|
وش معاني الاسماء هذه
دريفيل
هرفيل غريميل هويمل حريميس قرينيس حمرون ضعيان مشل بجاد مجول وقيت مريبد كنعان سحيمان شطي حجوي صعيقر عشوي شتيوي هدهود حيزان حيزا خريص مقشعر دليمان صرناج هدريس هرماس علوش شميل ذري مريخ شعيل جروان قويران فضي خمعل حجرف وطبان سبهان بليهان ساجر اتمنى تجابون علي |
أخينا الفاضل فتى ربيعة ليس بين ضهرانينا سيبويه ولا الفراهيدي من علماء اللّغة حتّى نعرض معاني الأسماء عليهم ويقال أن الأسماء لا تعلل ولكن سنجاوب قدر المستطاع تجاوباً مع طلبك :
1- دريفيل ----- تصغير درفيلة والدرفيلة ملبوس مثل الكوت ولكنها قماش ويوضع بوسطه صوف 2- هرفيل ----- اسم مشتق من الهرفال وهو داء الكلب ( الغلاث ) بحيث يقال فلان مهرف يعني ( مسعور) 3- غريميل --- تصغير للغرمون وهو طعس من كثيب الرّمل 4- هويمل ----- هويمل اسم تصغير للهامل وهو البعير السائب الضائع 5- حريميس ----- حريميس اسم تصغير لكلمة حرمسهم يعني صرعهم وهو يطلق على الشجّاع يقال حرمس القوم وهو بنفس الوقت تعرف به أسرة من مشائخ الفدعان بحيث يقال أبن حريميس 6- قرينيس ----- قرينيس تصغير للقرناس من أنواع الصقور وهناك قرينيس بن ناجم العواجي أحفادة مشائخ ولد سليمان من عنزة 7- حمرون ----- صفة لشكل الرّجل مشتق من الحمر وتعرف به عائلة شيوخ السهول من الجعافرة 8- ضعيان ----- اسم مشتق من الضعن وهو القافلة أو المظهور من الأبل 9- مشل ----- اسم مشتقل من مشل الحليب التي يحلب من ديد الناقة ويقال لشطور الناقة ( مشايل ) 10- بجاد ------ اسم مشتق من البجد ويقال فلان بجد بطن عدوّه يعني شقه 11- مجول ----- اسم مشتق من المجول وهو خلخال من الذهب أو الفضّة من حلي النساء ويقال له حجل 12- وقيت ----- اسم تصغير للوقت 13- مريبد ----- اسم مشتق من المربد وهو المكان الذي يتخذ للمقام مثل كانت خيبر فيها وباء الملاريا وبنوا عنزة مرابد في فقارة خيبر وهي عبارة عن كوخ من الحجر ويسقف بسعف النخل ويتعارف العنزي وشريكه أيام الجداد فينيخ العنزي ركايبه عند المربد ويجيب له شريكه التمّر 14- كنعان ----- اسم كنعان بن شعيل الطيار وهو من الأسماء التي لا تعلل وإذا لها تعليل فأن في اللغة العامية يقال فلان كنّع يعني طأطأ راسه ودنّق 15- سحيمان ----- تصغير للوّن اسحم ويطلق على الضواري من الحيوانات المفترسة فيقال ( سحم الضواري )وأكثر ما يطلق على الذّيب لأن شكله اسحم 16- شطي ----- اسم مشتق من الشّط وهو سيل جاري مثل شط الفراة وشط دجلة وهكذا 17- حجوي ------ حجيوي أو حجوي اسم مشتق من الحجاء وهو الذرى حيث يقال فلان يحجي ويذري 18- صعيقر ------ اسم مألوف عند البدو وهو من الأسماء التي لا تعلل 19- عشوي ------ اسم مشتق من الوقت فيقال عشاء وصباح 20- شتيوي ----- كذلك اسم مشتق من فصل الشتاء 21- هدهود ------ اسم مشتق من الهد وهو الهدم 22- حيزان ----- اسم من أسماء الجمال وهو من الأسماء المعروفة 23- حيزا ----- اسم من اسماء النوق 24- خريص ----- اسم من اسماء الأماكن وهو تصغير للخرص ( القط ) بحيث يقال خروص 25- مقشعر ----- اسم مألوف عند البدو ويعرف به بطن من قبيلة الفضل من الجعافرة وهو مشتق من اسم القشعريرة 26- دليمان ----- اسم من الأسماء التي تعني اللّون الداكن الذي يميل للسواد 27- صرناج ----- اسم عند البادية مشتق من كلمة تعني الصّجة واللّجة بحيث يقال صار للقوم صرناج 28- هدريس ----- اسم لا يعلل واقرب معنا له اسماء الثياب البالية بحيث يقال هروس أو هداريس بحيث يقال ( الشتاء هدرس له ) 29- هرماس ----- من الأسماء المشهورة ولا تعلّل 30- علوش ------ اسم متكرر من الأسماء التي لا تعلل 31- شميل ----- من الأسماء التي لا تعلل وقد تعني الشمال أو الشمّل أو الشملة 32- ذري ----- اسم مشتق من الذرا أي الستّار الواقي من البرد 33- مريخ ----- اسم مشتق من الضباب وهو القبس بحيث يقال ( أبا مريخ ) 34- شعيل ----- من اسماء الزمّل من الأبل ذات اللّون الأشعل 35- جروان ------ نسبة إلى صغار الوحوش بحيث يقال جرو 36- قويران ------ اسم جد عائلة مشهورة وهو تصغير للقيرية وهي عجراء يوضع في رأسها قار 37- فضي ------ وهو صفة للفضاء 38- خمعل ----- اسم جد قبيلة من المنابهة وهو من الأسماء التي لا تعلل 39- حجرف ----- اسم أحد الكرماء من قبيلة حرب وهو حجرف الذويبي وهو من الأسماء التي لا تعلل 40- وطبان ----- اسم مشهور وتنتسب له عوائل من الحاضرة والبادية ولكنه من الأسماء التي لا تعلل 41- سبهان ----- اسم تنتسب له عوائل وهو مشتق من السبهان وهو لباس 42- بليهان ----- من أسماء الجمال المشهورة بحيث يضرب به المثل بحمل الأثقال فيقال ( فلان بليهان ) 43- ساجر ----- اسم اشتهر به الشيخ ساجر الرفدي شيخ السلقا وهو مشتق من السّجر هذا ما تيسّر تفسيرة والله اعلم |
يعطييك الف عافيه يابن عباار
مره سمعت من حدا العوده يقول ( هاك السنه ربيع ماعمري شفته مثله (كيهوب) ورحت ابحث عن معنى كيهوب ولا حصلت معناها ، مدري هي كلمه يقولونها الناس ولا هو مخترعه وش معنى كيهوب |
معنى اسم دهمش
معنى اسم فديع معنى اسم مخيزيم معنى اسم سبيع معنى اسم مصرب معنى اسم فتله معنى اسم خزنه معنى اسم هله معنى اسم نوت معنى اسم هنوف معنى اسم جمله معنى اسم وشميه معنى اسم سميليله معنى اسم هيه او هياء |
اعتقد أنه قال كيهوم وليس كيهوب والكيهوم كلمة استعمالها نادر ولكنها تعني الكثر قال مسعود مولى الشيخ مشعان الهذال من قصيدته :
وادي الرّمة يذكر به العشب كيهوم *** تـرعى به القطعان والرمي حامي معنى اسم دهمش ----- اسم جد وينسب له قبيلة الدهامشة من العمارات وهو من الأسماء التي لا تعلل معنى اسم فديع ------ فديع أو فدعان اسم جد قبائل واسم شخص وهو يعني الرجل الأفدع الشجاع الكريم مثل قولهم : منعور أو شغموم معنى اسم مخيزيم ----- اسم مشتق من الخزام الذي يخزم به البعير ويعني في معناه يقال خزمه أي خرم خشمه وقادة ويقال لليديان ( خزّامة الفيل ) معنى اسم سبيع ----- سبيع تصغير للسّبع واسم السبع مفرد جمعه سباع وكلمة سباع تعني جميع الوحوش من الحيوانات المفترسة معنى اسم مصرب ------- المصرب هو الوعاء التي يوضع به حليب الأبل والغنم وهو ( الصميل ) معنى اسم فتله ------ الفتل يعني البرم وهو لوي الشيء معنى اسم خزنه ------ هو اسم من اسماء النساء ويعني خزنة الذهب بحيث يقال خزائن وهو الكنوز معنى اسم هله ------ هله أو هلاله اسم أمرأة مشتق من الهلال القمر في بداية طلوعه معنى اسم نوت ------- اسم أمرأة مشتق من النوتة وتعني القرطاس الأبيض معنى اسم هنوف -------- الهنوف من صفات النساء وتعني الضّحك بحيث يقال هنفت البنت معنى اسم جمله ------ جمله تعني عبارة وجملا تعني جميلة معنى اسم وشميه ------ اسم مشتق من الوشم معنى اسم سميليله ------- سميليلة تصغير للسملول وهو القشة الناعمة التي تدخل بالعين وتحدث ألم ولا تكتشف ألا في صعوبة قال الأمير محمد الأحمد السديري : وعيني اللي طايحٍ فيه سملول *** شوك الحماط وخالطه شوك حاذي معنى اسم هيه او هياء -------- من اسماء النساء المتكرر وكلمة هيّا تعني التهيي للمسير بحيث يقال ( هيا مشينا ) [color="darkred"]وأخيرا أرجوا المعذرة لأن الوقت ما يسعفني [/color] |
جزاك الله خير يابن عبار كفييت وفييت
|
وش الفرق بين ابوج و افوج
|
وش الفرق بين ابوج و افوج
الأستاذ فتى ربيعة يسأل عن الفرق بين ابوج وافوج الجواب : الكلمة توضّح معناها الجملة التي قبلها أو التي بعدها وإذا كانت كلمة مفردة بدون جملة تكون غير مفهومة فإذا قال : أبوج الديار عرف أنه يسير في الديار وإذا قال : أفوج البحر يعني أخوض عرف أنه يسبح في ماء وهذه المعاني وردت ضمن قصيدة من قصائدي القديمة وهذا مقطع منها : بدعـت القريض وفاض مـن عيلم الأشعـار أصــوغ القـوافي وأرسم الحـرف بكتـابـي هجـوس الروابـع بـاح مكنـون ابـن عـبـار وهاضت اشجـون البـال مثـل الدبـا الـدابـي ترنـم شجـي الصـوت من صـادح السـمــار يـجـر الغـنـاء قـصـده يـذكـّرنـي أحـبـابـي ولو غـرد الشادي وجـاوب صـدى الأوتـار لـحـون الـنغـم والـفـن مـا هـيـّج إطـرابــي سـرى الكوكب الدري ولا زلـت انـا سـهـار سهـرت وسهـر مثـلي نـديمي مـن أسبـابي هجرت الكرى والنوم عن موق عيني طار أخـيـل الـنـجـوم وخـافـقـي مـال وأدوابـــــي بـغـلس الظـلام أشبـاح فـكـري تــجـي زوار ولا تـنـشـد الـكـابـوس وش لـون سـواّبــي اليا جرهـد الداجـور وأقبـل على الـمشـوار وهـيـمـن سكـون الليـل مـا تسمع مـنـابـي تـوارد همـوم القـلـب مـع واهــس الأفـكـار وأهــيم بحـنـاديـس الـدجـى تـقـل يسرابــي أسوهـج مـن الحرقـة وكـن بضميـري نــار تراثــت أغـبـوني والـكـدر وتـّر أعـصـابـي تعبـت وفتـر حيلـي وكـــاد الجسـم يـنـهــار ولـو نـضـت أريـد أنـهـض تعـثـرت بثيابـي يقول العـذول أرتاح يا صاح وش بك صـار عـلامـك تـسـوج مـن الـوهـم كنـّك المـابـي تحاش الروابع وأسمع النصح والأشـــوار تـنـاس الغـرام وقـلـت مـا كنـت بـه عـابـي دع الـلـوم يـا لعـاذل ولا تـشـمـت المحـتـار تــرفـّـق وخـلـّـك واقـعــي لا تـمـهــزابـــي على حـالي أتـركنـي ولا تـكشـف الأسـرار كتمـت الخبـر عـن سايـر النـاس وأصحـابي أكـن الغضـب واشكـي على الواحـد القهـار أخــفـي ســبـايــب عـلـتـي والـلـه أدرابــــي صبـرت ونفـد صبـري يعيـن الـلـه الـصبـار صبـرت بـرجـا رب الـمـلأ يـجبـر انـصابي ولا فـي يــدي حـيـلـه علـى جــاري الأقــدار لـعــل الـلـيـالـي يـنـقـلـب سـلـبهـا إيـجـابـي زمـان الشقـاء أشقانـي وجرعـني الأمــرار ذهـب كـل مـجهـودي يخـلـف الـلـه أتـعـابـي تـمنيـت مـقــصــودي وصـار الأمــل غـّـدار تـبـدد خـيـال الـحـلـم وأخـطـيـت بـحـسـابـي خدعني سراب اللال كـل ما أقترب له ســار ضحاح الضحى يـزمي عـلى راس معـزابـي كمـا التـايـه المنجـوم تـاه وغـشـاه أغــبـار تـعـرقـل مسيـري ويـن أبـي أوجـه أركـابـي أبـوج الفـلا سـواح مـع صـحصـح الأقــفـار أدوج بـصحـاري قـاحـلـه وأصـلي اعـرابـي أخوض البحـر وأبحـث عـن الـدر والمحـار أفـوج الـمـحـيـط ولا يـعـبـرنـي أجــرابـي نويــت ألقـي الترحـال وأقـلع عـن الأسـفـار تـمـاديـت بـالـغـربــه وطـولـت بـغـيـابــــي بـروس الجبـال الشـم مـا صـح لـي مـظهـار شـفـاتـي يـكـون بـعـالـي الحـيـد مـرقـابـي تـعـنيـت أبـي مـلـجـأ بـقـمـة جـبـل سـنجــار أدور الـحـجـأ فـي مـرتـفع حـيـده الـنـابـي أريـد الـتـجـي لـحمـاه عـن داهــم الأخـطـــار مـنـيـع الـذرى يـذري عـلـى مـن تـذرابـــي أبـي ظلـه الضافـي بـوقـت السمـوم الحـــار حـجـاي ومـلاذي حـزت الضيـق وأحجـابـي شمـخ صرحـه الشاهـق وبـه للطيـور أوكار نجـبـت العـقـاب الـلي بـصرح الجبـل رابـي نجـبـت الـذي مـجـنـاه مـنجـوب من غيـمـار أطـالـع بـعـقـبـان الـهـدد وأنـدب اعـقـابــــي بـغـيـتـه يـنـومسنـي ولا شـبـب الـصــقـــار أبــي دلــوتــه بـالــصـيــد لـكـنــه أدلابـــــي تـوهـمـت وأغـتـريـت بـالـظــن والأحـــــزار ولا أدركـت مقصودي وطـيـر السعـد كـابـي يـعـاف الـمـراجـل مـن نـبـا سـيـفـه الـبـتــار شـعــرت بـمـذلـه وأنـصـرم وتــر نـشـّابـي تلاشى رجـايـه حـيـث جـزل الجـلايــب بــار أحـســبــه يـربـحــنـي ولا ســد طــّلابــــي وكيف أضفر بصاحـب يعـز الخــوي والجـار الـيـا حـل كـالــوب الـلـيـالـي طـرق بــابــي أريــده ذخــيــره لــي الـيـا لاذت الأسـعــــار أريــده سـنـد لا ثـالــث الـرجـل مـشـعـابــي بـوقـت الـحـرج يـفـزع ولا يـقـدّم الأعـــذار أبــديــه بـالــنـخـوه عـلـى دانــي أقـرابــــي هـذاك الـصـديـق اللـي نـعـده مـن الأنـصــار أيـكـافـح عـدوي يـفـتـخـر وايـتـسـمـابــــي ولا هـو صديـق الـلـي بـحـقـي يـقـول إنـكـار الـيـا جـاء لـزومـي مـاق مـا عـاد يشقـابـي الـيـا شـافـنـي يـعـرض تـقــل يـدعـيـني ثــار يـبـي يـنـتـقـم مـنـي الـيـا زان مـضـرابــي صـدى الحـقـد بـفـواده وبـه نزعـة الأشــرار تـسـّره عـذاريـبـي وبـالـشـيـن يـسـعـابــي يـدور الخـزا ويـبحـث عـن العـار والـمعـيــار يـنـقـب عـن الـعـثـرات لأجـل ايـتـشـفـابـي نـكـور وعــقــور وكــل منطـوقـه اسـتهـتــار تـلـفـظ بشيـن الهـرج والمنـطـق الـنـابـي يـحـاول يـضـع قـدري ولـو كـان لي تـعــبــار ضعـيـف البخـت يـفـرح الـيـا قـيـل يحكابي اليا أقـبلـت يـضحـك لـي وهـو بالقـفـا عـقـّـار يـرحـب اليـا جيـتـه وحيـن أمشي أسـوابـي أيـجـامـل وهـو قـلـبــه يـشـابـه سـواد الـقـار ضمـيـر البـغـيـض أسـود ولـو كـان هـلابـّي ومـن عافنـي عـفتـه وعـن صحـبتـه نخـتــار مـن أقـصى العـرب ولا مـن أعـقـاب شيابي تـفـكــرت بــالـدنــيــا وشـفــت الـفـلــك دوّار تــدور الـسـنـيـن وتـبـتـرم بـرم دولابـــــــي دلـيــل الـقـرون الــفـانــيـه بــاقــي الآثــــار عصورٍ مضت مـن عـهـد دولـة حمورابي عـن أحداثهـا التاريـخ يـملي عـليـنـا أخـبـار تـبـيـد الجـديـد وتـشقـي الكـهـل والحـابـي ولا أظــن بــه مـخـلـوق مـا جــرب الأكــدار شـكـا مـن غـثـاهـا كـل مـعــول وعـّزابــي أشوف الـذي خالـف سلـوم العـرب والـكـار يـجـيـد التـمـلـّق يـخـدع الـنـاس وايحـابـي أشـوف الـردي كـوبـان والـهـايـف الـهـّذار يـفـاخـر تـقـل حـوّط عـلى المجـد بالـطـابي أشوف الـمهايـط صـار لـه حشيمه ومـقـدار يضاهي قريض أحمد وأبـو القاسم الشابي أشـوف المجـالس زي لـجـة نـزيـل اشـهـار يـمـجـد بـهـا الـمـذمـوم والطـيّـب إيـعـابـي أشـوف الـمـلأ تـنسـاق مـع جـارف الـتـيـّار وأحـاذر عـن العاصوف لا يـقشع اطـنابـي وقـبـل خـتــام الـقــاف نـسـتـغـفـر الـغــفـّـار ونـطـلـب ولـي الكـون يـغـفـر لـمـن تـابـي وفـي خـاتـم المنظـوم صلـوا عـلى المختـار عـدد ما نبت بالروض من بـذر الأعشابـي وقد حذفت عدد من أبيات هذه القصيدة |
١- وش سبب تسميه حشرة ام علي (الدعسوقه ) بهذا الاسم ؟
٢- ما المقصود بعبارة طب الفيضه ؟ وش سبب الوصف ؟ ٣- ما معنى حده على الصوح ؟ وش معنى صوح ؟ ٤- ما معنى اسم كاكان ؟ |
الجواب :
١- وش سبب تسميه حشرة ام علي (الدعسوقه ) بهذا الاسم ؟ - لا أعرف هذا المعنا . ٢- ما المقصود بعبارة طب الفيضه ؟ وش سبب الوصف ؟ الجواب - طب الفيضة يعني تقّدم بالسّن وضيّع الحفظ . ٣- ما معنى حده على الصوح ؟ وش معنى صوح ؟ الجواب : السوح سفح الجبل فيما أظن . ٤- ما معنى اسم كاكان ؟ الجواب : كاكان اسم والأسماء معظمها ما يعلّل وأظنه مشتق من كلمة تقال لأيقاف الجمل حيث يقال ( آك ) . |
طيب وش المقصود بالفيضه ؟
|
يا أستاذ الفيضة معروفه بقعة من الأرض طامنه عن مستوى الأرض ويكثر بها الخمائل العشبية وينقع بها ماء المطر الغزيز وتصير تربتها خفاس وإذا دخلها الماشي يخلب ويمشي في صعوبه لذلك يقولون ( فلان طاب الفيضة ) أي دخل بالفيضة وهذا مثل شعبي يضرب للخرف والأمثال كثيرة مثل قولهم ( ورد الرقعي ) والرقعي كان عد على حد الكويت وقريب من الحد العراقي وعندما كانت القبائل تغزي على بعضها الأبل التي تؤخذ من نجد وترد الرقعي تعتبر يصعب ردها وكذلك أهل نجد عندما يكسبون أبل من قبائل العراق إذا وردّوها على الرقعي سلمت من طلب أهلها ( وقلعة وادرين ) أما قلعة وادرين فهي قلعة أثرية في تبوك وبعض الناس يفكّر أنها دعاه ومن الأمثال قولهم
( جالب الحجف على أهل خيبر ) وأهل الشرقية يقولون ( جالب الحجف على أهل الأحساء ) والحجف هو التمر اليابس الذي خاس من طلوعه وفي عصر الجوع كانوا يأكلونه الذين ما يجدون غيره وخيبر والأحساء مشهورة بالتمر ولا تشتري الحجف لأنها غنيه عنه وتمر خيبر هو الذي عاشوا عليه جدودنا رحمهم الله . |
السلام عليكم :
اتمنى يا ابن عبار تذكر لنا اسماء الغيوم ووصفهن عند قبيلة عنزة والامطار برضو سالت رجل كبير بسن عن نجمه وهي نجمه الزهرا واسمها الثاني نجمة العشاء قلت وش تسمون النجمه هذه قال نسميها الصفرا والحلابات قلت ما تسمونها الزهرا قال لا نسميها الصفرا والحلابات ونجمة العشاء.. قال الحلابات لانه يحلبون الحلال لا طلعت ينتهون لا غابت الحروب يسمونها الجغمه . |
منقول
الظخاء - السحاب المرتفع . 2- القزع - السحاب الصغير الحجم المرتفع . 3- الكنهور - السحاب الأبيض العظيم . 4- الركم - السحاب المتراكم أو التجمعي . 5- الغين - الكثيف الملتف منه . 6- النغاض - الكثيف المتحرك في سرعة . 7- المعصرة - الكثيف المحمل بالمطر الغزير . 8- الراعد - السحاب كثير الرعد . 9- الدجينة - السحاب المنتثر والممتد . 10- الرهج - السحاب الرقيق أو السمحاقي . 11- الرهل - السحاب الرقيق المنخفض كالندى . 12- الديم - الضباب الرقيق المنخفض . 13- الضباب- سحاب يغشى الأرض . 14- الضبيبة- السحاب الخفيف المنخفض . 15- الصرفة - القطعة من السحاب أو الطخية . 16- السمحاق- القطعة الرقيقة من الغيم . منقول |
منقول
الظخاء - السحاب المرتفع . 2- القزع - السحاب الصغير الحجم المرتفع . 3- الكنهور - السحاب الأبيض العظيم . 4- الركم - السحاب المتراكم أو التجمعي . 5- الغين - الكثيف الملتف منه . 6- النغاض - الكثيف المتحرك في سرعة . 7- المعصرة - الكثيف المحمل بالمطر الغزير . 8- الراعد - السحاب كثير الرعد . 9- الدجينة - السحاب المنتثر والممتد . 10- الرهج - السحاب الرقيق أو السمحاقي . 11- الرهل - السحاب الرقيق المنخفض كالندى . 12- الديم - الضباب الرقيق المنخفض . 13- الضباب- سحاب يغشى الأرض . 14- الضبيبة- السحاب الخفيف المنخفض . 15- الصرفة - القطعة من السحاب أو الطخية . 16- السمحاق- القطعة الرقيقة من الغيم . ألمكرّم الفاضل فتى ربيعة لا يخفى عليك أن لغة العرب الفصحى موحدة ولكن اللهجات مختلفه وكما تعلم اختلاط العرب بالشعوب سبب وجود كلمات معربةّ وتجد كلمة عند مجتمع ما تجدها عند مجتمع آخر أما النجمة التي أشرت لها فأني ما أعرف الصفراء ولكن هناك نجمة تلآلآ الصّبح تطلع من جهة الغرب الفجر يسمونها ( نجمة الصّبح ) والنجوم المشهورة يعرفها أصحاب الأختصاص ومن اشهرها الزهراء . أما الأسماء المنقولة التي سردتها فأن فيها أختلاف بالمعاني : 1- قال ( الطخا ) والذي نعرفه ( الطها ) وليس الطخا ويقال له الرباب . 12- قال الديم الضباب الرقيق المنخفض والذي نعرفه الديم ليس ضباب بل هو المطر المتواصل ويقال ( دث ) لأنه يمطر بهدوء . 13- قال الضباب سحّاب يغشى الأرض وأقول الضباب ليس سحاب بل هو ضباب وهو هواء مبلل بماء ويحجب النظر وما يلبث أن ينقشع ولا يسمّى سحّاب . وباقي الأسماء قد تكون لغة عربية فصحى ولكنها غير دارجه . |
المال لو حازه من الناس قراش
اعياك ماتلقى الذى هو يعاديه يهجا الزمان اللى رفع جمع الاوباش وانحت بدولات النشامى تلاحيه عاش الملوسن والردى فيه واللاش اللى عن الطولات تقصر اياديه او واحدن كالذيخ للوجه خماش تصدر على غير المصمت دعاويه والا طويل الباع والحر ماعاش الا على صكات غارت لياليه كم ثور هور ساعفت له كالاباش منه اليالي ونال منها مناويه ومهذبن لفضه كما الدر وقماش يرضى العقول ويرضي اللي يحاكيه ماطال منها في زمانه ولا ناش الا عن الضيعة وخيبت مساعيه لاشك ما تبقى الشدايد ولو راش منها السهم له كل خطبن يوافيه لابد مايندار نسناس الانعاش ويدور دوار الفلك بأمر واليه والحر لو ببحور الافكار ماقاش يصبر ومرجوع الليالي تصافيه من يطلب العالي فيصبر على الراش هذا وما كاد اوله هان تاليه ولا العسر لو مدله ليل وفراش خير اليسر حجه بالانوار جاليه هذا وبصروف المقادير ماجاش الا وسابقه القضى بامر واليه اتمنى تشرح الابيات هذه شطر شطر ٢- هل الطاش هو البحر |
حيّاك الله يا فتى ربيعة المعذرة ما أجد الوقت لشرح معاني مفردات هذه القصيدة حبذا لو عرفت صاحبها ووجهت له الأسئلة لأن المثل يقول ( المعنا بصدر الشاعر ) أما الطاش فهو حافة البحر أو النهر وليس البحر نفسه ويقال أيضاَ الشاطي .
|
الله يبقيك حسبت انها لك
وش معنى حيص بيص وفي ابيات لك عجيبه اتمنى تشرحها (صـلـب العزايـم لـلمعـالـي تـســلـّق) ( والعـز الأقعس )فاز به من سبق لـه ) (حق الحشو لـو خـف حملـه تزلـّق ) (والحيص شـال الشيل لـو زاد ثقـلـه) (ومن خار عـزمه ثوب مجده تشلّق) خـاب وخسر (وغـراب بينه) نعق لـه واللي على الغصن المطـّرف تعلّق يسهل عـلى عاصوف الأرياح رقله والـلي (تـجمـل بـالهـدوس السملـق) مثـل الـذي يـزرع بالأصباخ حقـلـه ومن جاد مع راي الريـا والـتمـلـّق يـقـضي لـزومـه ثـم يعـطيه صقـلـه والـلي عـلى كـل الجنـوس ايتخلـّق الـيـا شاف غـرات المغفـل درق لـه (والـلـي تـشـدق بـالـكـلام وتـجــلـّـق) (كنـه يـمـص بـمـايـل الشدق بـقـلـه) (لـه مـلـسـن مـثـل الـعـريـني مـذلـّق) والـهـرج بـالـبـاطـل تـعـوّد لنـقـلـه لا تصدقـه لـو هـو حلف لك وطلـّق لازم يخـون بصاحبـه مـا صدق لـه ما يشبع الجايع مـن اللحس (واللـّق) ولا يـروي الظامي سراب برق لـه والكل يرغب لـو عـلى الأفـق حلـّق ( والـوقـت هـذا يختلـف مـن بـدقـلـه) شفـت الـزمان الـيـوم راسـه مفلـّق وسلم الكـرام أدبـرعسى الله يعقلـه وأن ضاعت الأفكار والصبـر غلـّق العـاقـل الـمـدرك يـقــديـه عـقــلـــه |
الله يبقيك حسبت انها لك
وش معنى حيص بيص __ حيص بيص عبارة مركبّة مثل ما يقولون ( حوس دوس ) . وفي ابيات لك عجيبه اتمنى تشرحها (صـلـب العزايـم لـلمعـالـي تـســلـّق) ( والعـز الأقعس )فاز به من سبق لـه ) ____ العز الأقعس عربية فصحى تعني وصول الشخص لقمة المجد والفخر . (حق الحشو لـو خـف حملـه تزلـّق ) (والحيص شـال الشيل لـو زاد ثقـلـه) ______ الحيص الجمل كامل النمو بحيث يسمّى حيص ويسمّى منيب . (ومن خار عـزمه ثوب مجده تشلّق) خـاب وخسر (وغـراب بينه) نعق لـه _____ معناها من تكاسل ما وصل الهدف المنشود وغراب البين هو الغراب الذي يتطيرون منه العرب . واللي على الغصن المطـّرف تعلّق يسهل عـلى عاصوف الأرياح رقله والـلي (تـجمـل بـالهـدوس السملـق) مثـل الـذي يـزرع بالأصباخ حقـلـه ----- الهدوس تعني الخبول العفون والسمّلق تعني أهل الرياء والتمّلق . ومن جاد مع راي الريـا والـتمـلـّق يـقـضي لـزومـه ثـم يعـطيه صقـلـه ___ صحة شطر البيت : من سار مع راعي الريا والتملق . والـلي عـلى كـل الجنـوس ايتخلـّق الـيـا شاف غـرات المغفـل درق لـه (والـلـي تـشـدق بـالـكـلام وتـجــلـّـق) (كنـه يـمـص بـمـايـل الشدق بـقـلـه) ____ معنا التشدق واضح وقد جاء عنه حديث في ذم : الثرثارون والمتشدقون والمتفيقهون ومن وضع في فمه أقط بقل فأن . شدقه يميل . (لـه مـلـسـن مـثـل الـعـريـني مـذلـّق) والـهـرج بـالـبـاطـل تـعـوّد لنـقـلـه _____ العريني من أنواع الرماح ومذلّق يعني مذبب وأمثل لسان الثرثار والنمام مثل الرمح يطعن وهكذا . لا تصدقـه لـو هـو حلف لك وطلـّق لازم يخـون بصاحبـه مـا صدق لـه ما يشبع الجايع مـن اللحس (واللـّق) ولا يـروي الظامي سراب برق لـه ____ اللّق مختص بالحيونات ذات الناب حيث يقال يلق بلسانه ومعنا اللّحس واللّق واحد . والكل يرغب لـو عـلى الأفـق حلـّق ( والـوقـت هـذا يختلـف مـن بـدقـلـه) ____ بدق كلمه عامية معناها الفطنة يعني من فطن له . شفـت الـزمان الـيـوم راسـه مفلـّق وسلم الكـرام أدبـرعسى الله يعقلـه |
يعطيك العافيه ..
اتمنى تشرح لنا هذه الابيات لشالح بن هدلان ما ذكـر به حيٍ بكـى حي يا ذيـب واليـوم أنـا ببكيـك لو كنـت حيـا * يا ذيب يبكـونك هل الفطـر الشيـب إن لايعتـهم مثـل خيـل المحيــا * وتبكيـك قطعـانٍ عليـها الكواليـب شيـال حمـل اللـي يبـون الكفيـا * وتبكيـك وضـحٍ علقـوها دباديـب إن رددت مـن يمـة الخـوف عيـا * ويبكيـك من صكـت عليه المغاليـب إن صاح بأعلى صوت يا هل الحميـا * ننزل بك الحـزم المطـوف لياهيـب إن رددوهــن نـاقليـن العصيــا * أنا أشهـد إنك بينـنا منقـع الطيـب والطيـب عسـرٍ مطلبـه مـا تهيـاا |
يعطيك العافيه ..
اتمنى تشرح لنا هذه الابيات لشالح بن هدلان ما ذكـر به حيٍ بكـى حي يا ذيـب واليـوم أنـا ببكيـك لو كنـت حيـا * يا ذيب يبكـونك هل الفطـر الشيـب إن لايعتـهم مثـل خيـل المحيــا * وتبكيـك قطعـانٍ عليـها الكواليـب شيـال حمـل اللـي يبـون الكفيـا * وتبكيـك وضـحٍ علقـوها دباديـب إن رددت مـن يمـة الخـوف عيـا * ويبكيـك من صكـت عليه المغاليـب إن صاح بأعلى صوت يا هل الحميـا * ننزل بك الحـزم المطـوف لياهيـب إن رددوهــن نـاقليـن العصيــا * أنا أشهـد إنك بينـنا منقـع الطيـب والطيـب عسـرٍ مطلبـه مـا تهيـاا الله يعافيك ويبقيك عزيزنا الفاضل بين كل قبيلة وقبيلة اختلاف في بعض اللّهجات والمعاني وبين كل منطقة ومنطقة اختلاف وكذلك بين كل جيل وجيل اختلاف بالأخص في هذا العصر لأن المقتنيات التي كانت توجد في الجيل الماضي غير معروف الكثير منها في وقتنا الحاضر وأرى أن القصيدة مفرداتها واضحة كل الوضوح وإذا تقصد مواقف الأبيات فهي : ( الفطر الشيب هي الأبل المسنّة اللاتي قد كبرت ) ( الكلاليب اعتقد أنه أدوات توضع على الأبل ) ( الدباديب ومفردها دبدوب وهو ذيل ثعلب يعلقونه على الناقة المفضّلة من الأبل للزهو ) ( المغاليب ويقال الغلب من انواعل السلاح الأبيض القديم ) |
يا سلام
وش معنى البيت هذا ليته كفاني سو بقعه ولا مات:: وانا كفيته سو قبرً هيالي كـسـرة حدا الساقين غاد له سعوفي وش معناها |
مرثية شالح بن هدلان
امس الضحى عديت روس الطويلات وهيضت في راس الحجامه طرالي وتسابقن دموع عيني غزيرات وصفقت بالكف اليمين الشمالي وجريت من خافي المعاليق ونات والقلب من بين الصناديق جالي واخوي ياللي يم قاره خفا فات من عاد من عقبه بيستر خمالي ليته كفاني سو بقعه ولا مات وانا كفيته سو قبر هيالي وليته مع الحيّين راعي الجميلات وانا فداله من غبون الليالي واخوي ياللي يوم الأخوان فلات من خلقته ما قال : ذالك وذالي تبكيه هجن تالي الليل عجلات ترقب وعدها يوم غاب الهلالي وتبكي على شوقه بني عفيفات من عقب فقده حرمن الدلالي عوق العديم ان جا نهار المثارات والخيل من حسه يجيهن جفالي قاره خفا :اسم المكان اللي مات فيه فديع راس الحجامه : اسم المكان اللي صعده شالح العديم : الشجاع جالي : يعني مال واضطرب هيضت : يعني حزنت المعاليق: القلب والاحشا الداخليه |
مرثية سعدون العواجي.
ياونّتي ونّيتها تسع ونّات مع تسع مع تسعين مع عشر الوفي مع كثرهن باقصى الحشا مستكنّات عداد خلق الله كثير الوصوفي ونّة طريح طاح والخيل عجلات كـسـرة حدا الساقين غاد له سعوفي على سيفين بالملاقى امهمات سيفين أغلى ما غدا من سيوفي احشم بحشمتهن ولو هن بعيدات وأنام الليل لو ان الضواري تحوفي خليتني ياعقاب ما به مراوات عيالك صغار والدهر به جنوفي مرحوم يا نطّاح وجيه المغيرات إن جن كراديس السبايا صفوفي الخيل تدري بك نهار المثارات ياللي على كل الملا فيك نوفي والخيل تقفي من فعولك معيفات تاطا شخانيب الرضم ما تشوفي من عقبكم ما نبكي الحي لو مات ولاني على الدنيا كثير الحسوفي الضواري: السباع مراوات : الشكوك والظنون جنوفي : مال وجار كراديس: يعني متكردسه مصتكه وصف للجيش السبايا : الخيل نوفي : نوف تاطا : تدوس الرضم : الحجر على سيفين بالملاقى مهمات شبه عياله بالسيوف ، الملاقى اي تلاقي الفرسان |
يا أخينا فتى ربيعة أنت من المتابعين لما ينشر بهذا الموقع والأهم عندك معرفة معاني الكلمات ومحدثك ما يعرف كل معنا ألا الذي من شعري وكما تعرف صفحات النت بالموقع ما تستوعب كل ما تريد ولكن شرفني بزيارة ونجلس معاً وأشرح لك كل ما يدور بخاطرك وأشوفك مكتبتي المنزلية وأهدي لك من مؤلفاتي وأتشرف بك ولك تحياتي .
|
فيك الخير والبركه و الشرف لي ، ولاكن ديرتنا بعيده عن ديرتك
|
| الساعة الآن 07:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd