*- الأخ فدعاني الحفر بارك الله فيك وشكراً على مرورك

*- الأخ الباحث إبراهيم بن حمدان البقمي مشكور وبالخير مذكور على مرورك وأشادتك بجهدنا وأني أعتبر أشادتك وسام شرف أعتز به وأنت ممن عرفت مشقة البحث والتأليف فلك مني جزيل الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسمي وبأسم عشيرة الرحبيين جميعا0 نقدم تهنئه مباركه مكلله بالورد والريحان الى باني مجد وتأريخ قبائل ربيعه بصوره عامه وقبيلة عنزه بصوره خاصه بصدور الطبعه الثامنه من كتاب اصدق الدلائل في انساب بني وائل0 وهذا زادنا شرف واعتزاز بصدور هذا المجلد الذي احتاج كثير من الجهد والبحث عن المصادر وتحمل المسؤليه لينور الطريق امام اجيال المستقبل وحفظ التراث ورسمه بخطوط من ذهب وضمه الى صفحة التأريخ 000 الف الف الف مبروك لك ياحادي الركب وصديق الدرب الطويل0 دمت دوما بصحه ومزيدا من التأليف




حميد الرحبي // 9 / 6 / 20110

سيظل ماقدمته لنا نبراسا في تاريخنا العريق ويوكد ذلك حجم النجاح والجهد الذي قدمته لقبائل ربيعه عامة وعنزة خاصة على مدد الاعوام المتواصلة والمترادفه بالابداع والعطاء المتجدد فكرياً وثقاقياً لخدمة التاريخ والارث السليل الاصيل

ونسأل العلي القدير ان يسدد على طريق الخير خطاك ودمت بحب وحفظك الرب

الأخ صفوق العنزي :
اشكرك على صراحتك وشهادتك بأخيك اعتبرها وسام شرف ومن المؤسف يا أخي أن أكثر العبث والتلاعب بنسب هذه القبيلة جاء من الداخل لأن الذين ليس من القبيلة يكتبون الواقع حيث أنهم محاسبون أما العابثين من أفراد القبيلة فهم يشجعون من قبل الذين لا يدركون خطورة العبث بالأنساب وهل يعقل أن الرجل ينتسب من قبيلة معروفة ومشهورة ثم يحوّر نسبه ؟ وللمعلومية فأن القبائل التي توارثت نسبها واحتفظت بالأسم القديم وتسلسل هذا الأسم وسجّل في التاريخ وكتب الأنساب لا يمكن لأحد أن يستطيع تزوير نسبها وعنزة قبيلة تكونت حسب استنتاج التاريخ الميلادي بعد ميلاد المسيح عيسى عليه السلام بقرنين على وجه التقريب وبقيت تحمل هذا الأسم ولا يمضي فترة من الزمن ألا ويرد عنها خبر حتى استقرت في خيبر وحرّة المدينة وبعد أنتشار أجزاء منها في العراق وبلاد الشام لم يتغيّر نسبها حيث تجد ولد علي في ضواحي المدينة يتفرعون إلى بطون وتجد نفس أفرع من هذه البطون في أماكن انتشار عنزة وتجد بقية عنزة نفس الشيء فولد سليمان يقال لهم ولد سليمان في الشمال والجنوب وكذلك كل عنزة يقال لهم عنزة حتى جاء عصر العبث والتلاعب فأصبحت هذه القبيلة تنسب في بعض الشعر وبعض الكتب وبعض المقالات في المنتديات فتجد من يقول الزير عنزي وتجد من يقول أبن فلان تغلبي وهو عنزي وهكذا أصبح الخلط والتخبيص موضه وكاد أن يرسخ بأذهان الناس لولا أن الحقائق تغلب التلفيق وبعد أن بدأنا بالكفاح لحفظ نسب القبيلة ووردنا الشواهد والأسانيد الدامغة أتضح للناس النسب الصحيح ولولا هذه الجهود لأصبح نسب وتاريخ عنزة مهزلة وكل من أطلع على أنساب العرب يميّز أنساب عنزة عن غيرها وماذا يعني التوقيع على ظم قبائل بكر وتغلب وهم من ذرية جديلة أخو عنزة ؟ وكيف ينقل نسب هذه القبائل ووضعهم هم عنزة وأين هم ؟ ومن هو البكري والتغلبي العنزي ؟ ومن أين لمن ذكر هذا وعبث مصدر يستند إليه ؟ وهل يفكّر العابث أن هذه القبيلة خلقت في هذا العصر بحيث تصنّف حسب الرغبة ؟

المشيخه بالافعال ياشيخنا ابومشعل
 

نعم كما هو بالقديم
ان المشيخه بما يقدمه الفرد للقبيله
فبقدر خدمتك لقبيلتك تنال المشيخه
وهذه المشيخه الحقيقيه وليست بالوراثه او بالختوم او بالتعيين من وزاره او مسؤل
وانت احق بها بنظري .
نظرا لما خدمت به ابنائك ابناء قبيلتك وسبقك لغيرك بجميع الامور والمواقع والمناسبات واهتمامك بامور القبيله ودفاعك عنهم
اطال الله عمرك واعطاك الصحه والعافيه على عمل صالح وغفر لك وحفظك
والد الجميع ابومشعل الشيخ عبدالله بن عبار
تحياتي لك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..بمناسبة حلول شهر الخير (رمضان المبارك) ادعو العلي القدير ان يتقبل الطاعات أن شاء الله تعالى..وأن يعم الخير والامان علينا اجمعين........

تهنئة بناسبة صدور الصبعة الثامنه
 

تهنئة بناسبة صدور الصبعة الثامنه من كتاب أصدق الدلائل في انساب بني وائل
شكري وتقديري للشاعر الكبير والأديب عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي
جزاك الله عنى الف الف خير وبيض الله وجهك
تاج على روسنا يالوايلي .
تقبل خالص تحياتي
خوي النشامى