي فيه مشيخت عبد الجبار بيك الهذال وتقبل مروري وسلام عليكم |
الموضع أخذ منحى آخر غير ما كنا نتمناه .. !!
|
اقتباس:
بسم الله الرحم الرحيم حياك الله اخوي ابو ثامر يشهد الله انه ماكان ودي توصل الامور الى هذا الحد ( قدر الله ماشاء فعل) ولاكن بعض الأخوان الذينه ينفون التيوس من عنزة هم الذينه يحاولون تشيت الناس ويحاولون أثبات انه التيوس لا ينتمون الى عنزة فقط بكلام من غير اي دليل وكل الدلائل تثبت انه التيوس ينتمون الى عنزة وأسف وتقبل مروري |
التيوس معروفين انهم من قبيلة عنزة لكن ما اعرف من اي فخذ من عنزة |
التيوس معروفين انهم من قبيلة عنزة لكن ما اعرف من اي فخذ من عنزة |
| الساعة الآن 06:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd