حقيقه اتيت بالصدفه على هذا الموضوع ولي نقاش متى ماسنحت الفرصه لي

الخال مشعل السحيحير اولا لنا عشم عليك مبطين عنك ولا تواصلنا . المهم كيف احوالك وكيف الصديق والخال علي سلم عليه ثانيا . بخصوص هذا الموضوع مع الاسف انا تجنبت الخوض فيه لانني رايت كلا يحاول الانتقاص من الاخر . وكلا يقول انا اخو حميده ويحط من قيمة وقدر الاخرين ولو اردنا الرد كان علمنا بعض المهوسون بمعلومه جامده لم تتحرك ومضى عليها الزمن وبعضهم متوسد فترة من الفترات بني عليها فكره خاطئه ولديه وهم . لايعرف انها وهم . لايعلم مادار في جوانب تلك المعلومه واحداثها . وانا ارجوك يا ابو علي عدم اثارة اي موضوع يثير الشحناء بين الاطراف . في هذا الموضوع وغيره . ولاتفكر انني لا اعلم ولا استيطع الدخول في هذا الموضوع واعطي مشخول ابا الميخ . ونحن ليسى بصدد نكبر انفسنا با الماضي وانما مرادنا ان نحقق مانريد في الوقت الحاضر . وبخصوص القبائل واحوالها كل سنه وكل فتره في حال . والايام تتداول بين الناس ولكن نحن لانركن على وقت من الاوقات من الماضي سوى ممكن من الموروث الجميل والافعال الطيبه . ومن الافعال الطيبه ان الانسان يتجنب الغرور وان لا يكون منتفخا انتفاخ بالوني
وان لايبني مستقبله على الماضي لفترة من فترات سرعان ما انتهت . ولافائده فيها سوى ان يكون حاضره قد يثبت ماضيه . ولا اقصد بمروري هذا خاصه انت الا انني من خلال وجودك في هذه الصفحه. رغبت ان امر على موضوعك شخصيا . ولايخفاك الهرج والمرج في المنتديات . ونحن دائما نتجنب مثل هذه الحورات التي هدفها كلا ينتقص من قيمة الاخر وهذه من عيوب هذه الحوارات .

واخيرا اقبل مني اصدق تحيه وتقدير ابوعلي رعاك الله

ماعليك زود ابو علي واشكرك على مرورك العطر وكلماتك الجميله والتي تنم عن وعيك ولاشك كل قبيلة السبعه با اعلامها وكرمائها ورجالها هم من عرق واحد والطيب منهم له منى ومنك ومن كل عاقل له الاحترام والتقدير . قيل لا احد الظرفاء كيف تستقبل الناس قال استقبلهم كما اريد ان يستقبلونني . ؟

شاكرا ومقدرا تجاوبك رعاك الله وابقاك

نحن نبارك كل سعي من شانه . تقوية اللحمه بين ابناء العمومه سوى ان كان على مستوى اقسام او قبيلة عنزه قاطبه . وانا اثق بك اخي مشعل السحيحير . واعلم انك كفو في كل ماينفع ربعك من حيث المعلومه الصادقه واعلم انك حريص على تقوية حلقة الوصل والتواصل بين ابناء العمومه . ولاتتبع كما شاهدنا في بعض المنتديات والمواقع كلا يصب على راس الاخر . واعلم ان الاخوه حريصون على ان يكون الموقع اداة اخوه وتقارب . ويحرصون على عدم. الانتقاص من قيمة ايى شخص او علم له الحق ان يعطى حقه دون هضم حقوق الاخرين ومكانتهم مثل بعض المصابون بمرض الغرور والوهم المبني على فترة من زمن ماضي وفترة من الفترات وحتى تلك الفتره لم تكن ذودا عن مصلحة القبيله بل شر عليها بمعاونة رؤساء القشل اي المعسكرات الاجنبيه ولاتعد مناقب ولو سردنا احداثها قد يكون سلبيه ضد القبيله . ونعلم ان الماضي لاينفع الا اذا هناك وقائع جميله وموروث يحتذى به . من عمل طيب ومواقف . ولاتنسى اخي اننا بحاجه الى بعضنا اكثر من ذي قبل . ونعول على شبابنا ومثقفينا ان يسهرون ويعملون على جمع الكلمه . والتعاون واذا تفرقنا تذهب ريحنا مهما كان عددنا . وتعلمون انه لاينفعنا شخص له اجداد لهم رئاسة فتره من الفترات مضى عليها زمن وهو لاوجود له في الحاضر . ونحن اذا كرسنا جهودنا على الماضي فقط ماذا نستفيد . ونحن بعصر يتطلب المشاركه الفعليه
دون اقصاء اي فرد او مجموعه . والامثله التي يجب ان نعيها كثيره وكثيره .والمستقبل يريد اخوان متكا تفين ليسى ضد احد بل خدمة للوطن وتقويه للحمه الوطنيه وما نحن الا جزء من شريحة مجتمع كبير ينعم با الامن والامان في ضل ولاة الامر البرره والشعب الكريم ونحن جزء منه . اسمحلي على الاطاله والله الموفق
اخوك ابو عبد الله
واذا ترغب تجعل كلمتي هذه في بدايت افتتاح الموقع ولك مني الف شكر

على هامش هذا الحوار تذكرت قصيده . لااحدى شعراء الدوام قبل اكثر من مائة سنه مضت عدما كانت القبائل بعصر الاتراك شبهة دويلات تسيطر على مناطق جفرافيه ولاهناك هناك حدود في جزيرة العرب وكانت قبيلة عنزه لها باع طويل في اجتياح مناطق بعيده عن موطنها الاصلي وكان الصراع على البقاء وتامين المراعي والمناهل ولاشك ان الاطماع سا بقا وحاضرا في القرن الواحد والعشرين هي نفسها ولكن صار الوضع على مستوى دولي وكلا يبحث عن كسب خيرات الدوله المجاوره . كما كانت الحال سابقا الا انها الان منظمه في عصر الفضائيات ونقل احداثها وانحياز اقطاب ضد اقطاب اخرى . كما كانت القبائل سابقا تتحالف القبائل احيانا . واحيانا يدب الخلاف نتيجة خلافات على اطماع او خلافه . وسنة من السنين تحالفت على قبيلةالسبعه . عدة قبايل في الشمال
وساروا عليهم في وقت الصباح وكان من عوايد القبايل الواثقون من انفسهم با القوه يشنون الحرب صباحا . وقد حدث ذلك صباحا . بهجوم القبايل المعاديه واستاقوا القطعان الكثيره العائده للقمصه وهبوا القمصه بقيادة الفارس الشيخ غثوان بن مرشد والتحموا مع الا عداء وجرى القتال المرير كما ذكرو الرواه ومكان العبده قريب من القمصه بقيادة الشيخ رمضان الفققي واذا قلنا العبده للمعلوميه تتلخص في الدوام والمسكاء والرماح والعبادات والعرفاء والوثره والبيايعه وللعلم هولاء لهم استقلاليتهم لكل فخذ منهم با استثناء الحرب العام يجتمعون تحت قيادة حربيه واحده للحفاظ على ادامة القوه والنصر هذه ملاحظه هامه يجب معرفتها " وبسرعه هبو لنجدة اخوانهم وجرى الدخول با المعركه مباشرة وحققو نصرا مبين وبدلا من ان العدوا يكسب حلالهم لقد كسبوا جيش العدوا وانتصرو عليه وقتل من قتل منهم ويقال انهم سبع قبايل متحالفين ضد السبعه . ولانريد ذكرهم . هذا وبعد تحقيق النصر فاضت قريحة هذا الشاعر يوصف المعركه
ويصف افعال قبيلة السبعه وشيوخها في الحرب
قال
نحمدك ياربي على كل ماكان -- العالي الي مطلع با السريره
ياناس ماني با التماثيل بحلان-- مفاصله ماهي عليه عسيره
هاضت عليه من الصناديق قيفان-- وسط الضماير كانزلي ذخيره
علوم تغني مع طراقي وطرشان -- سوالف تجلي لهيب السعيره
قوم لفونا جمعهم تقل ضلعان --- غمام ليل ولايتقدى بصيره
هيلو علينا الصبح والفجر مابان-- صباح قبل الطرش يظهر نشيره
الخيل قفت با الدبش تقل حيطان-- تفرقت دونه جموع كثيره
لحقو هل العرفاء عيال وعيان -- سوو على جمع المعادي جريره
لعيون من تخطى مع الذود حيران -- غبوقت الخطار عجل دريره
خيولنا من خيلهم تقحم الزان-- وخيولهم من خيلنا مستذيره
نعم ببن مرشد لاقيل غثوان -- ونعم با ابو هزاع حامي القصيره
ونعم بصقر لاتلاقوا بتفكان -- له بندق با الكون ترمي العثيره
يفداء الثلاثه من توخر بالاكوان-- ومن ادرق وقت اللوازم بغيره
حلوبهم حلت الذيب با الضان --- وراحت على جمع المعادي كسيره
مامن خفاء كلا على الروح شفقان-- في ساعة فيها المروه عسيره
كم خفرة تهل دمعه باالاوجان --- وتبكي على قروم الرجال الظهيره

هذا الشاعر يثني على الشيخ غثوان بن مرشد والشيخ رمضان الفققي ابو هزاع والشيخ صقر المصرب ذيب الرجوم رحم الله هولاء الذين ينذرون انفسهم امام ربعهم وامامهم يتلقون الضربات
هولاء النخبه من المشائخ الذين يستحقون الثناء . رحمهم الله ورحم ابناء القبيله . واما بهذا العصر لاقياده ولاشيخه سوى مسميات . والحمدالله رب العالمين على الامن والامان وادام الله عز ولاة امر هذه البلاد الطاهره صرنا في نعمة نحسد عليها وصرنا اخوه شريحة واحده ننعم با العيش الرغيد . والبركه با الشباب هم الان احفاد هولاء الابطال . والبطولة الان با العلم والمعرفه والاخلاق الحميده . ومن يفعل الخير لايعدم جوازيه - لايذهب العرف بين الله والناس

تحياتي للجميع