|
كتبت (( مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذة الوقعة بداية النهاية لسيادة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن )) وكتبت (( من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد وخاصة عنزة ))
كما تعلم كانت قبيله عنزه تتحارب فيما بينها وفي حين ان العمارات في نجد ( الجبل والسلقا ) بدون الدهامشة تقف بوجة القبائل ويوم لها ويوم عليها مع ذلك يتم تعميم ان الطرف عنزة ولا يقال العمارات فقط وهذا ظلم تاريخي لعنزة لان قبائل الفدعان والسبعة و ولدعلي والحسنة والمصاليخ والفقرا و والشراعبه ولد سليمان والرولة وغيرهم هاجروا للشمال سواء شمال المملكة العربية السعودية او بادية العراق وبادية الشام قبل حدوث معارك بين العمارات والقبائل الاخري ماتعليقك ؟ |
تم حجب السؤال
السبب: صياغه السؤال غير جيده أرجو اعاده صياغه السؤال الاداره |
اقتباس:
|
اقتباس:
لم أفكر في إخراج كتاب مستقل عن بني عمرو في الوقت الحاضر، وأرى أنه لم تخدم قبيلة من قبائل حرب مثل بني عمرو الذين خدمتهم وثائق وادي الفرع، وحفظت تاريخهم وأنسابهم.. |
تم حجب 2 سؤال: السبب: السؤال الأول: أرجو ذكر مصادر واعاده صياغه السؤال السبب: السؤال الثاني: أرجو ذكر مصادر واعاده صياغه السؤال الاداره س3: هل ترى أن الوثائق الأجنبيه شي يعتمد عليه في الجزيره العربيه بينما من دونوا الاحداث يعتبرون انهم نقلو من اشخاص عرب حينما مروا على كل قبيله ؟ |
اقتباس:
ولعله من جميل المصادفات أن هذا اللقاء معكم يتزامن مع صدور الطبعة الثانية من كتاب: "بعض أعيان المدينة وأعلام القبائل"، وهي طبعة منقحة ومزيدة، وبهذه المناسبة فإنه يشرفني أن أهدي لإدارة الموقع 5 نسخ من هذا الإصدار الضخم الذي يقع في أكثر من 750 صفحة. |
اسف على التاخير من ان نرحب با الاخ القدير مؤرخ ونسابة قبائل حرب العزيزه لوجودنا خارج التغطيه . ونؤكد تقديرنا لوجودك بيننا في الصرح الكبير منتدى قبائل ربيعه وعنزه خاصه . وعلمك اخينا الفاضل نحن قبيلة عنزه نكن لقبيلة حرب كل الاحترام والتقدير والمحبه للعوامل التاليه التي عرفناها منذ نزوح قبائل ضنا عبيد الى الشمال للبحث عن الخصب وكان معنا عوائل من قبيلة حرب اختلط نسبهم معنا وصارو خوال وانساب ولما عادة معظم قبائل ضنا عبيد في اخر القرن العشرين عادوا معنا وتواصلوا مع ابناء عمومتهم من حرب في الاونه الاخيره وهذا دليل ان عنزه وحرب لم يحدث بينهم اثناء نزوحهم اي اشكال وانما احيانا الروايات والاساطير تغير الوقائع وتتناقل في غير محلها وكثير كما تعلم قصص وقصائد تنسب الى غير اهلها .
واليوم ايها الاخ الفاضل نحن نعول عليك وعلى امثالك من الحريصون على الامانه في القول والشجاعه الادبيه التي تبعدنا عن الاهواء والانتصار للقرابه ومتى مادخلت هذه الصفه في نفس المؤرخ قد تعطل سيرة المؤرخ مستقبلا ونعلم انكم تواجهون صعوبات في مقارعة اهل الاهواء في هذا العصر الذي كثر فيه اشباه الباحثين ويعبرون عن ظهورهم بمخالفة الصادقين كي يعرفون ويوجدون لهم اسماء في الاخذ والرد وماهم الا معاول للهدم والتشويه والتقليل من جهود الصادقين اهل الامانه في الكلمه . كما نشاهد في بعض فوضى المنتديات وهذا لايخفى عليكم، ونتذكر قول الشاعر تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت***فإن تولت فبالأشرار تنقاد شكرا لأديبنا ابومشعل على أستضافه اخونا الكبير فائز البدراني اعانكم الله وسدد على درب الخير خطاكم وعانكم على الحق |
اقتباس:
لا يوجد دليل لمحتويات أراشيف المحاكم، بل تحتاج إلى بحث شامل. |
اقتباس:
نحن لا نصدق ولا نكذب الألقاب التي في الوثائق، ولكن نتحقق من صحتها من خلال الملابسات التي كتبت فيها، ومن خلال ما يعضدها أو يدحضها في المصادر الأخرى من الوثائق وغيرها. ليس هناك اختلاف جوهري في أراشيف المحاكم الشرعية، بل هي متشابهة إلى حد كبير.. باستثناء أن أسلوب القضاة في نجد يختلف عن أسلوب القضاة العثمانيين من حيث إسباغ صفات التبجيل والتطبيل لأنفسهم. |
اقتباس:
أخي الجعفري العنزي مرحبابك أنا لم أنف حوادث الصراع بيت الطرفين في منطقة الحناكية، ولكني نفيت بعض الروايات والمبالغات المتعلقة بها.. وقد اعتمدت في ذلك على الكثير من الروايات المدعمة بالإشارات التاريخية والسياق التاريخي والجغرافي لعلاقة القبيلتين.. |
| الساعة الآن 06:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd