السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
اما بعد اخواني الكرام.....
النسب هو شي ثابت لا يمكن تغيره سواء بمصاهره او غيره ولاكن لو تزوج رجل غير قبيلي امرأه قبيليه فبعد سنوات سياتي اولاده ويذكرون انهم قبيلين
والدليل ان جدهم الاول مثلا وهو الشخص الغير قبيلي صاهر اخوالهم القبيلين وبالتالي هذا دليل كبير على انهم قبيلين وهكذا يا اخوان
وهذا الشي يلخبط الانساب فقد يدخلون انفسهم في قبيله لا ينتمون لها ويصبحون منها بل قد يكونون من شيوخها او فرسانها مع مر السنين

وتقبلوو مروري ()البجيـــــدي)(

الأخ راعي الطمشا حيّاك الله :
البشر كلهم من آدم ولكن الله سبحانه وتعالى ميزهم بألوان فهناك الأبيض والأصفر والأسمر والأحمر والأسود والفوارق الطبقية التي فرّقت البشر هي درجات منازلهم ولا تجد أنسان ألا وله نسب والفارق بين القبيلي وغير القبيلي هو أن غير القبيلي مرّت عليه ظروف جعلت أجداده يخفون نسبهم لسبب من الأسباب ثم ضاع النسب فأصبح الباقي منهم مطالب بأثبات نسب لا يعرفه لأن النسب أمانة وقد ضيعت الأمانة والسبب الآخر هو أن يمتهن رجل ما مهنة قد يرى البدو خاصة أنها لا تليق بالقبيلي ومن ثم يمتنع الأقرباء من تزويجة فيأخذ من أسرة غير منسوبة ثم يدخل في مدخال آخر ومع الأسف أن البعض يعتقد أن الشخص الذي لا يعرف نسبه يعتقد انه ليس من آدم وهذا خطأ وفي نظري إذا تزوج رجل غير قبيلي من قبيلية وش يمنع أن أصبحوا أبناءه قبيليين فدعهم يا راعي الطمشاء يلتحقون بأخوالهم لأنهم هم وأخوالهم من ذرية آدم والطبقات بين الشعوب هي طبقات وهمية قد زالت عند معظم شعوب الأرض

تنبيه :

السؤال معكوس

هل لو رجل معروف نسبه تزوج من إمرأة غير معروف نسبها هل يسقط نسبه بسبب مصاهرته ؟

كل عام وانتم بخير والله يتقبل منا ومنكم صيامكم وقيامكم

أشكر شاعرنا ابن عبار والجميع على التوضيح لكن المقصود من سؤالي: شيوخ القبائل يتزوجون الباكستانيات والهنود والمصريات والشوام... الخ وهم لديهم العلم ان مثل هذه المصاهرات لا تزيد ولا تنقص من نسبهم مع العلم ان المصريات وغيرهم لا يدرى من اين اتوا وماهو اصلهم ونسبهم وماهي عاداتهم وتقاليدهم !! ... فلماذا المشكله تكون من الزواج مع الغير قبليين؟

لدي كثير من الزملاء من قبائل (شمر - سبيع - بني زيد) مصاهرين الغير قبائل وهذه العوائل مازالت تناسب القبائل .. فهل هذه الأمور تختلف من قبيله لأخرى؟ وعلى اي مبدأ تختلف؟


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مهند الواصل

الأخ مهند الواصل :
هذا الموضوع من الخصوصيات التي لا يجب أن نتطرّق لها ورأي الشرع واضح في هذه المسألة وهو قول الحق ( أدعوهم لآبائهم ) والمسلم يحق له أن يأخذ مسلمة وينسب ولده له وما عند المجتمع من تقاليد فهي باقيه ولا بوسع أحد أزالتها وشكراً