المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دويرج (المشاركة 3129)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهلب الرويلي (المشاركة 2951)

وهذا ماطالبت به ياصقر الأشاجعة هذه مجموعة من الادلة والشواهد التاريخية .


الشواهد والنصوص التاريخية :


3ـ كتاب والبادية بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر لمحمد حسن الخالد الشرعبي رحمه الله من أهم الكتب التي تتحدث عن القبائل العربية البدوية وخصوصا عنزة وشمر . يقول عن قبيلة الرولة : [هي قبيلة الرولة ونسبتها رُوَيلٌّي وهي القبيلة الوحيدة التي تنتشر في أنحاء الجزيرة العربية وبلاد الشام .تعود هذه القبيلة في أصلها وانتمائها القبلي إلى قبيلة عنزة ( إحدى قبائل العرب الكبرى ) التي يتفرغ منها كل من ( ضنا مسلم ) ( وضنا بشر ) ومن ضن مسلم تفرع كل من وهب والجلاس , ومن الأخير ( الجلاس ) تفرعت الرولة والمحلف التي انضمت فيما بعد إلى الرولة , وأفخاذ الرولة الأساسية هي : القعاقعة , والفرجة , والكواكبة , والجمعان , ومنهم ( المرعض ) والدغمان , والنصير .
أما المحلف فتشمل السوالمة والأشاجعة والعبدالة"7"]
هذا النص فيه إشارة واضحة لدخول المحلف في الرولة . وقد ذكر المؤلف قبائل المحلف كعشائر من الرولة من خلال ترتيب الكتاب .

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهلب الرويلي (المشاركة 2951)

وهذا ماطالبت به ياصقر الأشاجعة هذه مجموعة من الادلة والشواهد التاريخية .


الشواهد والنصوص التاريخية :

11ـ يقول صاحب كتاب شعراء من الرس الأستاذ فهد الرشيد وهو يتحدث عن تاريخ الرس :
[ غارة الجلاس : ومما يذكر في تاريخ هذه البلدة أن عشيرة الجلاس المتفرعة من قبيلة عنزة أغارت على مدينة الرس بعد بنائها وتأسيسها ، وبعد أن تولى هديب العويصي إمارتها فقد استعان بقبيلة الظفير في حربه مع الجلاس مقابل أعطاءهم بئرين لسقيا مواشيهم حتى صدو الغارة وفكوا الحصار عن البلدة بعد أن استمرت الحرب بين الفريقين أربع سنوات ...]
والرس كانت من أهم موارد الجلاس في نجد .
والحرب بين الجلاس وغيرها من قبائل عنزة والظفير طويلة منذ القرن التاسع الهجري حتى هاجرت الظفير إلى العراق ، وهذا يدل أن الجلاس في معظم تاريخهم كانوا قبيلة واحدة ولها قائد واحد . وقد ورد اسم ابن شعلان في تلك الفترة كما ذكرنا .
يقول ابن بسام في تحفة المشتاق : [ ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثمانمائة (895هـ) في هذه السنة تناوخوا عنزة والظفير على الرس وأقاموا نحو عشرين يوما يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل ثم أنه مشى بعضهم إلى بعض واقتتلوا اقتتالا شديدا وصارت الدائرة على الظفير وتركوا محلتهم وأغنامهم وقتل عدة رجال من الفريقين منهم نقاء بن سويط ].
ومشكلة مؤرخي نجد أنهم يذكرون قبيلة عنزة دائما اختصارا ولا يذكرون الفرع الخاص . وهذ المعارك لا تشارك في الغالب كل قبائل عنزة بل فرع من فروع عنزة أو فرعين كما مر معنا . وهذا المناخ هو للجلاس خاصة .
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهلب الرويلي (المشاركة 2951)

وهذا ماطالبت به ياصقر الأشاجعة هذه مجموعة من الادلة والشواهد التاريخية .


الشواهد والنصوص التاريخية :

9ـ الموسعة الضخمة والكتاب العظيم المسمى بالبدو ( خمس مجلدات ) للمستشرق الشهير ماكس أوبن هايم وهو من أكبر الموسوعات الكتب التي تكلمت عن البدو وجميع قبائل العرب قاطبة . والمؤلف اعتمد وجمع كل ماكتب عن البدو في المراجع الأجنبية وقد قرأ كل الكتب العربية والحقيقة الإنسان يقف مذهولا عند هذا الكتاب الرائع ويقدر الجهد الخرافي الذي بذله المؤلف في كتابة هذا الكتاب ولحسن الحظ فقد نقل هذا الكتاب للعربية مؤخرا .
يقول بعد أن تحدث عن الرولة بشكل موسع في عدة صفحات : [ ثمة عروة وثقى تشد المحلف (السوالمة ، والعبادلة ، والأشاجعة ) إلى الرولة . بل إن القبيلتين شكلتا إلى بداية القرن التاسع عشر قبيلة واحدة هي الجلاس . يخيم المحلف عادة إلى شمال الرولة ]

وقبائل عنزة الكبرى التي تكلم عنها اوبن هايم هي :
الحسنة ، والفدعان ، والولد علي ، والعمارات ، والسبعة ، والفقرا ، والولد سليمان ، والرولة ،
والمؤلف يشير أن المحلف لا يعودون مع الرولة إلى الجوف في الشتاء وهم شبه مستقرين في الديار السورية ولكنهم يشاركون الرولة في النجعة وهم يقطنون ديار الرولة في جميع الأحوال كما ذكره هو في جداوله . وهو على كل حال زار قبيلة الرولة في عهد سطام بن شعلان .
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الاشاجعة (المشاركة 3132)

سبحان الله معاه مصدر :) لا يكون انت المهلب وحنا ماندري..كانك توافقه الراي...نعم معاه مصدر وهو نفس المصدر "عشائر الشام الذي قلت عنه انفا انه يحتوي بعض المغالطات" وعندي خبر عن هذا الكتاب...وها انت تستشهد فيه ...كذلك ...سبحان الله ما في فايده ......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الاشاجعة (المشاركة 3132)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار (المشاركة 3135)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دويرج (المشاركة 3137)

الاخ مشعل ذكر اوبنهايم القبائل التاليه :



وذكر المحلف عندما اتى الى تفصيل الكلام عن الروله وهذا يعني انهم جزء لايتجزء من الروله .. مثلهم مثل اي قبيله من قبائل الروله

على فكره الرأي انهم ليسوا روله تبناه الاخ صقر الاشاجعه وحده .. مع العلم ان لي اصدقاء واقرباء كثير من الاشجاعه غضبوا من نهجه هداه الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن دويرج (المشاركة 3137)

الاخ مشعل ذكر اوبنهايم القبائل التاليه :





على فكره الرأي انهم ليسوا روله تبناه الاخ صقر الاشاجعه وحده .. مع العلم ان لي اصدقاء واقرباء كثير من الاشجاعه غضبوا من نهجه هداه الله